关于我和手机为话题的作文600字【一】
是谁，一生浪迹天涯，高呼“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁！”
一生只为询问清楚为何“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”
又是谁，忧国忧民，仕途失意。用“白头搔更短，浑欲不胜簪。”来懂得何时才能”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”
问这个字眼，自古以来便一直伴随着我们。王充曾经说过：“不学不成，不问不知。”凡事只有问才会使我们理解的更加明白，透彻。也只有问才能使我们在任何的方面更上一层楼。
不耻下问，为你更进一步提供动力。春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”孔圣人的才华和学问自不用多说，他还需向别人询问，更何况你我，所以，放下架子不耻下问，只有这样你才能取得更大的成功。
不懂便问，为今后的辉煌奠定基础。伟大的'发明家爱迪生的父亲是迈兰的一个小农场主，拥有一个果园，家境还算比较富裕。1847年2月11日，爱迪生呱呱坠地了。爱迪生不仅不爱说话，而且还常常一个人出神。他会久久地盯着一件东西，一动不动，一言不发，在心里琢磨这件东西是怎么回事。他会久久盯着天空慢慢浮动、不断变幻形状的白云，他会久久盯着雨后天际那七色弯弯的彩虹，他会久久盯着炉灶中晃动跳耀的火苗，他会久久盯着在树梢间蹦来蹦去的小鸟……有的时候，天空忽然乌云密布，狂风骤起，雷声越来越低，闪电也越来越密；正在一起玩耍的小朋友们会四散奔去，赶紧跑回家；家人们也忙着关拢鸡鸭，收拾屋外的东西，关好窗户；而爱迪生这会儿却盯着划破天幕的闪电，谛听那滚滚而来的雷声，心中琢磨着：这是怎么回事呢？为什么下雨之前就会打雷、打闪呢？这雷的声音和这闪电的亮光是怎么出来的呢？正是由于爱迪生这种爱思考，爱问的性格才让我们的社会变得更加进步，更加美好。由此可见，只有爱想爱问才能开拓出一片属于自己的蓝天。
王维曾问过“古木无人径，深山何处钟？”李煜曾问过“一任珠帘闲不卷，终日谁来？”杜牧也曾问过“因看鲁褒论，何处是吾庐？”生活中总是会有无数个问题等待我们去寻找答案，只有虚心，不耻下问才会让我们突破一个有一个难关，最终到达人生的巅峰。普列汉诺夫说过“有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。”所以，学会提问必是你通往成功的路上必不可少的一课。
有人曾说过“好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。”朋友们，从现在起打破沙锅问到底，在不远的将来，你定会获得属于你自己的辉煌！
关于我和手机为话题的作文600字【二】
以简单为话题的作文 简单的是最好的 史蒂夫·乔布斯是个完美主义者，他认为，简单的就是最好的。在设计上，如何让产品变得更加简单，是他一生追求的目标。从第一本苹果手册宣称“至繁归于至简”以来，乔布斯一直没有放弃过这一追求，即使在他人生的低谷，他对产品的设计要求，也遵循着简单的原则。重回苹果后，他以自己的人格魅力，留住了想要离去的艾弗，并使其成为自己的最佳搭档，共同为产品的简单完美而努力。 “为什么我们认为简单就是好？因为对于有形的产品来说，我们喜欢那种控制它们的感觉。如果在复杂中有规律可循，你也可以让产品听从于你。简洁并不仅仅是视觉上的，也不仅仅是把杂乱无章的东西变少或抹掉，而是要挖掘复杂性的深度。”艾弗对简单的诠释，显然比任何人都更接近乔布斯的原意。 在他们看来，产品本质和产品制造与产品设计同样重要。一个好的设计，如果没有完美的材料和精心的制作，产品就会大打折扣。这是乔布斯和艾弗在法国逛一家厨具店时所领悟到的。当时，他们同时看上了一个刀具，但就因为刀把和刀片之间的一丝胶粘的痕迹，让他们最终放弃了对该刀具的选择。艾弗说：“乔布斯和我都很看重这种问题，这种设计会破坏作为一件厨具应有的纯粹和本质。我们的想法很一致，就是如何让我们的产品看起来纯粹而无懈可击。” 正是这种对设计理念执著追求的态度，使得苹果的产品不断地超越自己，不断地以更加简洁的面目示人，受到了无数消费者的拥戴。如今，乔布斯虽然去世了，但他崇尚简单、追求完美的理念，却是留给我们的最佳财富：简单的，是最好的。 作文也是一样。如何让我们的文章看起来纯粹而无懈可击，是我们应该追求的目标。为了这个目标，在写作时，也应遵循删繁就简的原则。能用一两句话说清楚的事情，不要用大段的话去说；能断开的复句，尽量不要让读者一口气都读不完。简单、明了就好。不必为了迎合读者而堆砌辞藻、长篇大论，要知道，你的读者更喜欢简单而完美的东西，就像喜欢无懈可击的苹果手机一样。 