小小的天窗作文【一】
作者简介
伍绮诗(Celeste Ng
征服欧美文坛的华裔作家。在美国宾夕法尼亚州和俄亥俄州长大，父母均为科学家的她，是香港移民第二代。她毕业于哈佛大学英文系，后考取了密歇根大学的研究生院，获得创意写作硕士学位。在出版《无声告白》前，她已写作多年，小说及散文作品多见于各类文学期刊杂志。
《无声告白》是伍绮诗耗时六年写就的首部长篇小说，故事编排精妙细致，文笔沉稳内敛，一经出版便广受好评，成为20xx年度极具实力且众望所归的黑马，不仅跃升为《纽约时报》畅销书，还获得包括美国图书电商网站在内的无数媒体评选出的20xx年度图书桂冠。
《小小小小的火》是伍绮诗20xx年的重磅新作，一经出版，便获得20xx美国图书电商年度小说殊荣，随后一口气拿下27项年度图书大奖。《纽约时报》书评称赞此书道：“极端、剧烈、炽热，令人心碎不已，比《无声告白》更胜一筹。”
伍绮诗如今与家人一起在马萨诸塞州的剑桥生活。
个人评分：4分
个人书评
首先说，书名颇具诗意，小小小小的火，从字面上可以看出这个火是一个小的不能再小的火苗了，而这个火苗究竟发生了什么?
这个故事的主要的矛盾是在米娅、伊奇以及理查德森太太三个人之间展开的。随着故事的发展，我一直在想，作者所指的这个小小的火，指的什么呢?是谁身上的呢?我的理解是在每个人身上，最起码在这三个人的身上。对于米娅来说，她有着对艺术追求的'火，有着对女儿爱护的火;而对于理查德森太太，她就是喜欢万事都井然有序，所有的事情都是有规律、有计划的，她不喜欢失控的感觉，而偏偏她的小女儿伊奇就是她失控的对象，就连在与好朋友聊起自己的子女时，她也会避开伊奇不谈，因为她在内心里的感觉：伊奇是她的“污点”;而对于伊奇她应该是这个故事主要的火，作者也在故事中几次提到过，伊奇的眼中有着小小的火苗，而这个火苗在最后终于爆发了，他爆发成了一场大火，他爆发成了一场改变理查德森家每个人思想的火，他也成了改变伊奇命运的火。故事的结尾并没有交待米娅一家以及伊奇究竟怎么样了，我想有几点的原因，第一、作者安排了一个开放式的结局，让读者去想象一个理想的结局。第二、没有必要交待一个所谓的结局，因为这个故事讲的是一个灵魂(伊奇被塑造、被解放、放飞的过程，而这个故事就是这个过程。
最近几年，特别是这两年，我时常听到一句话，叫Follow YourHeart(跟随您的内心，在人生很多决断与职场发展的过程中，很多时候我们要知道我们究竟要什么，我们的内心要什么。伊奇在妈妈的管教中，她不知道自己要什么，她只是根据妈妈规划好的一切来行动。直到遇到了米娅，她突然就像开了窍一样，知道自己想要什么了，什么对她来说是有意义的，而她最后放的那把火，在外人看来，她是烧坏了自家的房子，而对于她而言，那是一把将自己重生的火;对于理查德森太太而言，是一把要重视自己的火;而对于理查德森其它的成员来说，那是一把点燃灵魂的火。
灵魂的火种不能熄灭，因为他可以不断的锻造一个人的灵魂，在那个被锻造的灵魂深处，有那么一颗小小的种子正在生根发芽。跟随你的内心，让这个小火种燃烧，让这颗种子啜壮成长。
经典语录摘抄
穆迪发现，米娅并不把自己视为摄影师，她认为摄影的本质是记录，他很快意识到，在米娅眼中，摄影无非是一种工具，对她而言，相当于画师手中的笔和雕塑家的雕刻刀。
