推陈出新作文议论文【一】
一粒种子落入泥土，便开始努力成长，因为它懂得，那是她的责任；一粒雨水从高空落下，便用生命滋润万物，因为他懂得，那是它的责任；一个花骨朵努力绽放，是为了让世界多点美丽，因为它懂得，那是它的责任。
他六出祁山，只为国家能早日统一；他七擒孟获，只为民族能和谐共处。诸葛亮用一生去完成他的责任，“鞠躬尽瘁、而后己”是他一生的写照。他用自己的努力使孔明灯照亮于黑夜，使自己名垂千古。我懂得了，为国家效力是他诸葛亮的责任，而一个人的责任，是一个人所应尽的任务，须用一生去完成。
大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音；塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。王昭君仅仅是一个女子，一个柔弱的女子，却在国家危难之际甘愿牺牲自己。因为王昭君懂得，为国家的和谐效力，这是她的责任，她应用自己的努力去完成这她本应该做的事。于是，我懂得了，责任心是一个人必备的道德修养，它不仅是对自己的责任，更是对他人，对社会的责任。
废寝忘食，他用赤诚之心完成了无韵之离；含垢忍辱，他用顽强之志铸就了史家之绝唱。司马迁用一部史记，讲述着一个史学家应有的良知；司马迁用一部史记，见证了一个史学家对历史的忠贞。司马迁懂得，他是一个史学家，他的责任就是为国家的史学尽力，他用一生诠释了他为自己的责任所做的努力。于是，我懂得了，每一个人都应背负着责任和生活着，并用努力去完成自己的责任。
责任从我们呱呱落地的那一刻起便伴随着我们每一个人，随着我们的成长，责任随之变化。我现在是一名学生，学习便是我的责任，所以我应为它努力奋斗。在社会生活中，对他人友善也是我的责任，并且懂得爱，懂得怜悯，懂得善良。更要求我们对生活有着热爱，对世界显现善意，对他人保持尊重，懂得爱他人，敬畏和悲叹每一个短促而劳碌的生命，我们才能才能真诚地服务他人，尽责社会。
诸葛亮、王昭君、司马迁……用他们高尚的心灵诠释了他们对责任的理解，用行动对责任作出了最好的诠释——责任是美好的，它鞭策我们面向更美好的明天，我们应毫不犹豫地担起身上的责任，用努力为自己创造一片更美好的明天。
推陈出新作文议论文【二】
没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”
“谁言寸草心，报得三春晖。”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，我们小时候背诵的这些诗句，讲的就是感恩。
“滴水之恩，涌泉相报。”，“衔环结草，以恩报德。”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。
感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。
学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。
在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩的人吧！
推陈出新作文议论文【三】
最近，有科学家发话说，“我要严厉批评一个口号，即所谓‘人要敬畏大自然’”。一时间社会上有许多争论。其实，“无须敬畏自然”、“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”、“三山五岳开道，我来了”等等，这是二十世纪的中国常识。我偶然翻旧杂志，读到《诗刊》１９６２年第五期就有：“站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……”，我记得在过去，“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”简直就是中国乡村的日常标语，在哪个村都可以看到。那位科学人士的言论并非什么石破天惊的高论，而是小学生都知道的常识，二十世纪以降，汉语教科书日复一日，通过政治、语文、地理、物理、化学、生物等等课程，用这种思想──“自然不过是一个可资利用的对象”，教育着一代又一代的中国人。无须敬畏自然的思想，是“五·四”以来教育的基本核心，没有人可以逃避这种教育。
