高二过往与未来的议论文作文【一】
还记得在六年级毕业旅行时，由于吃晚饭的时候，一位与我十分要好的朋友，他把那时候所有不同种类的饮料都加在同一个杯子里，我感到十分噁心，所以便要他住手；可是他却我行我素，继续调制噁心的饮料。因此，我就气沖沖，跟他展开一场大战！因此，我们的友情就变得支离破碎，他不跟我说话，我也不跟他说话；他不跟我玩，我也不跟他玩；他不跟我聊天，我也不跟他聊天。
从此之后，我便少了一个最重要的知己，使我的生活感到一点空虚，使我的生命变得更寂寞，也使我的欢乐少了一份。于是我回到饭店，仔细回想：为什么我要骂他？为什么我要对他说得那么难听？心中突然浮现出了数万个为什么。也觉得当时不应该那么地生气，应该要心平气和地跟他说。因此，我便鼓起勇气去找他道歉，没想到他竟然连想都没想，就原谅了我！那一刻，我们恢复了以往的`友谊，再度成为无话不谈的知己。
在争吵的那一刻，我们往往都是面自狰狞、火力全开、炮火猛攻，从来没想到可以冷静下来和对方谈和；好似在拳击场上一样，个个拳击手都加足马力，朝对方的弱点直击下去。然而在争吵之后，经过自我反省后，都会发现全都是自己的错，那么一开始就应该各退一步，避免争吵。
高二过往与未来的议论文作文【二】
道求清静，佛求祥宁，桃源之境、茶峒小镇、瓦尔登湖，皆为人们心之所往。回瞻古今中外，我们的文化脉里一直有这向往安静之音，以为是生活最高雅的升华。而我以为，真正的美丽人生，当是融于烟火，心如止水。
“安静的生活”在很多人眼里，似乎是能想得到的最纯粹的归宿，是最朴素又最高雅的升华。引罗素之言：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中才能够产生真实的人生乐趣。”在这个过于喧嚣的时代，我们需要这份安静来摒除杂念，捧着“长途跋涉后的返璞归真”，寻找到没有利欲薰染的真实的人生乐趣。
一片安静的大草原，南山脚下一座野舍，安静咖啡馆里的一缕阳光——这样的“安静”，似是岁月静好，而我总以为有逃避现实与形式主义的自我感动之嫌。将自己割裂成一座孤岛，与汪洋中孤芳自赏，终是到不了仙人侠客闲云野鹤般的飘渺气质，只能勉强算为脱发入僧做尼的清寡绝欲。更有甚者，如在远郊离群索居的海子、在激流岛远离尘世的顾城，似是看破红尘的疲惫后的一次心灵追寻，实则是与生活无法和解的仓皇而逃，最终在自我的剧烈矛盾中，两颗巨星轰然崩裂，可嗟可叹。
大隐隐于世，正如莫言所言：“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说，喧嚣是社会生活的一个方面，喧嚣这种现象也不完全是负面的。”真正的爱生活，不该只爱这平静如镜的水面，更要爱的是蜻蜓飞过水面的层层涟漪，和滂沱大雨下水里搅动起来的浑浊淤泥。汪曾祺老人就是拥有这样一份爱的人，他爱这市井的喧嚣生活，他将这艰难平淡的日子过得富有波澜，于是史航就这样评价他：“这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺那样的却很少见。”生活是有烟火气的，不处于喧闹人世间，又何以尝得酸甜苦辣、人情冷暖，而这百味人生正是生活的真谛。
然而，罗素所言的“安静”的生活，周国平喜欢过的“安静的日子”，真的是所谓脱离纷繁、寻求安稳之意吗？我想，这种“安静”更多的是一份内心的坚守与安然，“任尔东西南北风”，我自能“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。融于烟火容易，于喧嚣中仍能心如止水难，这也就是汪老何得以如此可爱的内核。
遭逢乱世而从容自适、随遇而安，身处闹市而欣然纳之、守得本心，如此，虽世界无一处不喧闹，亦无一处不安静。我以为，这就是最理想的生活——融于烟火而心如止水。
高二过往与未来的议论文作文【三】
还记得在六年级毕业旅行时，由于吃晚饭的时候，一位与我十分要好的朋友，他把那时候所有不同种类的饮料都加在同一个杯子里，我感到十分噁心，所以便要他住手；可是他却我行我素，继续调制噁心的饮料。因此，我就气沖沖，跟他展开一场大战！因此，我们的友情就变得支离破碎，他不跟我说话，我也不跟他说话；他不跟我玩，我也不跟他玩；他不跟我聊天，我也不跟他聊天。
