挫折,在人类发展过程中难以避免。植物面对挫折乐观向上,获得了新生。我们若能享受挫折,以乐观的态度迎接挑战,那么,中华民族的伟大复兴就指日可待了。
“不经历风雨,怎能见彩虹,没有人能随随便便成功”。成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们:世间没有平坦的大道可走。
大兴安岭火灾过后,被烤得焦黑的树干被林业专家判了“刑”,谁料到,第二年春天一到,所有的树干却又全部绽出新芽,火化的灰烬,成了孕育新枝的肥料。面对厄运,植物尚能毫不气馁,等待生机。作为人类的我们在遭受挫折时,怎能不乐观向上、勇闯难关,等待胜利的佳音呢?
成功的人,总是能享受挫折的,古今中外,概莫能外。
我国宋朝名医庞安,幼年患耳病,却著有《难经辩》、《本草补遗》等书。科普作家高士其在科学实验中得了甲型脑炎,全身瘫痪,舌头僵硬,讲话困难,但长期以顽强的毅力,口授了大量科普作品。
在一次英法大战中,一支英国军队被拿破仑所率大军击溃。这支军队的将领们落荒而逃,其中一位逃到了农夫的牛棚中。当他身心交困时,他惊奇地发现了一只蜘蛛在狂风中织网。网被狂风一次次刮破,但蜘蛛又一次次重新编织。将军被这小精灵震撼了。于是,他回到部队,重整旗鼓,厉兵秣马,终于在比利时境内的滑铁卢击溃了不可一世的拿破仑大军。他在反法联盟中威震四方的一代名将——威灵顿。
孟子日:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”正是能经受磨难、享受挫折、永远保持乐观向上的精神,成就了他们的辉煌。
经受挫折永不消沉,坚强勇敢抗击灾难,这是中华民族的传统美德。中华民族的历史,就是一部面对挫折不屈不挠、艰苦奋斗、奋发向上的历史。我国正处于社会主义现代化建设时期,在发展中遭受挫折是必然的。面对挫折永不灰心,学会把痛苦当作享受,把灾难当做机遇,在挫折中不断吸取教训,总结经验,才能推动社会的全面进步。
挫折,在人类发展过程中难以避免。植物面对挫折乐观向上,获得了新生。我们若能享受挫折,以乐观的态度迎接挑战,那么,中华民族的伟大复兴就指日可待了。
挫折,是人生道路上的一簇簇碍人的荆棘,挫折,是人生航海中的一次次狂风暴雨;挫折,是人生旅途中的一道道亮丽的风景。
谈起挫折,很多人脸上都会露出害怕的神色,只想着避而远之,希望它永不出现。挫折真是这么可怕的吗?不是的,它是有利有弊的一个东西。只不过我们看见的都只是它的弊,却不曾想过它的好。
发明大王爱迪生,在发明电灯时,即使经过数千次的失败,也仍不放弃对电灯的研究,终于在一千多种的材料中寻找到了钨丝,发明了电家喻户晓的电灯。
那数千次的失败不就是挫折吗?如果没有数千次的失败,怎么会有电灯的诞生呢?
在挫折面前,爱迪生选择了勇敢面对,不退缩不放弃。因为他知道只有战胜挫折,才能够走向成功,才能够使人生更加有意义。
伟大的音乐家贝多芬,在音乐道路上,他克服了耳聋的阻碍,终于创作出了震人心弦的《命运交响曲》。
那耳聋不就是挫折吗?如果没有耳聋这个挫折在不断磨练着他,那么这一部惊世之作从何而来?
在挫折面前,贝多芬毫不畏惧挫折,坚强不懈地努力着。因为他明白挫折是上帝对他的磨练,是引领他走向另一条与众不同的人生之路,培养他在更大的困难面前临危不惧。
刘翔,2008年奥运会留给我们一个落寞身影的运动员。因为受伤的缘故。那时候,全国的人民都为他感到惋惜。在2010年亚运会上,刘翔又重回赛场,以13秒09的成绩夺得了冠军,打破记录。
那因伤退赛不就是挫折吗?如果没有这个挫折在不断激励着他,那么他又怎么会有力量来调整好自己并且用更强的斗志赢得冠军呢?
