与现实中特征相反的童话动物作文【一】
空间顺序，即按照事物空间存在的方式，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。一般说明某一静态实体（如建筑物等），常用这种顺序。例如，我们课本中的《核舟记》就是按照船体——船头——船尾——船背的空间顺序来写的；《故宫博物馆》按照先总后分的顺序，先概括说明故宫建筑物的总体特征，然后再具体介绍太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宫……御花园，而在介绍每一座建筑物的时候，则又按照先外后内、先上后下的顺序。这样安排合乎人们观察事物的习惯，是最合理的顺序。空间顺序,按空间部位的顺序说明事物的构造或建筑物的构造。这种顺序常用于对群体事物的说明。与现实中特征相反的童话动物作文【二】
现实与想象，两个截然不同的概念。看似两条平行线，永不相交，然而，对于太多太多的人来说，它们有着或多或少的联系。
那位阿姨告诉我，她认为，我们现在必须要面对现实，不能总活在想象中。想象终究还是想象，它永远不会变成现实。有的时候，可能想象中结果是如此的美好，现实呢？会给自己很大的心理落差从而受到打击，甚至会止步不前。
而我，却又另一种见解：活在现实中固然是好的，但是，我们更需要生活在想象中的那种心态。当我们被现实生活中的种种困难压迫，摧残时，可以有生活在想象中那种乐观的心态，使自己跳出现实的囚笼。这才是我希望的一种好的生活态度！
活在现实，活在当下，能让我们更加理性的去看待事物。试着去拥有一颗良好的心态，这样，或许能让你更加轻松，更加愉悦的去享受生活。加油！你值得拥有更好的人生……——尾记
与现实中特征相反的童话动物作文【三】
窗外的雨淅淅沥沥地下着，那似剪不断的雨丝悬挂着，阴暗的天让人惆怅，思绪又被牵回了童年时代……
童年的我们没有忧虑，不懂得感伤，不懂得惆怅，只知道尽情的玩、尽情的笑，有时候想要快些长大，不再受父母的拘束;现在的我们却向往哆啦A梦的时光机，把我们送回童年，穿梭在那无忧无虑的日子里。
清楚地记得幼儿时老师问：“小朋友们，你们长大后想做什么呢?”那时的我们并不知道，这句话的回答代表着一个理想，一个属于你自己的梦。“当老师”，脱口而出。老师的亲切，老师的无私奉献，老师的\'无所不知，让无数的学生都拥护着老师。那时，“老师”这个职位在我幼小的心灵里是神圣的。
小学里，望着老师威严的神情，听着老师传授的知识，觉得老师真的是知识渊博，因此，心中的那个理想——当老师，始终没有改变。
进入初中，欣喜于自己的成长，觉得离理想越来越近了。随着新学期的开始，学习显得紧张了起来，老师总是急匆匆地上课，急匆匆地下课，一节跟着一节，节奏是那么的快，似乎已经没有时间来思考理想这个问题了。
理想，老师?慢慢的对这个问题产生了疑惑。年龄的增长带来了叛逆。有时，对于批评会不服气，即使老师只是用温和的口气指出，也或许是一个误会，都会觉得心里不舒服。甚至有时会为了和老师呕气，故意上课不听。如果老师口气稍微严厉一点，还会和老师顶撞。那时候，觉得老师是最讨厌的人。由此，老师这个词在我的心里慢慢黯淡了。
步入高中，显得成熟了，面对老师，没有了小时候的拥护，没有了初中时的叛逆，只是单纯的接受老师教予的知识。和年轻的老师也许会谈谈心，因为年纪相差不大，但毕竟不会什么都说，因为老师究竟是老师。这时候，心中暗暗决定，长大了一定不会当老师。
就这样，美好的理想一步步被打碎，成为了现实。
高二的我们必须全身心投入，准备明年的会考，准备向高考进攻，这就是现实;从原来的梦想成为老师到现在不做老师的决心，这就是现实。
理想与现实，也许只是近在眼前的距离，但又或许是从天到地的长度。我们应该充分认识理想，从稚嫩走向成熟，这样人生才会增益添彩。
与现实中特征相反的童话动物作文【四】
——题记
一阵喧闹声中，他走进了教室。目光四处扫描了一番后，他开始了自我介绍。听完他这段令我似懂非懂的话后，我将一颗名叫希望的种子埋在了心底。这是我不曾有过的感觉。
一颗尘封了许久的心，孤零零地蜷缩在角落里。因为他的出现，我这颗沉睡的心苏醒，让包裹心灵的层层外衣褪去。或许他并不知道自己有这么大的力量。但我要说，他有！当他告诉我们“每个人都可以得第一，只要你愿意另起一行”时，他便拥有了这神奇的力量，仿佛一个生活在童话里的人物。
但我们毕竟生活在现实里，呼吸着现实的空气，沐浴着现实的阳光，承受着现实的风雨。然而他并没有沉浸在童话里流连忘返，现实世界里他同样以自信而乐观的心态、骄傲而倔强的精神潇洒地散发着他的光辉。一个年近五十的人，说他饱经风霜应该不为过吧？可在他的脸上，丝毫看不出他所经历的波折。难道他的过去真的\'那么一帆风顺吗？不，不是这样的。从他的言谈中可以隐约感觉到他的阅历有多丰富。那么，是什么样的力量促使他的内心与外表有如此大的差别呢？我想是他游离于现实与梦的边缘时内心的真实吧！生活中他懂得从梦里回到现实，然后从现实辗转回到梦里，在这种亦真亦幻的境界中，他收获了人生。