恰恰相反的是，中国古代敬畏自然的思想已经成为异端、另类、迷信、愚昧。连中医一度都被作为迷信来消灭。假设让今天所谓敬畏自然的少数去与相信科学的大多数就某个决策进行辩论，恐怕后者只要一搬出“科学实验证明、科学结论……云云”，前者就只有唯唯而退。敬畏自然简直只是一首无用的诗，今天运转一切事情的道理其实都是科学。例如，链霉素的推广，最初也是因为“科学实验证明……”，后来导致成千上万的人耳朵聋掉，也是“科学实验证明……”。当年在黄河上建水坝，也是科学结论。过了几十年，发现科学结论有问题，就不提了，对科学绝无一句微词。麦当劳上市，也是在各种科学数据支持下风靡世界的。最近呢，“营养专家指出，汉堡包、薯条等可引起体内激素变化，使食用者上瘾，造成难以控制进食量。研究中还发现汉堡包、炸薯条、炸薯片、薄脆饼、烤猪肉、水果甜品上的棕色脆皮、饼干、蛋糕等食品中含有大量丙烯酰胺。已知丙烯酰胺是富含碳水化合物的食品经高温煎炸、烘焙或烘烤后所产生的自然副产品。丙烯酰胺可导致基因突变，会损害中枢和周围神经系统，诱发良性或恶性肿瘤。专家认为，这一发现解释了西方国家肿瘤高发的原因。世界卫生组织规定，每公斤食品中丙烯酰胺不得超过１毫克。但目前麦当劳、肯德基等出售的薯条中丙烯酰胺的含量高出该标准约一百倍，一包普通的炸薯片超标约五百倍，面包、蛋糕和饼干中丙烯酰胺的含量也都超标”。这也是科学结论。一切决策，即使后面依然隐藏着不可知，只要搬出“经过科学的……”，一切争端立即烟消云散，也不能再争议了，执行！科学俨然已经成为我们时代的另一位新上帝。
敬畏自然这个道理，很容易说得语无伦次，谬误百出，与注重实证、逻辑的科学争辩，敬畏自然听起来只是些无从证实的感觉、直觉，完全可以扣上迷信的帽子。科学家已经看出破绽了，中国古代有过敬畏自然的说法吗？自然又怎么敬畏呢？它是一个神？敬畏自然的一派着急，也去西方理论中搬来什么“环境保护”、“绿色文明”、“反对人类中心主义”，听起来像是在为某种权宜之计辩护，似乎“敬畏自然”，只要国家环保局之类的机构强硬起来就够了。
争论忽略了一个最重要的问题，自然对于中国是什么？只是生存环境？或者开发利用的对象？
去年在纽约我曾经参观美国大自然历史博物馆，那个叫惊心动魄！作为在“侣鱼虾而友麋鹿”以“抱明月而长终”（苏轼《前赤壁赋》）为人生最高境界这种文化传统里面长大的人，我在里面真是感到恐怖、极不舒服（我幸运的是，“文革”时期学校的关闭，使我逃脱了科学主义的网罗，中国传统依然暗藏在民间社会的草根中）。自然中的一切，不要说天上飞的、地下爬的，就是草根下面的`土壤也一层层翻出来，测量、分类、解释、标签，做成各种各样的标本。到处是动物尸体，我从未看到过那么多的鸟一大排地挂在墙上。这个博物馆完全是一个大自然的停尸房。美国孩子在里面欢天喜地，老师领着，一一讲解，这是他们的文化传统，自然对于人，只是一个供人类研究、解剖、实验、开发、利用的对象。在这个博物馆里面，从经验上讲，我只是一个中国小孩，我是平生第一次见到这么多动物的尸体，我感到害怕、疲惫。
中国的文化传统不同，中国历史当然也有对自然进行征服和改造的这一面，但它更是“道法自然”的文明史。中国文明可以说就是敬畏自然的、道法自然的文明。自然对于中国来说，是道之所在，是文明的灵感源泉，是中国人为什么活着不是仅仅为了吃饭之根本意义所在。自然，是中国万事万物之道。中国人不会问什么“我们是谁，我们从哪里来，我们到何处去”之类的问题，因为中国的道就在自然之中。
推陈出新作文议论文【四】
这次训练，不仅让我体验到了军人的苦与累，也让我得到一个终身受益的启示——勇于担当。——题记
今天，我们去园山生态公园参加了一次学校组织的课外实践活动。这次活动，让我懂得了很多很多……
下午，教官们开展了“责任心与领导力”的培训。我也被光荣地选为“领袖”，然而，有更大的挑战在等着我。“同学们，现在跟着我做动作。一个人做不好领袖跑一圈，两个人做不好领袖跑两圈……以此类推，听懂了吗？”听到这儿，我心里不禁“咯噔”一声，暗叫不好，因为我的身体素质很差。
做完动作后，我们班竟有23个人做错了。无奈之下，我只得跟男领袖踏上征程。跑到第五圈时，我已经气喘吁吁；跑到第十圈时，我已经累得上气不接下气；跑完第十五圈时，我的思想做着强烈的斗争：一个声音在说：“放弃吧，你受不了的；另一个声音在说：“坚持、坚持、坚持！”最后，我还是听从了第二个声音—坚持。因为我在大声地告诉自己：你已经成为了一个领袖，就要承担一切责任。