在挫折面前,他勇敢的战胜了它,把挫折当作迈向成功的垫脚石。
挫折,是人生中一道亮丽的风景,他点缀了人生,使人生不显得单调。
挫折,激厉了我们去前进,去奋勇,自强不息。它让我们知道了人生并非一直都是一帆风顺,有时候也会有一些困难,一些狂风暴雨的出现,只有战胜挫折,才会赢来美丽的彩虹。
亲爱的朋友,请勇敢的面对挫折,像爱迪生那样不轻易言败,像贝多芬那样毫不畏惧,像“栏上飞人”刘翔那样勇敢战胜,实现内心期待已久的梦想。
从出生到现在,我总被人嘲笑为“娘娘腔”。 因为我面对挫折时,从不吝啬自己的眼泪。我总是那么不坚强,每次遇见一点小事,眼泪就往下掉。为此,母亲也抱怨个不停:“你怎么这么不争气呀!我是生了个儿子,还是生了个女儿呀?你瞧瞧别人……”可以说,我是在家人的指责与同学的嘲笑中生活的。但一想到那次的经历,心中总会有一阵微微的激动。
那是阳光明媚的一天,我和母亲一起去爬黄桷古道。爬到山腰,我提出了去爬文峰塔的建议,母亲同意了。然后我又提出了“兵分两路”,我从陡坡爬,她走梯坎的建议,可母亲的回答让我十分恼火:“就凭你?恐怕不行吧!待会儿可别哭着鼻子来找我!“”听了这话,我火冒三丈,顾不得母亲的阻拦,向通向陡坡的道路跑去。到了那儿,我就有点为刚才的鲁莽举动而后悔了。可现在只能硬着头皮向上爬了。爬上文峰塔谈何容易,山坡与地面几乎呈45度,再加上坡路湿,更加大了登顶的难度。我抓着一块岩石,两脚一蹬,又快速抓住一根树枝,就像这样一步一步向上攀爬。正当我发觉这样爬速度很快时,突然脚下一滑,向山下跌去,跌得我头昏眼花,腿上也被棘草刮伤了,流不止。我想哭,但在这种荒芜人烟的地方,哭有什么用呢?我抹了抹眼泪,又向山顶攀登。我重复着刚才的动作,只不过比刚才更小心了。我抓住了一根藤条,可那根藤条却断了,我重心不稳,差点又落下山去,幸好抓住了一根树枝才没有摔下去。历经千辛万苦,我终于登上了顶峰。看到我安然无恙的母亲兴奋地抱住了我:“你到哪儿去了?可急我了!你瞧你,活像个小叫花子……”
这次经历使我长大了许多,更让我知道了一个道理:面对挫折时,一定要坚强,不能向困难低头,要让挫折成为成功的垫脚石!只要克服一个个困难,就能使垫脚石越来越多,自信的双手就更接近于成功的巅峰!
人生,就是走在不断战胜挫折的路上的。
对于每个年龄段的人,对挫折都有不同的理解。二三岁的幼儿,挫折就是学步的摔倒;七八岁的小孩,挫折就是学习的失利;十五六的青少年,挫折就是对未来的迷茫;二十三四的挫折,就是工作的失败……每个年龄段,都有各种各样的挫折。
可是对于个人的角度,每个人的挫折类型也不同。挫折,有失败性的,也有毁灭性的。失败性的,只要战胜了,便是人生的垫脚石。
对于一个坚毅的人来说,失败乃成功之母。不经历失败,哪得成功的道路?经历失败,是为下一次的成功做准备。总结失败的经验,就可以更好的避开成功路上的陷阱。成功的成分也很简单,99%的努力和1%的运气。
可是对于一个懦弱的人,失败是萎靡之父。一旦失败,便是放弃,一蹶不振,没有半点重头来过的勇气。他们是不想成功吗?不,人人都想成功。只是有的人,在半路被绊脚石绊的摔了一跤,痛的再也不想起来。
这只是失败性的挫折。仅仅是失败,就能让人仿佛坠入地狱底层。那么毁灭性的呢?我认为最让人觉得惊奇的是毁灭性的挫折。比如:音乐家失去了听觉、画家失去了视觉、歌唱家失去了声音……这样的挫折,已经不是努力就可以战胜的了。
那要怎么战胜呢?也是有办法的。两种:转向他处,或者强行突破。
转向他处是一个非常常见的方法。比如失声,这对于一个歌唱家来说是毁灭性的打击。失声等于失去了这份职业。可是歌唱家选择了转行,并获得了成功。这就是战胜毁灭性挫折的方法。
强行突破一直是一个让人们感到惊异的方法。音乐家失去了听觉,简直就是失去了职业。贝多芬失去了听觉,他却咬着木棍感受钢琴的震动,感受音乐的节奏。他是聋子,但是他也是一个伟大的音乐家。这震惊世界的一点无可否认。
没有无法战胜的挫折,只有无法战胜的自己。
挫折是我们磨练翅膀的最好方法,我们应该紧紧扼住命运的喉咙,而不能被挫折打倒。
勇敢的人说:“虽然前面是一片荊棘林,我拿起剑,一一砍断它们。”
乐观的人说:“我今天被石头绊倒了,我立即拿起那块石头,把它砸碎。”
爱迪生的家里曾经经历过一场大火,他的资料、实验材料烧成灰烬,只剩下房顶。他的老伴在他旁边哭诉,但爱迪生却不畏惧这次巨大的挫折,他就当挫折是眼中的一粒沙子,他只需要轻松地流几滴泪,泪就将它吞没。爱迪生实验过7600种材料,失败过8000多次。爱迪生坚持不懈,终于研制出电灯泡,为全世界带来了光明。我国古代著名医学家李时珍写出了医学著作《本草纲目》,在这辉煌的背后是李时珍呕心沥,尝遍数千种草药的成果。在这期间他翻山越岭,经过无数挫折,他一个个攻破,终于他成功了。
懦弱的人说:“前面是一片荊棘林,我走过去,被扎了十几个洞。”
沮丧的人说:“我今天被一块绊脚石绊倒了,我今天可真倒霉。”
老舍写了一篇长篇小说《骆驼祥子》。祥子是一个农村人,他来到大城市里,在这他没有一个朋友,他只能做最基层的工作:拉黄包车。他租来的黄包车每天还要付租金,一天下来也没多少利益。他日积月累买了一辆车,结果被大兵抢走了。他又攒了买车的钱,被孙侦探给骗走了。他再次集好了钱,虎妞又去世了。他只好把钱用在安葬虎妞身上。他最终抵坑不了挫折对他一次又一次的打击,他气馁了,放弃了,他失败了。我们身边也有很多这样的例子,一位学生的成绩比较差,他的朋友成绩也都比他好,他总认为在拉班级后腿。在一次课上,老师的眼神触及到了他,他心里想了很多,觉得那眼神包含着责怪与失望。他没有经得住挫折的打击,于是自了,这是件多么令人悲痛的事啊!