不知什么原因，最近一些海归派总是不按中国人的习惯说话，有些文章里又长又没有标点的句子满纸都是，看上去很累。还有一些络小说动辄上百万字，既繁琐又冗长，完全颠覆了人们过去的阅读习惯，让人感觉怪怪的。也许，这就是潮流。但我们还是提倡“语不惊人不休”的写作理念，推崇“炼字”，认为简单的就是最好的，就像乔布斯那样，一辈子坚守一件事。 “炼字”一说，古已有之。“僧推月下门”还是“僧敲月下门”的推敲，让我们受益匪浅。什么时候，你把文章推敲得如同宋玉所描绘的女子一般，“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”，你的文章，就达到了简单而完美的境界。 不管时代如何变迁，简单就好。这也许就是我们学习乔布斯精神的最大收获。
关于我和手机为话题的作文600字【三】
在我们的生活中，虽然手机可以增进交流，方便沟通，但同时也可能带来一定的的弊端，让我们养成一种常见症状——“手机依赖症”。
手机依赖症可使你的学业或事业荒废（分论点一）。一名来自广州的女白领，他原本自信干练，可一次挫折后，自己觉得被生活打败，从此患上了手机依赖症：手机没电就像没命，发微信只为求点赞；工作出信息焦虑，时刻刷屏为资讯……
这种人大多来自于富贵家庭，自己对自己的自制力不强，所以患上这种症状。这种症状毁了他的事业和生活，这些现象警示我们，在生活中要加强自身自制力，要多加强与朋友的交流，不要把精力寄托在那些虚拟的世界中。
手机可使人们的攀比心理增强（分论点二）。一高中学生拿着一个苹果5S的手机到学校张扬，有一些同学看了不以为耻，心生嫉妒，回家和家长要钱买，造成了他们的攀比心理。而有些人却因家里穷，上外偷自行车卖了来买手机，填充自己虚荣的心理。
这种人嫉妒心和攀比心太强，这不利于他们以后的发展，会对他们的未来造成不好的影响。所以我们要正确利用手机，不能利用手机来赢得别人的嫉妒与羡慕，让手机发挥它真正的作用。
手机可使人的身体受到侵害（分论点三）。从事40多年电磁辐射研究的中国通信学会，中国电子学会认为手机的.电磁辐射可使人体产生比较严重的神经衰弱症候群，如头痛，头晕乏力等不适，或出现头晕头痛，记忆力减退，视力下降，耳部肿胀，面部出现红斑等症状。手机功率越大，使用越频繁，对人体组织细胞损伤就越大。所以我们要适当远离手机，避免手机对自己的健康造成危害，我们要明白：不能用自己的生命去换一时的快乐。
手机对青少年的危害已经到了刻不容缓的地步了，手机依赖症就是当今青少年的精神鸦x。杜绝手机依赖症，是新时期我国的“第三次鸦x战争”。
关于我和手机为话题的作文600字【四】
小姑娘，你在看什么？一位头发花白的老人笑着对我说：没，没什么！我一副不自然的表情，“还好有个人，呼一”我心里的一块石头也落地了。
放学回家，我见到一位老人抬着头不知在看什么，只见他有时用步子测量着，有时拿着尺子在墙上画着一个个细小的数字。我暗暗的想：这位老爷爷在干什么”我一边想，一边走进了电梯。
前几个星期，正在做作业我被一声声电钻声吵得心烦意乱，穿好鞋一边抱怨着一也冲下楼去，当我在楼梯边时，发现那位老人正抬着头，带着老花镜，接着电线，汗水从他的两鬓边流了下来，湿透了那件衬衫，只见他累时用手捏捏脖子，喝口水。这时我想起了，前几个星期晚上，我心惊胆颤的去倒垃圾，难道他……
看着他的'样子，心里一酸，走上前去，“小姑娘，你现在，现在干什么去啊？”那位老人表现出一副享受的样子喝着水。为什么不叫物业来装灯呢？：我带着一阵酸意。说“叫物业装太慢了，再说自己装又快还能缎炼身体多好呀！”老人笑着说，用毛巾摸着汗。
后来那条走廊上有了第一盏灯，这盏灯让我知道了奉献，从此，我再也不怕晚上倒垃圾。
那就是一位普通老人的关爱，那就是一盏普通的明灯……
关于我和手机为话题的作文600字【五】
手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳；而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣！”
由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如危险武器，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善；驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎？由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣！或曰：抑科技之害而扬其利，何以也？
其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。
其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。
