——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》,后看《百年孤独》,前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂,两本书都浓的老人味,说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气,脑袋里小剧场不停,充满画面感(据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权)。《百年孤独》布满神来之笔,各种泪点笑点不断,看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣,《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命,《聊斋》式魔幻现实随意切换,同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰,又有《金瓶梅》式世俗情爱和,还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题(没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨,有如此深切的理解),还有名字。名字很重要,不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法,让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟,它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字,那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好,这样我们就认识了,下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系,因为布恩迪亚家族使用重复的名字,和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格,因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长,沿着不同的路子成长,曾有自己芳华绝代引领世界的时候,但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损,这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活,都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候,是这个人衰老的开始,衰老的后期便活成像个影子,自身和外界都恍惚,分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》,虽未拜读,借此书名送给布恩迪亚家族的人们,以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
上天下海入地,无所不能的齐天大圣孙悟空再现银幕。这次是把他在《西游记》中最大规模的战斗“大闹天宫”搬上银幕。耗资数千万美金打造的极致特效,让这部神话名着中的超绝想象力能够在银幕上实现,从小说到电影,《西游记之大闹天宫》在场面上几乎能够还原作者吴承恩的想象。
拍《西游记之大闹天宫》自然有难度,因为这个故事家喻户晓,目不识丁的观众都能对孙悟空的故事津津乐道。特别经历了从20世纪60年代的动画电影、80年代的电视剧集、90年代的喜剧电影等等,太多的版本演绎过这个故事。《西游记之大闹天宫》有什么把握一定吸引观众呢?
最新版本的孙悟空由甄子丹出演,周润发饰演玉皇大帝,郭富城出演牛魔王,都是华语一线男星的阵容。影片中的特效是能让人眼前一亮的部分,天宫、火焰山、花果山、龙宫等重要场景在片中都是展现,特别是开场的神魔交战,CG合成了千军万马的大战场面,并且还是在天宫的背景中,整体效果很出色,质感很强。士兵的盔甲、天宫建筑的砖瓦、众多士兵的搏斗,从大场面到小细节都能做到精致逼真,这部电影的投入无疑是惊人的。
在古典名着《西游记》中描绘的神话世界,是一个当初存在于想象空间的世界,阅读《西游记》原着,会发现吴承恩的想象力几乎是无边的。辽阔的天地人三界在他的书中奥妙无穷,奇妙无比。过往的影视剧版本还是囿于投资和技术的关系,无法把效果做到极致,这次的《西游记之大闹天宫》在华语片技术和资金都成熟的`前提下,能够将编导们的想法尽量如实描绘,电影银幕上的神话世界同样无比绚丽,《西游记》终于在今年得到了在技术上的更好还原。
简单明了的故事,加上极致绚丽的特效场面,《西游记之大闹天宫》似乎也有望成为华语片再一次走出国门的作品。原本孙悟空在全球就鼎鼎大名,但很多年《西游记》的影视作品没有在海外上映过。这次《西游记之大闹天宫》是实打实的高额投资,还有宏大的奇幻战争场面,相信这部电影的受众不会只有华语观众而已。
为了给孙悟空大闹天宫设置更为直接的理由,编导们还特意设置了一个九尾狐(夏梓桐饰)的角色,孙悟空和九尾狐从小相识并互有好感,九尾狐也成为后来促使孙悟空大闹天宫的关键性角色。饰演九尾狐的夏梓彤是新人演员,表演走清纯路线,而且她的妖精扮相很可爱,很容易让人记住这个角色。
《西游记之大闹天宫》绝对是一部烧钱的电影,影片的每个制作环节都是耗资不菲。从服装、布景、道具、摄影,再到特效,每个环节都在用最高的规格制作,所呈现出来的效果也是堪称奢华的。影片在2014年1月31日公映,在农历大年初一看到这样一部真正的华语超级大片,也算是为新年开了一个好头。
