一提到夜晚,能联想到什么词语?宁静、明亮、清幽、淡雅但是这些绝对不可以来形容城市的夜晚。
城市的夜晚是美丽的。草地上一个连着一个的草坪灯,就像黎明时天边的点点晨星,在云雾中若影若现。无数的草坪灯组正了一个个美丽的'图案,有星星,有月亮,有水鸟,有昆虫,还有;灌木丛里的灯更是多得出奇,走一步,都会看到一个闪着黄绿色的霓虹灯,把灌木丛照得亮堂堂的;音乐喷泉的灯光更加光彩照人,水柱上下飞舞,灯光此起彼伏,水滴四处飞溅,灯光龙飞凤舞,有时还飘来一阵水雾,灯光也会打到人身上;路边的路灯,如同一位位提灯人,提着星星,为别人照亮前面的路。
城市的夜晚是嘈杂的。川流不息的车辆,如同潮水一般涌过来、涌过去,车飞驰的声音此起彼伏。有时,堵车了,喇叭声、叫喊声、叫骂声混合在一起的声音震耳欲聋。在楼上,经常要听楼下吵架,一吵就吵通宵,吵得我一觉睡不到大天亮。
真希望城市的夜晚能安静一点!
一个圆,有人看来是一轮红日,有人看来是一轮满月,有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想,有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人,多样的思想,多样的答案,无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾”,高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。同是惜时,李太白“生者为过客,者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘”,曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅,陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”,王安石“遥知不是雪,为有暗香来”,而毛泽东则“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑”。同是黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”,而毛泽东则“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头跃,苍山如海,残阳如”。同是战争残酷,曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”,而毛泽东“战地黄花分外香”,你能说,谁人更佳,谁人更出色?不不不,不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》,文中阐述了这样一个故事:一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题,坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是,轻敲守门人的房间,再问:“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余,给了我们无尽的思考:在面对一个实际问题时,究竟是一个标准答案好呢,还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展,画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳,有的是红色的太阳,名曰《光明》;有的是蓝色的太阳,名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳,名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余,我愕然,看着这些雅气未脱的字迹,我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性,在这个崇尚创造的世界里,在这个崇尚创新的时代里,它是最最不可忽视的。不难想象,没有创造,我们很可能还生活在茹毛饮、混沌未开的原始社会,我们很可能还在黑暗中挣扎,我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造,接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住:“第一个形容女人是花的是天才,第二个这样形容的是庸才,第三个这样形容的是大大的蠢才!”
天慢慢的黑了,从辅导班放学走在回家的路上,突然发现城市的夜晚也是那么的美丽、那么的热闹。
五颜六色的霓虹灯照亮了夜晚的黑暗,有闪烁的灯光、有耀眼的广告牌、有火树银花、有旋转的灯箱……抬头仰望天空,月亮虽然没有往日那么明亮,但依然有几颗星星在调皮地眨着眼睛,像是在陪伴孤单的我一起回家。
走着走着,不远处传来了动听的音乐。噢,原来前面广场上一群老年人正在跳健身舞。他们围成一个圈,伴随着音乐,轻轻地扭动着身体。虽然动作不是那么强健有力,但每个动作都非常到位,非常整齐。一点也不逊色于年轻人的舞姿。他们的身影为夜晚的城市增添了一份欢乐、一份色彩。
不知不觉到了小区门口,再看楼下的门面房,小吃店、食品店、服装店、理发店……顾客进进出出,家家生意兴隆。
这就是城市的夜晚。人们忙了一天的工作,到了晚上,终于有了闲暇的时间,全家一起出来聊聊、逛逛,放松心情。等到夜深了,人们又该好好休息,迎接明天的工作了。这里又变成了一片宁静。
一提到夜晚,能联想到什么词语?宁静、明亮、清幽、淡雅但是这些绝对不可以来形容城市的.夜晚。
城市的夜晚是美丽的。草地上一个连着一个的草坪灯,就像黎明时天边的点点晨星,在云雾中若影若现。无数的草坪灯组正了一个个美丽的图案,有星星,有月亮,有水鸟,有昆虫,还有;灌木丛里的灯更是多得出奇,走一步,都会看到一个闪着黄绿色的霓虹灯,把灌木丛照得亮堂堂的;音乐喷泉的灯光更加光彩照人,水柱上下飞舞,灯光此起彼伏,水滴四处飞溅,灯光龙飞凤舞,有时还飘来一阵水雾,灯光也会打到人身上;路边的路灯,如同一位位提灯人,提着星星,为别人照亮前面的路。
城市的夜晚是嘈杂的。川流不息的车辆,如同潮水一般涌过来、涌过去,车飞驰的声音此起彼伏。有时,堵车了,喇叭声、叫喊声、叫骂声混合在一起的声音震耳欲聋。在楼上,经常要听楼下吵架,一吵就吵通宵,吵得我一觉睡不到大天亮。
真希望城市的夜晚能安静一点!
天慢慢地拉下了黑色的幕布,热闹的城市安静了下来。
在幕布上,跳动着五颜六色的灯光。它们像小精灵在跳舞,跳进了每个人的家里。给被黑夜笼罩了的人一份温暖。湖面上荡漾着七彩的灯光,像是穿上了彩虹姑娘做的衣裳。马路上,一辆辆汽车疾驰而去,像是想快点回家与家人团聚。
月光洒在了大地上,让幽静的大地多了一份祥和。路边的路灯忽明忽暗,像是太困了,有点想睡觉了。树上的猫头鹰在“咕咕”地叫着,伴随着风吹动叶子的“沙沙”声,成了一首歌。这首歌有些凄凉,唱出了夜晚的幽静。星星也有些困倦了,它们不停地眨巴着眼睛。好像想在眨眼的一瞬间,天就会亮,然后它们就可以睡觉了。夜晚的风充满了寒意,它吹响了窗边的风铃。“丁铃铃……”的声音回荡在城市中。
夜更深了,可是还有些房间里的灯是亮的。屋里的人正等待着家人回家呢!猫头鹰还在吟唱着那充满寒意的歌…………
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
夜晚的城市是喧嚣的。路上来来旺旺的车辆忙个不停,有的着急回家,有的着急出去玩,还有的人性子比较急一直不停的按喇叭。
夜晚的城市是五彩斑斓的。在路边的每一个商店门口都挂着七彩的灯一闪一闪的仿佛像天上的星星。其中有一家商店门口有一个酒杯一样的建筑,上面挂满了各种各样的彩灯,时而亮,时而不亮,时而闪闪发光,如同宝石般闪耀。公园边的树上挂满了彩灯,一会是紫色、一会是蓝色、一会是红色......美丽极了。高架路边的路灯像一个猎人捕猎的时候发射子弹的光芒似的,极速前进。路上的红绿灯闪烁着就像一些表情一样。绿色就是笑、请我们同行,红色就是愤怒、让我们停止前进,黄色就是着急。害怕我们一不注意就闯了过去。
夜晚的城市是热闹非凡的,在路边散步的人可真多呀!有的带着小孩,有的锻炼身体,有的在跑步,有的在跳舞还有的在唱歌。而夜市的街道里更是热闹,他们都忙着逛街、买吃的、玩的、喝的还有用的,彼此擦肩而过。
这就是夜晚的城市。一个非常繁华充满了喧嚣、五彩斑斓、热闹非凡的城市。我爱夜晚的城市。
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