关于学习贵在思考的作文【一】
调查发现，存在问题主要表现在学生的.独立学习和学习习惯的养成两个方面，产生问题的主要原因，与下列因素相关：
（一）学习习惯的养成与家庭教育相关
1.调查中发现课前自学阶段和课中互学阶段的调查从中我们认为造成这种结果，一方面由于校所收学生大多数为农村孩子，由于农村经济发展的影响，家长普遍存大对教育不重视，对孩子学习不关心的倾向，致使不少学生的学习全凭自觉，而这点对于初中学生来讲，自律能力的发展仍处于波动时期，仍具有不稳定性，所有不少同学未能形成在课外自学的习惯。
2.通过学生的个别谈话，我们也发现造成上述现象的另一个原因就是大多数同学的家长对于学生现在所学的知识可以说是知之不多，甚至知之绝少。所以不少同学在学习过程中遇到难点因得不到家长的及时帮助，反而受到家长的严格督促和监督，致使不少同学的知识难点因不能及时得到解决致使难点累加，学习兴趣衰落，信心大失，以致形成成“破罐子破摔”的心理。同时仍因家长的家庭教育不能根据学生的性格施以正确的引导，致使不少性格内向的同学因成绩的下滑而渐次变得沉默少语，所以在课堂活动中仍有少半数的同学不能积极参与合作与交流之中。
所以，为了使学生能形成独立思考的学习习惯，我们必须建立起家庭、学校与学生的互助网络，正确引导学生的心理发展，正确指导学生的学习方法。
（二）学生习惯养成与教师教育观念相关
通过调查，我们仍发现学生独立思考学习习惯的养成与教师的教学观念有着密切的联系，主要有以下几个作用：
1、课学教学中，教师的主导课堂的倾向太过严重。通过与学生的个别谈话，不少教师在政史类课堂教学中讲授新知的时间占到整个课堂时间的百分之九十，真正让学生独立思考的时间可以说是太少的。所以学生并不是不想独立思考，而是没有充足的时间和空间来进行。
2、课堂教学中，教师的教学难以做到以学生的全面发展和所有学生的发展。这一点教师的课堂行为主要表现为两个倾向：一是教师的教学过分的突出知识点的教学，而忽略了知识点之外的学习方法、学习能力和过程体验的软性知识与能力的强化。二是教师的课堂教学过分关注学优生，而忽视了集体中的合格生与奋进生的发展。
3、课堂教学，教师对于学生进行独立思考与合作学习的指导不得力。这一点我想是学生未能形成独立思考学习习惯的主要原因。因为教师的正确引导与正确的方法指导是学生形成正确习惯的主要保障。
（三）学生习惯养成与学校常规教育相关。
通过调查，我们仍发现学生无论在课前自学，还是在课中互学，或者是课后帮学，除了上述的两方面原因之外，还有一点就是学校的管理。我们不要说学生的自觉性不强，甚至可以说我们教师的自学性也是值得我们思考的。所以要想形成正确的习惯，是离不开行之有效地常规纪律约束的。也就是说我们的学生和教师都必须在严格而明确的管理体制下方能形成正确的教与学的习惯。
关于学习贵在思考的作文【二】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于学习贵在思考的作文【三】
“以知识为本”的课堂教学，注重知识的灌输，客观上造成了一种沉闷、压抑的合作环境。“而以学生发展为本”的课堂教学，注重的是学生在感受和参与中体验成功的乐趣。在小组学习过程中，创设了流畅、和谐、默契、尊重、信任的学习环境，使学生在感受和参与中体验到成功的乐趣。
关于学习贵在思考的作文【四】
你可要戒备了。口才好固然是重要，先不说这话是褒或是贬。口才好的人，往往是唾沫飞扬，嘴皮儿闭闭合合无数次，很容易咬到舌头的。
往往在自己洋洋得意之时，见人就聊，见事就扯，东西南北彷无一不晓似的，可，最怕的真是无一通晓。看着那些口若悬河的人，夸夸其谈，像是渊博无比，实际上却空腹之人，这些都是一些假想，很多人都会被这些人愚弄了。
有些人，腹中有粥，不甚饥，却也不饱。见不同的人说不同的话，像是游刃有余，却是自大虚妄。在哗啦啦的交谈后，疲惫感油然而发，那是脑力的消耗，心力的损伤。有些人，在唧唧呱呱后，发现自己那些话显得浮躁，自个内心也不安起来，用些许时间来反思今日之话何处不得当，有失分寸等，让自己胆战心惊一番，再次告诫自己：下次要避免此况等。又是一番烦心的反省。
而有些人，举手投足间都散发着语言的魅力，不需要过多的夸谈，会聆听，能把握“点到即止”，却也能“一语道破”，毫不费劲。我想，那是满腹经纶，包含墨水，才华横溢运用自如，放得真正的游刃有余，毫不废心神。
我想，要渐进到如此高的境界，莫过于学习与沉淀。亦舒说“孩子真应该以读书为上，好好选一门学问，做出成绩来，不枉到人间一场。是，五百年后没有分别，但对阁下活在世上那五十年可大大的'有分别。”
诚然，学习，不只是我们现如今通行的应试教育，更多的是能力素质的学习培养。所以，书籍在历史的滚滚洪流中仍安存，是有它的道理。书籍，人类创造供人类阅读，又启发人类不断渐进升华，真奇妙！
书，学习，这些做了，思想却不一定有深度，关键的是思考。通过思考来沉淀自己的想法和理解，使得思维的结果有了厚度与深度。我们天天的课程中，成千上万的信息在眼球中或是脑海边飘过，却难以抓住他们的尾巴，留住他们的脚步。思考，理解的缺失。