作为父母，你的孩子不只是个人，还是一个处所，好比代表永恒的纳尼亚世界，你现在的人生、对过去的记忆、对未来的渴望都存在于那里。每当你望向他，就会看到这个世界，想起他小时候的样子，憧憬他未来的长相，甚至像3D图像那样同时看到他的过去、现在和未来。这个世界让你目眩神迷，假如你知道该如何到那里去，它会成为你永远的避难所。每次离开那里——每当你的孩子离开你的视线——你都会担心自己再也无法回到那个地方。
有意识、有计划地进行创作，无论表达方式看上去多么的直白浅显，在每张照片中都要融入一定的思想与主题。“言之无物等同于失败。”
“虽然你会一直为今天的事情伤心，”米娅轻声说，“但这并不意味着你作错了选择，它只是你不得不背负的重担而已。
大部分情况下，每个人都有不止一次的机会，我们都会做出让自己后悔的事，它们会变成你不得不随身携带的负担
但他深知，所谓规则只是对“正确”和“错误”的简单划分，而实际上，大多数时候，情况并不简单，没有绝对的正确或错误，选边站队的做法更是行不通。他向来羡慕妻子心中那份纯粹的理想主义——相信世界会变得更好、更有秩序，甚至可能达到完美的境界，然而今天他第一次开始怀疑，也许根本不存在这样的可能性。
有时候，就在你觉得什么都没有了的时候，你会突然找到办法的。
米娅突然意识到，珀尔身上有家的味道，仿佛“家”从来不是一个地方，而是眼前这个她可以随时带在身边的小家伙。
街上的房子从外面看几乎都差不多，但住在里面的人却各不相同：有人快乐，有人悲伤，有人急于离开这里，到别处去寻找更好的东西——那些看似雷同的房门，遮挡住了各自不同的生活真相。
小小的天窗作文【二】
表示议论思维的说法，先秦多用单个汉字，议、论、辩、述、说，偶尔也用两个汉字的，议论、论述、论说、讨论、辩论、论辩。近代引进西方逻辑之后，才有论点、论据、论证等等系统性的表述。
现代汉语关于议论思维的说法，已经受到形式逻辑深刻的影响，以至于当西方学界反对理性主义，试图摆脱形式逻辑的羁绊而提出非形式逻辑的时候，现代汉语反而显得无所适从了，虽然众人的日常语言表达的逻辑性并不严谨。
幸好人类的论证思想是相通的，示—告—断，这个论述思维程序也是可以有相应表述的：
观念—问题—观点（道理）
观念—论域—论点—论证（讲道理）
一个人静思默想，根据自己的观念，针对问题产生看法，形成观点，这就构成一种道理。在没有吭声之前，道理就静默在脑子里，旁人不知道。王充有一个形象的比喻，文章尚未写出来，还隐藏在内心的时候，就好比美玉隐藏在石头里，珍珠蕴藏在鱼腹中一样，不为人所知。
要是这个人说，我发表一下我的观点，那就进入讲道理的状态。实际的问题情境于是转化为讨论的场域，称为论域，同样由观念引领，就论域里的问题产生看法，因为要表达出来加以讨论，所以这种看法就由观点变为论点，然后展开论证，这就是讲道理所蕴含的内在机制。
道理和讲道理是两种不同的状态，内在思维特征相同，外在表现形式不同，讲道理需要把内在思维用论述话语表达出来。
小小的天窗作文【三】
这个世界上不缺追求内心自由的人们，循规蹈矩生活的人，就像我，看到自驾游去往世界各地，一览世界的魅力，每当看到这样的故事，自己在神往这样生活的同时也会像理查德森太太那样考虑很多其他的因素，从而内心燃烧着的小火苗被旁生出来的这些想法给浇灭。从而我断定自己不是一个可以成为米娅那样子的人。