从此之后，我便少了一个最重要的知己，使我的生活感到一点空虚，使我的生命变得更寂寞，也使我的欢乐少了一份。于是我回到饭店，仔细回想：为什么我要骂他？为什么我要对他说得那么难听？心中突然浮现出了数万个为什么。也觉得当时不应该那么地生气，应该要心平气和地跟他说。因此，我便鼓起勇气去找他道歉，没想到他竟然连想都没想，就原谅了我！那一刻，我们恢复了以往的.友谊，再度成为无话不谈的知己。
在争吵的那一刻，我们往往都是面自狰狞、火力全开、炮火猛攻，从来没想到可以冷静下来和对方谈和；好似在拳击场上一样，个个拳击手都加足马力，朝对方的弱点直击下去。然而在争吵之后，经过自我反省后，都会发现全都是自己的错，那么一开始就应该各退一步，避免争吵。
高二过往与未来的议论文作文【四】
袁隆平说：“我培养博士，研究生，第一个条件就是你要下田，若怕下田，怕吃苦，我断不会接受你。”我们都知道，袁隆平是中国杂交水稻之父，乃至在世界也是赫赫有名，有名不在于仅仅是因为他培养出了第一批杂交水稻为无数饥饿的人名解决了温饱问题，更因为是他的坚持不懈，数十年如一日的工作，研究，下地，才有了今天如此强国富民的中国。因此，我们就能深切地感受到，没有坚持不懈没有吃苦耐劳的精神，在成功的道路上便会曲折难行。
然而蜗牛通过自己的实力爬上了金字塔，除了靠自己的坚持，不怕吃苦更多的则是他有一颗执着顽强的心，一颗强大的内心，足以抗拒任何困难的心，才有了他的成功。
曹雪芹，一部《红楼梦》让他流芳百世，人们不仅对他的才能叹为观止，更佩服的.便是他在这条写作之路上的执着与艰辛。“”窗外大雪密密织，屋内雨水滴滴坠”就在这样的艰苦环境他照写不误，数十年，呕心沥，每一笔，每一划都无不渗透着他的执着，无不谱写着他的坚持。
因此，想要成功，不仅仅靠的是那份天生具有的良好天赋，更多的是一步一个脚印，坚持不懈的态度，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”没有一层疼痛的蜕变，哪能有成功后的喜悦与甘甜。就算是仲永也免不了这样的悲剧。千里之行始于足下，没有不成功的人，只有不为之挥洒汗水的人。
所以作为学生的我们，生活在一个新时代的我们，也许会有许多的高科技，但是，这也不能是我们要放弃坚持与执着的精神。没有坚持与执着，就算再科技再发达，我们也终会被新时代所淘汰，因为，一个连坚持都不会的人，谈何成功?
就让我们做一只笨鸟，做一只坚持不懈的笨鸟，千里之行始于足下。笨鸟先飞吧！
高二过往与未来的议论文作文【五】
当下的社会诚然是喧闹的。时代的洪流裹挟着种种思想与诱惑，使无力在嘈杂纷乱中立足的人沉溺在阴暗的水底，亦让心灵坚定者踏浪前行，面对举头月光喊出自己的声音。故我以为，心持平静方为人，喧而不闹自有声。
我并不反对洪流中瓦尔登湖式的生活。如李商隐留得枯荷听雨，朱光潜厚积落叶听秋的确可称是种修身养性的美好。而梭罗在湖边的所闻所见定是将他的心打磨得通透自然，才有了《瓦尔登湖》中从容又带着神秘的诉说。所谓“万头攒动，火树银花处不必找我。”智者于各种悲喜交集处，喧中寻静，自有归真返璞的乐趣与安定。
然而，所谓的追求平静，不能成为时下一些青年以佛系自居而不求上进的借口，更不是灾难发生时袖手旁观、谣言肆虐时怯于发声、人云亦云的理由。生活中充斥着太多争议与辩驳，有人或是因没有承担发声后果的勇气，或是因缺乏自己的思想和定力，逐渐迷失在一片喧嚣的杂音里。他们看似冠冕堂皇的与世无争与岁月静好，实际是消极的心灵在自我逃避，是在“静”的外衣下暗藏的脆弱与迷茫。“静”的修养确是令人钦佩的，但倘若其仅仅停留于外在的言行，失却了内心的坚定，终将浑浑噩噩，不知所从。
在我看来，求静终归是少数智者的'归宿。在喧嚣之中，找到自己的方向勇敢发声，明晰真理，喧而不闹，才是大多数人要走的路。“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”诚然，在秋声飒飒的静谧里独居的朱光潜，亦在战乱的炮火声中执着地发出了自己的声音。英诗课的鞭辟入里，声情并茂，是他面对喧闹的定力，或许更是纷乱之中最有力的声音。求静者尚且如此，我们又何必裹足不前？
