作文背朝黄土面朝天【一】
在郊外，风轻轻的吹着，草在风中舞蹈，树木在他们的树洞中大合唱，是一场植物的Party。
在风中，有几片枯黄的落叶，飘了下来，在风中舞动，在风中嬉戏玩耍，我似乎听见他们在互相说：“我们来比谁先落到地上把！”于是，它们便一下子俯冲下来，可有一片落叶在风中向我热情地挥手：“你好！”落叶沙沙的声音在风中飘荡。
接着，那片落叶就在我的鼻前打转，我吸了一口冷空气，用力的闻了闻，那是一股清香，不，那是一种芳香，是一种泥土的芳香。我突然发现，我在大自然的怀抱里被温暖着。
那片落叶不知道怎么了？它累了、困了，毫无精力地在地上睡着。突然又有一片绿色的几乎没有枯的叶子，静静地在风中飞来飞去，无意中刮过我的脸。脸麻麻的又凉凉的，之后无力地倒在我的手上，我感觉它轻轻的、嫩嫩的、柔柔的、脆脆的，好像一个小小的孩子在我的手中沉睡着。托着它，我好像托着大自然的希望，托着整个秋天。
我好像梦见自己变成了一个小树叶，在风中自由的飘着，我有些累了，于是我倒在地上，一动也不想再动了，我沉睡着，在大地妈妈的怀里慢慢的睡着……
作文背朝黄土面朝天【二】
秋风中，一片黄叶慢慢飘下，没有人知道。它承载着风的力量，慢慢地，悄悄地，毫无生机地落在地上。它结束了它的一生，把养分供给了养育它一生的母亲——大树。没有人知道。
叶子的生命是短暂的、平凡的，它静静地享受着大树给予它的生命。它虽一言不发，但它打心里知道，它要找时机，回报大树多年来养育它花费的心，它一定要回报。一阵寒冷的秋风吹来时，它觉得时候到了。它在与风的抗争中被折断了茎，现在慢慢地落到大树的脚边，让根尽情吸收养分。叶子终于回报了大树。
我们就是叶子，一片无知的叶子。我们的父母就是大树，一颗粗壮的的大树，大树养育着我们，为我们费尽心。所以，我们要懂得回报，懂得感恩，尽一切所能，回报大树——我们的父母。
“两弹一星”钱学森，虽然在美国有很高的收入，过着舒适的生活，但他仍然不忘祖国的养育之情。一听到新中国成立，他就立即在和周总理的关注下，排除一切困难，终于回到祖国，为祖国效力，将祖国航空动力学至少提前了20年。这就是落叶精神！
落叶的精神值得我们学习。我敬佩落叶，我赞美它！
作文背朝黄土面朝天【三】
深秋里，秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈地旋转。地上满是落叶，像铺了一层厚厚的金毯。
看，那边又飘飘扬扬落下一片大叶子，我连忙跑过去，伸出双手接住了它，哈，那叶片活像一只金色的小船这时，一片桃形的叶子落在我的面前，我捧在手里，心想:它可能是孙悟空偷蟠桃的时候，不小心碰掉的一个小仙桃吧?一落到凡间，小仙桃却变成一片小小的树叶了。
我把树叶放在鼻子下边闻了闻，好像还真有一股桃子的香气呢我正遐想着，又一片秋叶悄悄地落在我的脚上。
我拾起来一看，啊，还带着绿色呢!我小心地把它做成一只叶哨，嘟嘟地吹起来。听，多像牧羊人悠扬的笛声啊地上的落叶越来越多……在开篇描绘了落叶整体图后，作者就抓住船形、桃形和绿色落叶来写，结构上做到了先总后分。在描述单个叶片时，小作者根据叶形展开丰富的联想，运用恰当的比喻，把读者一起带入神奇的境界之中。结尾用省略号很有特色，这样给读者留下更多的想象空间
作文背朝黄土面朝天【四】
炎热的夏天过去了，秋妈妈正在忙着给树木披上金装。我爬上楼顶，望着小区前的一条由绿色转为金色的绿化带，美丽极了。