尽管我不能像米娅那样准确的知道自己喜欢什么、热爱什么，但是在遇到了我感兴趣的事情后，我会保持我的好奇心，去探索他其中的奥妙，并且和这个事情有关的事情我都要做到我所期待的样子；尽管我不能像米娅那样对自己热爱的事情，有无比的勇气去追求自己的热爱，但是在我遇到糟心的事情的时候，我可以像米娅说的那样，总会过去的，现在没有办法也总会有办法的，除非是自己想放弃；尽管我也不知道对于贝比要回孩子抚养权的问题我会站在哪一边，因为我也在是否应该给做母亲的一个机会，毕竟贝比才是孩子的亲生母亲和孩子会在条件优渥的家庭长大也很好两个问题之间纠结，说不清楚自己的立场，但是我想我从贝比把孩子偷出来孩子一点也没有哭闹的情况来看，我已经找到了答案。
我想我终究不会成为像米娅那样虽在外流浪，但是内心火热，内心并不孤单的人。但是我也不会成为像理查德森太太那样子的人。我会愿意对这个世界宽容一点、包容一点、柔和一点，毕竟退一步你才有更多的空间去发现更多不一样的、有趣的东西。
小小的天窗作文【四】
昨天读完了伍琦诗的《小小小小的火》，之前接触过她的其他作品，读完了《无声告白》，也是类型差不多的。看主旨就知道了，前者是“献给那些在自己的道路上奋力前行，点燃星星之火的人”，后者是“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”，都是给予人力量，让人相信美好存在，给人以启发，发现那个本真的自己。
《小小小小的火》主人公是米娅，她是一位艺术家，是个谜一样的女人，带着她的女儿珀儿来到西尔克高地，租了查理德森家在温斯洛路的出租屋。这篇文章的走向就是给米娅解谜。
全文主要是插叙，一开头写“查理德森家的小女儿伊莎贝尔终于精神崩溃，一把火烧掉了她家的房子”。这里点题了，她是点燃星星之火的人，读完全文我才知道米娅是点燃她心里星星之火的人，所以她才是根源。紧接着写珀儿归还钥匙（放火之前，这里是倒叙），然后步入正题，展开倒叙，我带着疑惑“这把火是怎么烧起来的？”在之后的叙述中，我知道米娅很满意出租屋，一向带着女儿流浪的她，这次打算定居下来了，我带着另一个疑惑“为什么这间出租屋对她们而言明明已经很好了，前文提到的她们归还钥匙又是怎么回事呢？”就这样我在阅读过程中产生了一个又一个的疑惑，解开又产生，产生又解开，我认为这个过程挺有趣的。
通过阅读的深入，我意识到这件事里面其实还蕴含有更加深层的东西，关于人性的。我意识到麦卡洛一家对美玲——米拉贝尔而言是“合适”的父母。这意味着他们只是需要她，她就像一件无比珍贵，他们苦苦寻觅多年终于得到的宝贝，虽然他们会尽其所能地对她好，但是我觉得那并不是爱。在胜诉后，败诉的贝尔失去了对亲生女儿的抚养权，陷入无比的痛苦之中，他们对贝比没有一丝丝同情，这种没有同理心的人又怎么会有爱呢？都无法感受到母亲对女儿爱的这种人又怎么知道如何去“爱人”呢？这场官司对他们来说可能只是抢夺一件宝物，让我觉得他们是冷冰冰的机器。
特别是文章结尾处，“麦洛卡太太已经做好了爱这个尚未谋面的孩子的准备”，她打算领养一个新的孩子。“爱”可以通过准备得到，这还是爱吗？她所谓的“爱”可以转移，根本不是爱。所幸贝比带着孩子跑了。贝比是孩子的亲生母亲，她的爱是出于本能，这种爱是唯一的，非她不可的爱才是真正的爱。
感谢伍琦诗给的这个结局，是我想要的结局，每个善良的人都得到了好的归宿。
小小的天窗作文【五】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
