多面人我无法去定义它的贬义还是褒义,我的理解是可以应付不同的人,面对自己喜欢的人,可以从容淡定,面对自己讨厌的人,依旧可以谈笑风生。大致应该是接近圆滑,涉世较深的意思吧。在当今很多利益成为衡量一个人成功的背后,多面人或许更容易接近成功;在当今很多人眼盯着利益取舍去行事的时候,或许多面人更容易通过捷径获取利益。从此方面讲,多面人该是褒义词了。反言之,尽管荣誉,财富都是一个人身份的体现,当面对这些外在的东西时,多面人唯利是图,丧失了自身价值观中该有的成分。古人云,德才兼备,以德为先。在获得利益的时候,忽略了一切尊严,丢掉了做人该有的德,即使拥有了所谓的利益,没有德为基石,似乎利益也失了很多水分。从此方面讲,多面人便是贬义词了。
在多面人眼中,似乎利益是衡量他与一个人相处距离的一把尺子。面对自己看着有利可图的人时,会主动接近;面对无名之辈时,全然不会刻意相处;面对高官时,卑躬屈膝,哈腰点头;面对下手时,颐指气使,不屑一顾。在多面人眼中,似乎没有行不通的路,没有解决不了的利益问题。多面人,懂得灵活变通,前一秒脸色阴沉,后一秒豁然大笑。多面人,对于身份地位分辨清晰,明白该对不同的人,有不同的行为。对于有身份的,阿谀奉承,对于无地位的.,轻世傲物。
生活中的多面人随处可见,或是出于本性,亦或是出于某种无奈,迫于生计也好,迷茫于现实也罢。都是可以委屈求全,可以心口不一。我也见过与多面人表现有截然不同的一类人,取名为单面人。他们心直口快,想到什么就说什么,想做什么亦会即刻就去,图的就是自己的天性和心情。两者各有千秋,不同的人对不同的类型有不同的看法:多面人有多面人的为难,表面是虚与委蛇了,背后自己内心辗转反侧;单面人有单面人的弊端,表面全然痛快,自己舒服了,却或许会在别人的印象分里减值。
在如今结果成了衡量很多人生价值的唯一标准的主流社会中,或许多面人该和情商高来挂钩。在如今很多事情全要靠关系方可很好解决的现实中,或许单面人办起事来效率更慢一些,但是却无形中取得了心中的一份安宁与坦然。不论怎样,纵然社会在变,大家的价值观也在某种程度上受到了很大的影响。在利益成为一切生存的首要条件时,在佩服多面人的高明之处时,我更坚信,若能不被世俗所困扰,不被利益所蒙蔽了自己的双眼,能够依然保留一份做人该有的德,以及原本天性中该有的自我,或许才是最难能可贵了。
“一根筷子轻轻被折断,十根筷子牢牢抱成团”的道理谁都明白。只靠自己一个人的力量,难成气候,但如果有几个志同道合的朋友一起努力,成功就不是可望而不可及的人。正如萨迪所说:“蚊子一起冲锋,大象也会被征服。”
21世纪是个人才竞争激烈的时代,正如《进代论》中“适者生存,不适者淘汰”的道理一样。因此,要想有自己的立足之地,不仅要有扎实的基础知识,到位的课外延伸,以及把握机遇的能力,敏锐的观察力外,还要有一批朋友。因为只有拥有朋友,才能同他们共同学习,共同进步,才能让自己的层次不断提高。朋友之间不光能互相帮助,而且能发现对方缺点,使之能及时改正,这对于21世纪想尽量完美自己的人来说更是不可缺少的好条件。
只要朋友交得对,则有百利而无一弊。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”如何来衡量朋友的“质量”呢?孔子曾说:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻、益矣。友便辟、友善柔、友便委,损矣。”可见,古人认为真正的友应是正真、诚实,或学识渊博的人,而与那些伪君子,谄媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友,是有害的。因此,在日常生活中,你就可以观察到,那些见到你的错误向你提出,并诚恳地希望你改正的人,做错事敢于承认的人,积极上进、学识广博的人才是你交友的对象。在朋友间的不断交流中,你就会收到潜移默化的效果,同样变得诚实、正直,并拥有越来越多的知识,或是在学习生活中得到对方的意见或建议,不断完善自己。同时,在你有困难时,也会有朋友帮你承担。不要总以为那些说你好的人是你的朋友,虽然朋友之间的确需要称赞、鼓励,但如果对方只吹捧你,而对你的缺点熟视无睹,这种人我以为也不必和他交朋友,和这样的人交朋友只会助长你的虚荣心,搞不好就骄傲,不但不能前进,反而还要后退……
试想,如果你不仅有非凡的才能,周围还有许多好友,在你欢乐的时候,他们与你一同分享;在你悲伤的时候,他们与你一同承担;在你进步的时候,他们向你祝贺;在你做错的时候,他们向你提出意见和建议。就在这样的环境下,大家共同进步、共同成长。三个臭皮匠,就能顶一个诸葛亮,何况你的朋友也许不只三个,也许有三十个、三百个……
交友的益处如此之多,还等什么,留心观察你周围的人,看看你们能不能交朋友。
“千里难寻是朋友,朋友多了路好走……”
在一定的物质生活基础上,精神生活的幸福程度标志着生活质量。精神生活的内容很广泛,交友之道是其重要方面。马克思说,人是一切社会关系的总合,所以,从一个人的朋友往往可以照出他的影子,从一个人的朋友圈子往往可以看出这个人品位的高下。哲人有言:“未见其人,先见其事;未见其人,先见其友。”确是很有道理的。
有道是:“国破山河在,势败友朋存。”世态炎凉的烦郁,正需要用友情来消解。越是在环境险恶、天地翻覆的时候,越是需要有一班“铁肩担道义”的知心朋友。
检验友情的方法很简单,只要问问自己的心就知道了:相交相处之后是兴奋了还是沮丧了,是进步了还是下坡了,是得益了还是受牵连了?
我是友情重于亲情论者。朋友是自找的,遂心;亲属是造化安排的,核桃栗子都搭配。我只亲近那些纳入友情情分的亲属,绝不让亲情遮蔽了理智。
人与人的差别,根本在于思想。主义真,主意正,便是聪明人。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。朋友之间贵在主义和主意的支援。
对于朋友的不可信的话,哪怕他是抱着友好的愿望对你讲的,也决不要听。更要从心理上谢绝那些蹩脚的“义务参谋”送到耳边的添乱的话。这也是考验一个人是否真聪明的地方。
朋友之间的物质交流算的是减法,即未给你以前我有你无,给了你以后你有我无。而精神交流算的是加法,即未给你以前只有我的一个,给了你以后变成你的加我的两个。
朋友之间重在道义上的支援,特别是当一个人身陷逆境、含冤受气时,作为朋友是仗义执言还是袖手旁观抑或落井下石,便是检验朋友人格和骨气的时候。只想得到朋友的支援却不愿支援朋友的朋友是不够格的。
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