教官说：“现在抬起你们的头，好好看着你的领袖，他们在努力控制着自己的呼吸，但是我们却能从他们的脸上看到疲惫。同学们，这就叫承担责任。当你拿出60、70分的考卷时，你不在乎，但你们的妈妈为什么在偷偷落泪？当你把作业写得一团糟的时候，你不在乎，可你们的老师为什么在摇头叹息？当你跟同学吵得不可开交时，你不在乎，可为什么你们的爸爸在皱眉跺脚……你们再想想，父母、老师为你们付出了多少？而你们又为他们做过些什么？”
控制了许久的眼泪终于掉了下来，滴在了天蓝色的校服上，再看看同学们，也同样是满脸泪痕。我知道，这次我们流下的泪不是为了父母不给钱去买mp3落下的泪；不是为了要更多的零花钱而掉下的泪；不是因为你不给时间让我们去上网玩游戏而掉下的的泪……这是发自内心而流下的愧疚的泪。
这个天气晴朗，万里无云的星期三，今天教官告诉我们的话，我铭记在了心里，并留下了永久的回忆和终身的启示。
推陈出新作文议论文【五】
历史更新又换代，文明转眼几千载。只有创新才能拔开人们遇到的障碍。——题记
一张阿大家的葱油饼，一串老北京的糖葫芦，一碗老北京的炸酱面......是经过岁月的碾压而留存下来的积淀。它们不仅仅是小吃，更是一代人的青春记忆，也是可寻找到的心灵慰藉。它们有权为更多的人来创造回忆，但这样就足够了吗?答案当然是否定的。
在我看来，就这家葱油饼店而言，应推陈出新，与时俱进。这里所谓的“新”并不是什么都要“新”。你可以在坚守原味的基础上去改变经营的模式与策略，进而广受大众欢迎。就拿“排队需要时间太久”这个问题来说，就有很大的改进空间。让客人在网上下单，在不改变原有口味的前提下，送货上门，这样不是可以省去排队时间吗?还比如口味问题，可以推出多种口味，就有具有时代记忆的原味葱油饼，也有清新健康的现代葱油饼等多种口味，这样可以由顾客自由选择，这与坚持原味并不冲突，而且还能增加客流量，不是一举两得的事吗?
在这个飞速发展的时代，固守根本不是可采取的有力生存模式。中国古代的清朝正是因为闭关锁国，几乎与外界失去联系而落后于世界之林。再看现代中国，积极创新，“墨子号”的成功入轨让我国成为第一个应用量子通信的国家，“球面射电望远镜”的大功告成，让中国开了“天眼”，与外星文明建立了联系。凡此种.种，无不揭示了创新是多么重要的武器，大胆的想象与创新让我们过上了这么便捷的生活，要知道这些都曾是古人的想象啊!
历史为我们留下的记忆是很宝贵，也是一方净土，但我们不能因为固守一方净土而不去大胆地展望未来。而如果只是坚持原有的思想就很难去跟随时代的`潮流。不仅仅是一家葱油饼店如此，一个国家乃至民族更是如此。
初心与创新并不冲突，要勇敢地迈向属于未来的路。——后记
推陈出新作文议论文【六】
社会发展的新覆盖了过往起伏的浪潮，生活于这个物质主宰的世界，只有不断地推陈出新才不至被时代，被现实湮没，淘汰。
创新是推动社会发展进步的源泉，有了创新精神，我们才能更好的前行。创新是一个企业得以长期发展的动力，一个企业要想长久的立足于世，就必须不断的推陈出新。世界变化，时代变迁，唯有将各色事物进行不断的整合，转变新的方式思索问题，再重新建立起新的整体，唯有这样产品才能更好的赢得市场，受到人们的青睐。
古诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”新事物必将取代旧事物，所以如果故步自封，抱残守缺必定会在巨大的社会竞争中被淘汰。真正的强者敢于挑战自我，敢于突破原有的局限去开创新的一番天地。所谓创新精神，便是把保守的思维方式转变成新的思维方式。人的思想如同在生在海中的鱼没有禁锢，没有局限。人总说，没有你做不到的只有你想不到的。人生之所以能，只因为相信能。
纵观古今世事，创新无不影响着我们的生存生活。商鞅变法，开创了秦国的盛大局面，促进了秦国的发展繁荣，虽车裂而，却被世人铭记。在炎黄时期，黄帝种植谷物，养殖牲畜解决了人民的食物问题，也推动了人类从蛮荒到文明的步伐。仓颉造字为人类传递文明做出了卓越贡献。创新是时代的必需品，唯有创新我们才能更好的立足于世。