生活中处处有挫折,然而其实面对、战胜挫折很容易。挫折是一面纸糊的窗,勇于捅破,前面是广阔的草原。
古人云:“文如其人。”不错,阅读时总有此种体验:朗读唐诗宋词,到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品,仿佛看见海子的不羁,林徽因的柔中带刚……文章与本人总是相似的,好像父母与孩子,脉思维息息相通。
但,总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”,作品有时甚至会背离人品,呈现出虚伪的,这又作何解呢?
实际上,这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章,但影响的是“心文”。这种文章本就是抒发内心世界所作,字字皆关情。书写之时,力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现,恨不得泣成句。如此写成的文章,常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》,哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读,心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口,小人则以修饰之文博取功名。这种文章,如何不背离人品?
两种文章鱼龙混杂,被蒙骗是免不了的,因此,我们才要赏之以文,考之以史。
“赏”,文章是“赏”的。我们阅读,便是在欣赏,欣赏文辞佳句,并试图从字里行间拼凑出的形象。但这形象也只作欣赏用,若拿来作严谨的论述,未免太过轻率。在未分清心文与用文之前,这个形象只是我们的美好期望,并非本身。此时,考之以史就是必要的了。史料中记载的生平、他人评价是比文章更直接的`存在。就像一句打猎俗语所说:“熊大窝里怎样,才是怎样。”在生活中怎样,人品才怎样。
高尚的无论是在生活中还是心文中均是高尚的,此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵,将他的文章与人品更紧密地联系在一起,这是有益无害的。而就算遇上用文,我们也能了解到个中缘由,作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的,花言巧语的功名,骗得了一世,骗不了百世。
赏之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文结合,的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品,我们才能真正了解,获得超越区区一纸文字的精神体验。
没有谁的一生是一帆风顺的,比尔盖茨不是,李嘉诚不是,屠呦呦更加不是,更何况我呢!我们没出生之前就开始面临着挑战,一生会有多少的困难、挫折谁也说不清,也许这就是命运吧!可有的人却不进城命运的安排,决定“逆天而行”因为他相信命运永远掌握在自己手中!而有的人却认命了,他没有心情去战胜挫折,一生过着碌碌无为、平淡无奇的生活。我认为我们的人生就应该活得精彩,活得洒脱,这样才是有意义的人生,才无愧于生命。
在我眼中那些没有信心去挑战挫折的人像一个失败者,战胜不了自己,甚至连迈出第一步追逐梦想的勇气都没有。你是一个怎样的人呢?上学的时候有一次竞选班干部,班主任挑选我当班长,我感觉得我是多么的骄傲,可是后来我犯了一次大错误在班级里受到了老师的批评,感觉到无地自容,我强忍住泪水,可不争气的泪水还是夺眶而出。下课后一个人孤零零的蹲在花坛旁,想着老师那失望的表情,想着同学那刺人的话语,我真不想当班干部了,却又有些犹豫,毕竟我喜欢为大家服务,渴望成为老师的小帮手。不知在花坛胖旁蹲了多久,渐渐地哭够了才起身慢慢的向家的方向走去,由于蹲太久了的原因吧,起身时向后倒了一步。我垂头丧气地走到家中,对着厨房弱弱地说一句“我回来了”就坐在沙发上看电视,妈妈大概是等了很久也不见我进去帮忙,就走出来看看我怎么回事,妈妈走过来问“怎么了”我看了一下妈妈,没有回答她,又把头扭向电视里,妈妈又问了一去我才无奈就委屈地把事情一一的讲了出来,你妈妈听后说“那些关于名人励志的话,你应该听的得比我还多,怎么倒没有意志力坚强了呢?你自己想想吧。”
妈妈说后又走进厨房忙碌起来了,我就坐在那里开始思考,心想着自己为什么不把那些坏毛病改掉呢?向着我就起身往厨房那边跑去,露出一个大大的笑脸,说“妈妈我帮你洗菜吧。”所以说当不期而遇事时,只要敢于直面挫折,驾驭挫折之上的人才能达到成功的彼岸,眺望更远的地方。
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