秋风扫过，那边又飘飘摇摇落下一片又一片的叶子。这时，一片桃形的叶子从远处被风吹来，我把它从地上捡起，捧在手心仔细端详：这片叶子脉络清晰，靠近根部还是绿色，中间逐渐变黄，叶尖还有些红色，猛一看，还真有点像桃子呢！我不禁想：“可能是孙悟空偷蟠桃的时候，不小心碰掉的一颗小小的仙桃吧？落到凡间，却变成了一片小小的树叶了。我把它放在鼻子下面闻了闻，好像还真有一股桃子的香气呢！
我正在遐想着，秋风又吹来一片小小的柳叶，我拾起来一看，啊，还带着绿色呢！我不由暗暗想到：它大概是看到姐妹们纷纷落下，也想到地面上玩耍，可是太小，太轻了，被风吹到了这儿。我想满足一下它的“愿望”，把它带到了柳树叶最多的地方，轻轻地放在了它的伙伴中。
时光飞逝，树梢渐渐地变秃了，秋天就这样悄悄地来了又即将要过去，似乎带走了春的活力和夏的茂盛，然而我知道，那些落叶正为了明年的辉煌做准备呢！于是，我珍藏了几片黄叶，来迎接下一个更美丽的金秋！
作文背朝黄土面朝天【五】
今天妈妈说要搞卫生，正好我家门前有一颗大树，妈妈说让我去扫落叶，我看了看，好多枯黄的落叶啊，我拿着扫把去扫，扫来扫去都觉得还有很多，正好又看见妈妈在屋里头做卫生，所以就不太认真的扫起来，我想起电视里面的武侠剧，我学着他们的动作来得一个旋风腿，顿时我扫好的一堆落叶又被我踢得到处都是，我觉得很好玩儿，玩的不亦乐乎，也没有注意到已经被妈妈发现了。
只听一声河东狮吼：“叫你扫个地，你这是在干嘛呢？你在不认真的扫干净，我等下就把你的玩具全扔垃圾堆，以后你也别想买了。”
额，这么严重啊，我只好认真的扫起落叶了，哎，这次更加难扫了，因为我踢得太散了，这里一点那里一点的，真是自食恶果啊。扫了一半我就又不自觉了，我想是不是用力一点就可以扫得快一点呢，然后我用力的往前面扫，一下两下，哈哈，真好玩，就是灰尘大了一点，不过不要紧，我不怕灰尘。
就在这时，妈妈又说：“我看你是皮痒痒了吧，你都在搞什么，搞得乌烟瘴气的。”
我无奈的说：“妈妈，你先别看了，我一定扫干净。”
就这样，大半天的时间都浪费在扫落叶这件事情上了。
作文背朝黄土面朝天【六】
该电影于1985年在加拿大首映。由中国第五代导演陈凯歌所导演。类型为剧情。主演：王学圻、刘强等人。摄影：张艺谋。片长89分钟。色彩：彩色。
陕北黄土高原一条贫脊的沟壑里，鼓乐声声。这里，正在举行一场千百年来毫无变化的传统婚礼。下乡采集民歌的八路军文艺工作者顾青也来到这里。他见到：新娘，竟是个十二、三岁的女娃。然而，贫困、愚昧的庄稼人都沉浸在难得的欢乐之中。他在翠巧家住，顾青从白天所见的童婚，谈到延安妇女婚姻自主，翻身做了主人的新生活。虽然这些话在老汉身上没有什么积极的反响，却使翠巧心中漾起了波澜。最后翠巧逃婚。
天高地阔、气势磅礴的黄土地，浊浪滚滚的黄河，鼓乐齐鸣的迎亲队伍，150人组成的腰鼓阵，烈日炎炎下的求雨场面等众多中国象征和风俗民风的描写，比如陕北民歌，加上人物命运的压抑悲怆，使影片集叙事、象征、隐喻于一身，在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。影片表现了陕西高原古朴、苍凉、深厚的民风，以及创作者对农民的思考与关注。影片大部分场景运用高反差照明的低调光，背景暗而深。如在顾青走的前晚，翠巧爹唱歌的场景，窑洞内油灯的火光十分微弱，正好照亮翠巧爹的脸，这样就看清了他脸上如枯树藤蔓的皱纹，一张典型的黄土地人的脸。此外、影片善于运用广角镜头，使用大景深手法，使得视线开阔。如开头及片中几个转换场景都始终使用尽可能大的景深来映现景物，表现了黄土地的空旷与辽远。影片除了表现出“父权社会”，“包办婚姻”以及对国民性的简单批判外、梦想的，根本上，正是养育你的黄土地。温暖而贫瘠的黄土地！它养育你，赐福你；它也禁锢你，你。这里面有一种无可奈何的宿命式的深层悲哀。