屠呦呦从众多的医学记载中，发现了提取青蒿素的方法，并将其成功提取出来，继而她又不断的研究，带领研究人员开创研究合成双氢青蒿素。她在研究过程中不断创新，为人类治疗疾病做出了卓越贡献，使之不再成为困扰人们的恶魔。创新推动生活方方面面的发展，唯有从旧事物中观察，总结，找出其各类事物的联系，继而提出自我见解，打破常规，才有可能取得开创性的成就。
我们走在时代的路上，又怎么能故步自封，守着原来的残缺。新事物必将取代旧事物，我们要不断的开拓，推陈出新才能更好的立足于世。
推陈出新作文议论文【七】
每当一个新生事物出现时，总会出现两种流派的人物。一种是肯定新生事物带来的便利，并且会享受这种便利。而另一种则是远而观之，不相信且害怕这种新生事物，十分抵制它。但是两者随着时间洪流的流逝，都会慢慢去接受它，学会权衡它的利与弊。
曾读到过这样一段文字："从某种程度上说，一个人的思想境界，往往取决于他对待新生事物的敏感程度与接纳新生事物的速度。"例如，在飞机刚刚普及于世的时候，有许多发展中国家贫穷国家的公民无法接受这一种交通工具，认为其打破了伦理，安全性极低，明显弊大于利。但是与此同时，发达国家的公民却享受着这种便利，自由的在蓝天上飞翔。正是有了这样一群人的支持，飞行器的发展走上了高速公路。人们关于蓝天白云的幻想才变成了现实。
每一件新生事物问世，总会有人能够透彻的明白，也有人像雾里探花。但是每当它的积极影响展露出来总会有人后悔。比如说在淘宝阿里巴巴刚刚上市时许多人不愿尝试，股票刚刚发行时都不买，房价改革前不买房等等等等。每一批不相信新生事物的人，到后来追悔莫及也无用。时代在前进，社会在进步，我们要学会与时俱进，跟上变化的脚步。以开放的心态接受它们才是所谓的智者。
清朝政府的闭关锁国政策让原本经济基础结实的天朝，落后了世界几十年。清政府一声令下关闭了中国的国门。与蓬勃发展的世界说再见，与国外先进技术说再见，与国外优秀文化说再见。就这样，地大物博的天朝一块土地还是一块黄色土地，毫无变化。孰不知外面的世界已经变化万千，变得精彩又先进。对于社会制度而言，落后，腐朽，没有及时获取新生事物的信息必将会堕落。
在充满矛盾和现实的现代社会，一切都在改变，每一刻都是崭新的，每一刻都有新生事物，旧的事物会不停被更换。饱食之人对新生事物无所用心，安于现状者无心接受新事物，思想老旧者易抵制新事物。这些人对待新生事物永远都是吹毛求疵。但是，不管你拥护或抵制，新生事物都会发展，一切都会前进。向前走的路总是崎岖的，但走过去了就是光明大道。
每个人都应该学会辩证的看待新生事物。每一个新生事物的诞生都表示着人类对世界的探索又高了一步。与时俱进，学会接纳每一个有可能，每一个机会。封建之所以要鄙弃就是无法认识到新生事物的成长性，守着固有的，不跟随潮流。我们要学会认识新生事物、适应新形势，张开怀抱拥抱新生事物，做一个与时俱进的人，促进新生事物的发展，世界的发展。
推陈出新作文议论文【八】
感恩，是一种高尚的品德，是一种善良的品质，更是一种为人处世的方式。有人说，感恩使人快乐，而我觉得，感恩使我的心境变得豁达。
有人会问：我们需要感恩什么呢？其实在生活中，值得我们感恩的人事物有许许多多。
在家里，你首先感恩的必然是父母。为了你的学习，父母倾尽了所有。为了为你营造一个安静的学习环境，爸爸大声看电视的毛病没有了，妈妈也不再唠叨。遇到不会做的题目，妈妈可以放下手中所有的事情来为你解惑。早晨一起床，香喷喷的早餐就摆在了你的面前，晚上睡觉，总会有人来看看你盖被子没有，这些时候，你难道不需要感恩吗？
在学校的时候，理所当然地就应该感恩老师和同学。试想，没有老师，何来知识？老师每天起早贪黑地工作，传授给我们丰富的知识，教会我们为人处世的方法，还要为我们的考试忧心……每天，我们可能埋怨老师布置的作业多，那是因为她对我们的重视啊！而且，老师又何尝比我们轻松啊！他们要改厚厚的几沓作业，要批改练习册，要为我们指出错误的地方……我们一个班，八十多个同学啊，老师要重视每一个同学，教导每一个同学，他们的烦恼，劳累只深深藏在心里。我们也需要感谢同学，感谢他们陪伴我们，让我的成长变得有梦可做。
在社会中，我们要感谢每一个给予我们帮助的人。记得有一次，我和妈妈坐火车去重庆看病，正值春寒料峭之时，我却只穿了一件薄薄的长袖毛衣，在车上冷得瑟瑟发抖。这时，一位陌生的阿姨看出我的窘境，将自己随身携带的一件羊绒背心给我穿，还送上了一杯暖暖的热茶，这时多么暖心的时刻啊！
所以，感恩无处不在，生活中需要感恩，它是我们最宝贵的东西！