要让自己成为有思想的人，有思想厚度的人，不可或缺：书，学习，思考。
关于学习贵在思考的作文【五】
学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的功夫。为此我先讲一个故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说："今天你们只学一件最简单，也是最容易的事儿：每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。"说着，苏格拉底示范做了一遍："从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？"学生们都笑了：“这么简单的事，有什么做不到的！”过了一个月，苏格拉底问学生：“每天甩手300下，哪个同学坚持了？”有90%的学生骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问。这回，坚持下来的学生只剩下了8成。一年过后，苏格拉底再一次问大家："请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几个同学坚持了？"这时，整个教室里只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
同学们，柏拉图之所以能成为大哲学家，其中一个重要原因就是：柏拉图有一种持之以恒的优秀品质。要想成就一翻事业，必须有持之以恒的精神。
大家都熟悉愚公移山的故事：愚公之所以能够感动天帝，移走太行、王屋两座山，正是因为他具有锲而不舍的精神；晋代王献之练字之初，立下誓言："不写完一缸水，誓不罢休。"后来终于成为一代了不起的大书法家，他同样具有之以恒的精神。这些故事，情节不同，但意义都是一样的：它告诉我们：做事要有恒心。旬子讲："锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。"这句话充分说明了：一个人如果有恒心，一些困难的事情也可以做到；没有恒心，再简单的事也做不成。
学习是一条漫长而艰苦的道路，不能靠一时激情，也不是熬几天几夜就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯。学习中，同学们要把平时利用好，把学习工作搞好。毛泽东同志对学习也曾提写了这样的一副对联；
上联是：贵有恒，何必三更睡五更起
下联是：最无益，就怕一日曝十日寒
愿同学们以此联为勉。
关于学习贵在思考的作文【六】
古人读书学习往往强调“读万卷书，行万里路”，我想，这里面蕴含着一个道理：知识重在运用，学习贵在坚持。
学习是一个日积月累、循序渐进的过程，要把知识系统、全面地掌握好，最有效的方法就是坚持不懈、持之以恒地学习。战国时期荀子说过，“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”，就是告诫我们，学习必须坚持不懈。任何一件事情的成功，都需要一种百折不挠、坚持到底的`精神，学习更不例外。古今中外，凡是获得重大成就的人，都具有坚持精神。数学家陈景润在攻克“哥德巴赫猜想”这个数学堡垒的过程中，不怕讽刺挖苦，忍受着疾病的痛苦，在工作条件很差的情况下，夜以继日地学习、钻研，仅他运算的稿纸就有几麻袋，有个英国数学家称赞他在数学上“移动了群山”。
学习贵在坚持的道理很简单，但是现实中却有很多人做不到。
在我们的学校里，我们常常看到：有些同学没有时间观念，迟到成为家常便饭；有的同学上课不能坚持专心学习，开小差魂不守舍；个别同学看小说、迷武侠，进课堂如同进刑场，凡此种种，都是不能坚持学习的表现。
学习不是三天打鱼，两天晒网。即使你拥有一个良好的学习心态和准确的学习方法，如果只是一曝十寒，那也无法达到学习的顶峰。任何事业的成功，都不可能一帆风顺，都会遇到各种意想不到的挫折和障碍，有时还难免会失败。这时的关键就在于要知难而进，不因失败而灰心、失望。英国著名哲学家罗素说过：“伟大的事业是根源于坚韧不拔地工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。”有了这种“不避艰苦”和“坚韧不拔”的精神，才能获得真知。
“贵在坚持”，这不仅是对同学们自身学习的一个要求，其实也是对同学们的生活态度的要求。“贵在坚持”同样运用于生活中，所谓活到老，学到老，其实这里的“学”不单单指的是学术学习，也包括了生活态度的学习、为人处事的学习，等等。我们要培养自己有做任何事都能持之以恒的毅力，这对我们将来的生活或是工作，无疑都是有百利而无一害的。
坚持是最重要的成功因素，更是上天给所有人最棒的礼物；学习过程中即使跌倒了一百次，只要你能再站起来、大声说：“我还要继续那一百零一次！”“我相信一定会成功！”那么，你就是坚持到最后的大赢家。