作文背朝黄土面朝天【七】
头顶一片天，脚踩一方地，雄伟的黄河之水孕育了无数中华儿女的英魂。在这片沉默着的黄土地上，中国共产党在此诞生，在此成长，带领着人们走向着光明的未来，引领着时代的潮流。导演黄建新联合张艺谋让这片富于变化的土地以最热烈的方式展现出来，定格一幅幅动人心弦的画面。其中光的运用，色彩的搭配以及镜头语言的使用更是让影片增加了不少亮点。
光的运用是影片最独具特色之处。影片中的光以温暖沉稳的土黄色为主基调，既有一定的统一性也传递着无数的感情元素。传统的黄，一般代表着金钱，权利，富贵，大气等等寓意，而《黄土地》当中的黄，代表着黄土地和黄土地上养育着的人们，而这种土黄色，不仅给人深沉宽容的厚重感，也隐藏着让人沉重压抑的窒息感。去过黄土高原的人或许都知道当太阳光照在黄土地上时，镜头中所显现的光是一种类似于美国西部片的浅黄色，而在镜头中这种光往往给人以烦躁而且粗犷的感觉，但是陕北的黄土地上养育了我们中华民族数千年的历史，更是党的摇篮，它既是贫瘠的，也透着如母亲般温暖，给人以力量和希望。张艺谋更是抓住了这一点，将《黄土地》中的光线拍出了一种温暖沉重感，即使是影片刚开始时顾青刚到窑洞的那场戏，也给人一种暖色光，而不是冷光，因为这些人物之间的关系并不存在冷漠的一面，只是暂时不熟悉而已。在《黄土地》中使用高反差照明的低调光将窑洞内显得暗而深，如同封建思想一般压抑，而且在布光上也多采用了非标准不光技巧，把窑洞内的阴暗与窑洞外的强光形成对比，翠巧坐在门前做鞋子等顾青回来时的画面就用了剪影布光。
色彩是影视画面的重要组成部分，色彩的运用更加使影片的情感表达出来。《黄土地》中除了以土黄色暖光之外，也着重运用了白，黑，红这三种色彩。黑色，既是陕北的农民的服饰，也是陕北农民的性子。陕北的老汉正如这黑色的棉袄一样稳重，不爱说话，不爱动，像一个树墩似的坐在炕上，默默地抽烟，喝水，不讲说话也不吭声。同时黑色也表现着痛苦恐惧与绝望，黑暗的窑洞内父亲高大的黑色身影，将翠巧那娇小的身体压抑在身下，这是一种无助，更是一种翻不了身的绝望。白色，既是天空中那充满着无限希望的光明，也是陕北人民纯洁的心灵，白色的羊肚毛巾，正如纯洁的心灵一样无法用语言来形容。是憨憨陪着顾青放羊时那纯洁清脆的笑声，是翠巧送别顾青时那最后一首嘹亮的歌声。红色，即表现着封闭落后买卖性质婚姻的悲剧色彩，也是新一代青年蓬勃的朝气和探索自我拯救道路的决心，在《黄土地》中红色反复出现：红轿帘，红盖头，红门帘，迎亲婆娘的红绣鞋，百褶红裙，马头上的红花，唢呐上的红绸等等。这里给观众的婚礼场面的热闹。但是当看到翠巧看红门帘和穷汉唱小曲时的神情，不觉能感受到这红色的喜悦中夹杂着一丝丝说不出的辛酸和惆怅，这里的红色既是一种热烈，更是一种痛苦。
