关于问题的作文六百字【一】
很多时候，信念是一回事，务实又另当别论 ，或踌躇，或破坏，总之，面目会变，夹杂着些许不安，终究在纠结里叫人感叹情何以堪。
所以我们是凡人，我们是靠着票子和面子活着的人。如此思量，似乎就不算问题。
可依然还是问题，祖训里说，严以律己宽以待人，就不明白 ，一定要挤兑自己厚道他人，才算君子？有似乎涉及被现代人冠以权益和原则的东西，彼此有了冲突，即使，君子的甘愿牺牲，天若有知，何用？
平等是一种理想，等级就是一种常态 ，在等级里呼吁平等，还是问题，仁爱藏心宽厚待人者，发发善心，居高临下了的`眼神，满含着温柔却隐藏着傲慢，一丝丝难以察觉，壹基金，或姚基金，还有身旁的富人么。
人需要感恩，可不能太天真，人可以低调，但不能消沉；沉默未必就愚钝， 喧嚣不代表热闹，你不是我的，我只拥有我自己，永远。
这个世界，有太多的问题，可TA说，一切都还不是问题。
关于问题的作文六百字【二】
伪现实主义生活、伪现实的泛滥。作为特定时期文学创作的主旋律，现实主义尤其是革命现实主义曾经被强调到无以复加的地步，再现论成为唯一的审美武器，直至在某些部分异化为伪现实主义，对中小学的作文（语文）教育也产生了广泛而深刻的影响。进入新时期以后，西方现代主义、后现代主义思潮的灌注，使中国文学呈现出各式各样的新气象、新气质，而作文教育由于自身的历史负重和现实难题，并没有发生实质性的变化。直到今天，我们虽然看到了学生作文中出现了新的词汇、新的题材、新的语气，但伪现实主义的阴影依然没有消除，新八股依然是当下作文教育的不能承受之轻。稍稍归纳一下，我们可以发现有这样几种话语表征：道德高调化；人物脸谱化；语言公式化；事件典型化；象征意义固定化比如，月亮之于乡愁，春天之于美好，蜜蜂之于勤劳，太阳之于希望孩子们在这种象征模式里几乎不可自拔，甚至已经把它们转化为自己的话语本能。
关于问题的作文六百字【三】
为什么会这样？与我能做什么？，这是我们遇到问题之后常会出现的两种心态。从表面上看，这两种反应都是自然而发，贴合常情，然而往深里去想，你却会发现，这两种想法代表着两种截然相反的工作和生活态度。而《问题背后的问题》一书如暮鼓晨钟，用一种清越敦实的声音敲醒了我，让我明白的明白了提高个人职责意识，是解决所有问题的核心。
俗话说众人拾柴火焰高，也有众人同心，其利断金的说法，可见群众的力量之大。(veryok但是如果试想一下，那些负责拾柴的总是想着拾柴的辛苦，而看火的又不断的抱怨看火的无聊，这把火还能烧的那么旺吗？是的，群众是由我们这样一个个的人组成的，如果人失去了主观能动性，那群众力量的叠加效果又怎样能体现的出来？为什么一个和尚、两个和尚都有水喝，三个和尚就没水喝呢？这归根结底还是一个职责心的问题，如果个个和尚都是有职责心，懂得主动做事的和尚，泉水自然是用之不竭的。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们平时的工作就是从一点一滴的小事做起，很多人都重复着平凡的工作，尤其是我们图书馆人。我们每排好一本书，每服务一个读者，每做完一个方案，无不都包含着对馆里、对岗位、对自我的一份职责。我们的工作，需要一份默默地坚持，还有一份对工作和生活用心的态度。
在这本书中，有句话给我的启发最大，就是把焦点从他人与周遭环境中移转开，聚焦在自我本身如何能做得更好上方，这才是最有益于问题解决的做法。
是的，相较于被动地期望环境向对自我有益的方向发展，还不如主动地改变自我，实际上，人唯一能改变的只有自我。当我们学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备改变自我的现状，包括思想、潜力、习惯等等，我们就会发现，我们的付出换来的是个人的进步和境界的提升，这将是我们人生最宝贵的财富之一。
在仔细地看完了这本书后，有很多想法在脑袋里转圈，也有一些东西沉淀在了脑海里，忽然间记起了前国足主教练老米的那句明言态度决定一切！
关于问题的作文六百字【四】
有一天阳光明媚，鸟语花香，天空中飘着朵朵白云，好似一个个小白羊。这是一个紧张而愉快的早上。我背着书包去上学，妈妈送我然后去上班，走着走着妈妈突然发现手机没有带，就对我说：“儿子，你跑得快，快回去帮妈妈找找手机！我在车上等你。”我赶紧下车撒丫子往回跑，一口气跑到家赶紧开门就找了起来，手机没在充电的地方，厕所小柜子上也没有，枕头旁边也没有，该找的地方都找了，可还是找不到手机的踪影。（过年真好作文）
没有手机，就不能打电话；没有手机，就不能发短信；没有手机，生活就会遇到麻烦。
我冷静下来，寻思着手机到底跑哪去了。我突然看到妈妈房间的座机，我灵机一动，想出了一个办法。我拿起座机飞快地输入妈妈的手机电话号码，很快就听见妈妈的手机熟悉的铃声叮铃铃的响起来了。我顺着手机的铃声走过去，果然发现了，原来妈妈的手机在爸爸的小棕包里，看来是爸爸装错了！手机终于找到了。
我懂得了：遇到困难不能急躁、退缩，要沉着冷静开动脑筋想办法，一定能想出好办法完成我们想做的事情。