喧嚣是社会的常态，我们要做的只是迎之前行，明辨是非而不患得患失，言为心声而不畏葸不前，以平静的灵魂侧耳倾听，便能在浪潮的杂音中听见自己呼声的回响。纵使身处喧嚣，亦总能找到一隅，把炽热的心灵安放。
无言回避，不如静心前行。我心静好且坚定，喧而不闹自有声。
高二过往与未来的议论文作文【六】
钢筋水泥的城市，穿梭于林立的高楼大厦，忙碌的四处奔波，却从未感受过那一种宁静的快乐。闲暇时，你是否会选择逃离你所在的繁华都市转而奔向那风景秀丽的名胜或是古迹？大部分的人都会选择如此，可又有多少人想过这样似是条件反射性的行为背后的原因？
若是在竹林间漫步，看着铺天盖地的绿色映入眼帘，听着风拂动竹叶的声响，便觉得是这般的令人陶醉；若是在江边，沿着堤岸，听着浪涛拍打岸边的声音，吹着带着泥土清新的风从未如此自在。
这些美丽是地球所赋予我们的，而现在，那绿色的土地却被没有生气的钢筋水泥所覆盖，在感叹城市进步之快时是否会为这些绿意的消失而感到悲哀。的确，我们所生活的土地正在飞速的发展，而这进步带来的什么？经济效益？还是外人的盛赞？不得而知，我只知道，乡间的小路被宽阔的柏油公路所替代，种着庄稼的土地被填平……在繁华的城市里，眼中所见的只是来来往往飞驰的车与行色匆匆的人们。那份本该属于我们的宁静与祥和又去了哪里？
我们的家园，渐渐失去了本该有的绿意，而是慢慢的被灰色所覆盖，灰色的天空，灰色的建筑，灰色的……也许，现在的人们所追求是快速度的生活，也渐渐忘却了自然围绕的快乐，商厦，大楼成了人们最常留恋的地方，没有清新的空气，只有不再蔚蓝的天空，这些钢筋混凝土所铸就的高楼大厦永远都缺了些什么，没有生气。我们唯一的家园，我们的地球已不堪重负了，已是如此疲惫却仍要支撑起我们人类的家园。
面对这一切，我们能做什么？是否有这样问过自己，身处在这样一个飞速发展的时代，我们能做什么？我们所需要不应该仅仅是物质上的需求。我们所需要的是我们一直以来所缺少的东西，我们需要绿色的生活。没有绿色，就没有生机，没有人愿意生活在灰色的城市里。文明在不断地发展，城市也在不断地进步着，充斥着喧嚣的城市，多了一份繁华，少了一份宁静。我们所能做到的，只能是从我们自己开始，慢慢的改变，也许很困难，也许有很多的艰难险阻……
我们的家园只有一个，它需要我们切实的保护。不要让过快的发展变成我们的牵绊。
高二过往与未来的议论文作文【七】
回惜日，思过往，儿时不堪归心自凉；携未来，望明天，勤劳致富天道酬劳。
人在迷惘，万千感慨，时光悠悠转，一头乌发银发光。苦追寻，今儿幸福来之不易，每一段的回忆，都写满了镶嵌在泪水里的无助与自泣，我该如何提起笔端写下这往日深情的一笔。默然转身，秋去冬来，落寞的心情。憔悴的颜容，年少的英俊不再重现。苍老的眼角。流露出人生的孤愁。
看庭院花开花落，来有意、去无踪；这与我人生的经历有很大的相似，我错过的那段青春年华（中国最可耻可悲的十年动乱）历史。当时那没有法制的年代，没有人性的年代，没有天理的年代，它们为争权夺利，独霸天下，拿中国的'贫民百姓做活把子，它们相我扔进了清寂的尘世，随着记忆追着岁月奔跑，我错过了那段可贵的年华。静水流深，沧笙踏歌，那错落的年华，终究难被流逝的岁月埋藏在深不见底的尘埃里。
东升西下，花落随风飞，风亦携花共缠绵。看明月，几番照影碎。孤身静坐独思惜日的伤痛，满泪盈眶无奈的双眸望着无尽空虚的夜空，终究还是落下了伤痛的泪水，铺一张张忧伤纸也写不尽我那段可悲的人生经历。
但不管我们惜日的人生经历如何悲惨；而对未来也不必太过悲观，你看大自然的慷慨解囊，赐予我们美食，使我们的生命得以延续；祖国海纳百川，为我们在拥挤的人群中有序规划出一席安身立命之地；父母含辛茹苦，馈赠我们一段精彩的人生体验；师长谆谆教诲，缩短了我们运用人类文明成果的学习曲线；配偶相濡以沫，为辛苦奔波的我们提供了避风港；朋友肝胆相照，使我们延伸了生存空间，丰富了人生阅历。