大多数的电影都应该是表现运动的，但是《黄土地》中的镜头主要是以静为主，这是对于传统的打破。也是一种大胆的创新。黄建新在《黄土地》中的静似乎也恰如其分的表现出了陕北黄土地的韵味和风貌，将那历史的时代感表现的淋漓尽致。镜头的不动是对那个时代环境氛围最真实，最有利的表现。而且摄像机不动也表现了陕北的实际风土地貌。陕北的黄土高原是一望无际的平坦土地，像一块巨大的土，稳稳的坐落在此。镜头一直未动，这是一种解释一种土地的深厚博大以及土地和人的关系，顾青远远的走来，又渐渐地隐入土地当中，这是人与土地一种肉相连的关系，人被这块土地孕育出来，又投入它的怀抱中去。这不动的镜头正如陕北人的生活一样，日复一日缓慢而又平稳。中华民族就这样走过了漫长的路。当然影片中静中有动。在《黄土地》中求雨和打腰鼓的场面运动幅度很大，这既是一种灵魂与感官的冲击，也是对于黄土地上人们那爆发的力量，就像这鼓声一样，一旦掌握自己的命运，就会迸发出移山填海的力量。
天之广阔，地之沉厚，黄河之水一泻千里，这是民族的自强不息，也是人生命运的强悍和脆弱。导演黄建新和摄影张艺谋仅仅用了土地，人，黄河，窑洞，天空就将黄土高原上那无尽的力量和无限的深沉表现了出来，传达到全世界。不仅是对黄土高原的赞美，对黄河的赞美，其中更强的表达了对中国共产党的伟大赞歌。
作文背朝黄土面朝天【八】
《黄土地》是陈凯歌执导的第一部电影，而摄影就是张艺谋。影片突破了传统叙事的规范，强烈地表现了自我意识和审美理想，以诗化的电影语言创作了独特的视觉风格，以其磅礴的气势震撼了整个电影界。陈、张这次唯一的会合，决定了“第五代电影”的奠基。也从会合的那一天起又决定了他们必然的分离，这又导致了后来第五代电影的扩展、分化和嬗变。陈、张之所以成为第五代电影的.两个代表，是缘自他们都深涵着中国传统文化的乳汁。从《黄土地》创作的构思中，就明显地反映出这种相知和相通。
从《黄土地》开始，第五代们终于摆脱了旧有的叙事模式，用画面直接与我们对话，而情节是次要的。气势磅礴的黄土地，浊浪滚滚的黄河，鼓乐齐鸣的迎亲队伍，150人组成的腰鼓阵，烈日炎炎下的求雨场面，众多中国象征和风俗民风的描写，加上人物命运的压抑悲怆，使影片集叙事、象征、隐喻于一身，在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。影片大色块和色觉强烈的摄影、西北黄土地的民俗以及对中国文化的反思性叙事基调，让中国电影呈现了另一番不同的风貌，也标志着第五代视野不同与以往中国导演的历史视角。
影片多处以长镜头构划出一种“大环境小人物”的意境。这种视角转换中表现的“大”与“小”的差别，将人物在大环境、大时代的命运通过对比表现出来，制造一种视觉与心灵的双重冲击。与灯红酒绿的都市片相比，《黄土地》的镜头有些单调，看不到任何多余的画面，却包含着深刻、富足的命题。大有响入云天的腰鼓阵，哀吟动地的求雨声，小有入夜深谈，河边浅唱。长镜头，特写，宽广，壮阔，一幕幕，极富震慑力：婚礼，热闹中的悲凉；腰鼓，似突兀而又那么和谐；求雨，古老的悲壮与叹息
总有一些影片能够触动我们的心灵，《黄土地》就是这样一张“中国制造”的艺术电影“名牌”。看《黄土地》，忘不了翠巧的那双眼睛，纯净透明却有着无尽的欲说还休；忘不了黄土地的信天游，高亢昂扬却有藏不住的苍凉与悲戚；忘不了那一片黄土地，纵横连绵跌宕起伏却有着惊心的静谧看《黄土地》，如同欣赏罗中立的油画《父亲》，读海子的诗：“半尺厚的黄土 /
麦子熟了”，听崔健那“一无所有”的吼声我们怀念《黄土地》，怀念这部片子所洋溢着的一种质朴和力量，思考那些深深埋在黄土层深处的更多、更多的东西