我对所有事情都有兴趣,所以我经常上当,在一个冷漠的社会里,你的热情在他们眼睛里就是不成熟。他们为面子活,你为兴趣活,你觉得你这样很开心,他们觉得你很无聊;你觉得你很真诚,他们觉得你在标榜自己。所以,我现在即使有兴趣也会装做“平常心”的样子,只是为了满足大多数人的思维方式,因为只有这样,他们才觉得我这个人比较可靠。激情永远不能放在口头上,放在口头上就是闷——马上就给你扣帽子。你必须“一个巴掌上去,给人看到五根手指头”,他们才觉得你和他们一样。一样了,接下去才可以交流。不一样就要培养,培养不出,就是你领不清——人生除了物欲和强迫之外,几乎一无所有。即便如此,还要相互误读、有时夹带了各种自嘲与挖苦。难怪当我读过《百年孤独》这样的小说之后,竟会流泪。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不会缝殓衣,也不会做小金鱼,更不会升天。掉三千多人对我来说也只是一个数字而已,我是多么渴望生活呀,但生活却连看也不看我一眼,我被禁锢在羊皮纸里,因为我很孤独;因为我很孤独,所以我只能去那个地方。
这本书有些章节很变态。比如猪尾巴、便盆房、“失眠热”等等,但语言却很质朴,而且直接涉及到了每个人的日常生活,所以,它才有如此震撼人心的力量。人,这种卑劣的东西大多数情况下就是这样的。他们除了孤独,一无所有。甚至连哭泣的时候,也没有眼泪。心里想的还是最实际、最可靠、也最无聊的鸡零狗碎。能在马尔克斯字里行间中读到乖戾、愤怒(而不是魔幻的人才是真正读懂了这本小说。然而读懂之后又能怎样呢?什么也做不了,一切都是注定的悲剧,再往后人们会称呼这样作品叫“伟大”——仅此而已。
和朋友一起到电影院观看了3D《西游记之大闹天宫》。
果真不出我所料,《西游记之大闹天宫》真是一部无与伦比的神话巨作。这又是一场特效盛宴。特效与3D简直就是完美结合,给人视觉上的最好享受。
原版《西游记》里的大闹天宫与电影《大闹天宫》是不一样的。原版《西游记》里的孙悟空是从石头缝里蹦出来的;电影《大闹天宫》里的孙悟空是女娲补天时结晶化成的晶石所生。
大闹天宫不是孙悟空独闹,牛魔王也参与其中。因为牛魔王的妻子铁扇公主原本属于天庭,玉帝反对铁扇公主到火焰山,所以他对玉帝生怀怨恨,这或许就是魔界人的本性。牛魔王要的不仅仅是报复玉帝,以至于起了更大的野心,他想要夺位,掌权天庭。
牛魔王将花果山上的所有生灵一举全灭嫁祸给天庭。孙悟空一怒之下大闹天宫,让整个天庭抖上三抖,所有天兵天将汇聚一力,全面迎击。牛魔王用魔界众妖的鲜做成一把具有神力的巨斧,登上天庭,趁机谋反。
天庭大乱,由于突如其来的强大力量天兵天将快撑不住了,只好玉帝亲自出马。这里的玉帝可不是像原版西游记里的玉帝一样没有强大的法术,正是相反,这里的'玉帝拥有强大的法力。师傅被牛魔王所而使孙悟空觉悟,要夺牛魔王性命,两人便开始了激烈的打斗。打斗越激烈,声音越大,加上3D的立体效果,仿佛身临其境。孙悟空将牛魔王打败后,场面异常冷静,似乎在短短几秒钟时间换了一个世界。
天庭现已面目全非,至少花上几百年修复。孙悟空误信了牛魔王的话,使自己犯下大罪,甘愿被压在五行山下好好反省。
三字经里有一句话:人之初,性本善。”人的最初,都是善良的。人生的种种考验,命运的折磨,才会使人喜怒无常,性格转变。人的性格里,仇恨最为可怕。仇恨能使人不择手段。同时,宽容可以化解仇恨,宽容可以消解误会,宽容可以挽救一切。世界的美好需要宽容,人类的和谐需要宽容。如果每个人都学会宽容,那世界不就变得更美好、更和谐了!
今天,我看了电影《西游记之大闹天宫》,里面讲的是魔族被仙族打败后躲到了火焰山。在魔族传了几十代后,东海之水差点浇灭了火焰山,当时魔族头领牛魔王很生气,正要去东海讨个说法时,长老拦住了他,拿出了一个古老的盒子说“大王啊,这是吉兆,上面说攻天的三大必要:东海海啸、水晶石猴、南天门神二郎神”。于是牛魔王使用种种计谋和水晶石猴(孙悟空)拜为兄弟,然后引诱二郎神正在攻天时打开南天门。然后,牛魔王叫二郎神在天宫引诱孙悟空偷吃仙丹,然后狠狠地打孙悟空,从而激怒了孙悟空的仇恨,果然孙悟空上当了,他带着群妖一路到天宫。后来,玉皇大帝请来如来佛祖,如来佛祖把手的五指化为“金、木、水、火、土”五座联山,起名叫五行山,压着孙悟空,如来又从口袋里拿出一张贴子,上面写着“唵、嘛、呢、咪、吽”叫阿傩迦叶拿去贴在五行山顶的方石头上,孙悟空再也没有办法出来了。
在这个电影里,我最喜欢大闹天宫这个情节,孙悟空拼命厮,他灵活地躲开攻击,得天兵天将鬼哭狼嚎。喜欢他这种敢作敢为、富有叛逆精神的孙悟空。所以我们在认识事物的时候,要有否定的精神,不能人云亦云,一昧地去接受,要有自己的判断力。
时间在故事里看着总是快的,但是转眼百年多的沧海桑田,从初代的勤奋耕耘到末代的荒凉颓败,真让人有种难以言明的感慨。发散一下,觉得儿女的教育还是非常重要的。像乌苏娜瞎了之后想起来的那些,她眼中真正勇敢的人其实是雷贝卡,而她自己心爱的子孙们没有一个拥有她所希望他们拥有的勇敢勤奋的美德。连小说前期的视点主角、前期我最喜欢的奥雷连诺上校也木有。
这个故事通篇看下来除了感慨家族的没落之外并没有特别深的感触——关于ZF和商人对当地人民造成的伤害除外——作为东半球的人,对西半球南边那个太过遥远的拉丁美洲真是知之甚少,真如小说后面附录里所说具有如此深的历史意义的话,也许布恩蒂亚家族就代表了最原始、最蓬勃、简单又有开拓精神的拉丁原住民?然后后来的ZF和香蕉公司就像侵略者,侵略了这块土地,在得不到利益的时候就果断抽身而去只剩下破败的小镇了。
而最后马孔多整个的消失,大概就是要改掉原始的社会风气?
故事里印象最深的3个人:梅尔加德斯、乌苏娜和菲兰达。虽然最后一个我对她实在十分讨厌,但是依然觉得这个人的个性塑造得合情合理且十分鲜明。乌苏娜代表了这个家族的兴,也代表了这个小镇的兴,她的勤奋和朴实为这个家庭创造出一片美好的天地,而菲兰达代表了亡,扼了人性,拒绝接受新事物,迷信又保守,即使布恩蒂亚家因为历史的原因早已积累下衰败的因子,她却也是压倒骆驼的最后一根稻草。梅尔加德斯则是代表了局外人,似乎是一个“先知”的角色,他带来了新的科技,知道故事的一切发展,他更像是一种力量而非真实的存在。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.