一个没有对美的追求的人，注定是一个低俗的、没有趣味的人。一个能够将生活赋予诗一般的语言的人，绝对是一个追求美好的人。而他则是一个追求美好的人。他曾经在高楼林立的城市里徜徉，而他并没有万贯家产、名车别墅来填补空虚的心，因为他明白那样隔离了空虚却换来了寂寞。于是，他毅然选择了用文学诠释美、用生活体验美。月圆了又缺，缺了又圆。飘飘扬扬、清清幽幽、点点滴滴中，他感受到了纯真的童话其实就是现实生活。所以他的脸上，不曾有过沧桑。
在他不曾沧桑的脸上，最让我难忘的是他那散发着智慧光芒的眼睛。他的眼睛并不漂亮，却吸引着我细细地去品味、去深思。那淡定的眼神后面隐藏着的，是怎样的文化积淀？何等的文学修养？我想这就是他的智慧所在吧：用沉默的方式张扬了自己的个性——追求精神的美好胜过追求物质的富裕。
但我更喜欢他给我们介绍的每一首悠扬缠绵、意味深长的诗，尤其是那首《沙扬拉娜》。我不敢去窥探他年轻时是否也有过那样一个美丽、娇羞的女子与他经历过别离，但我想在诗中他是真的感动了，因为他的感动在我看来是一种感受浪漫的过程，眼神里却透露出羡慕。有些人或许不理解，但我知道那是从诗中得到的幸福。
我也曾多次在心里批评自己，他不就是个长得不怎么帅，又不可爱的“老人”吗，为什么要如此崇敬他呢？但我每次都被他幽默风趣的语言、偏执顽固的举止所折服。我想是曾经埋在我心里的种子发芽了，在他的培育下，一天天长大，慢慢地便会生根发芽吧！
面对城市的纷扰，忘却曾经遗失的美好，将漠然留在过去，而他依然倔强的面带微笑。
或许你不曾注意或许你不会在意但生活赋予你壮美你就认真地去品味你用知识教会我们你用生活教会我们去飞如果我要赞美你，我也只能用这平实的文字。但我们永远记住你，因为你的梦灌溉了我们的心，你的知识充实了我们的人生。在童话里，你可以做你想做的事，但在现实中，继续给我们灌输你的快乐吧！
与现实中特征相反的童话动物作文【五】
3．1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。
3．2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。
3．3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。
与现实中特征相反的童话动物作文【六】
。写说明文只有抓住事物的特征，才能把被说明的事物准确清晰地介绍给读者，让人们对事物有确切的了解。事物往往有多方面的特征，主要表现在构造、形态、性质、变化、成因、功用等方面。介绍事物时，不可能在一篇说明文里面面俱到;只能根据需要，一次谈一两个特征。因此，要写好说明文，还必须把握说明文的中心。如：《漫话圆周率》是一篇介绍数学基础的说明文。文章题为“漫话”，并没有漫无边际地随意堆砌关于圆周率的材料，而是围绕求出圆周率的更精确的数值这个中心，向人们介绍了古今中外数学家对圆周率的数值所做的贡献。抓住事物特点，把握说明中心，这是写说明文的一个重要要求，要做到这一点，写作者必须在写作前对被说明的事物作深入细致的研究。必须懂得只有熟悉被说明的事物，认识并掌握被说明事物本身的规律性，才能做到这一点。比如要你写一篇介绍水的说明文，你必须介绍水是一种什么物质、水的种类和形态、水的重要性等。要做到这一点，你必须观察研究，知道水是由氢、氧组成的无色无味的透明液体，随着温度的变化而呈液态、固态和气态，水是人民生活和工农业生产必不可少的物质，教案《说明文特征与顺序 教案》。1993年全国高考小，要求根据所绘图画介绍圆规。小而平常的圆规，乍看无特征可言，但一深究，圆规最大的特征是什么呢？当然是画圆，这是它最大的属性，也是特征。抓住这一点，文章就好写了。按要求要写圆规的构造、功能和使用方法，但这一切又必须紧紧围绕画圆这个主要特征，其作用是画圆，而它的构造和使用方法也都是为画圆服务的。由此可见，抓住特征说明事物，是说明文写作的基本要求。只有紧紧抓住被说明事物的本质特征，才能把被说明的事物准确地介绍给读者。
1．仔细观察事物事物特征主要是从空间（大小），时间（久暂），状态（长短、方圆），性质（软硬、冷热），变化（动静、快慢），成因（简单、复杂），功用（广狭、正反），标志（各种符号）等方面，又往往通过事物之间的关系比较而反映出来的。要抓住事物的特征，首先必须对事物有全面的了解。怎样才能了解事物呢？最根本的办法是在生活实践中细致观察事物。对于比较复杂的事物，更要下功夫仔细观察，从复杂的现象中抓住它的特征，认清它的本质。可用眼、耳、口、鼻、体、肤等感觉器官，对说明的事物进行看、听、尝、嗅、触、摸，必要时还要动手做实验，以获得这些事物的第一手感性材料。如对一朵花，要从形、色、香等几方面观察。要说明自行车的构造，除仔细观察外，不妨动手拆一拆，装一装，通过实践全面掌握自行车的构造。有的事物的某些特征，还要经过长期细致的观察，才能了解清楚。如要了解燕子的生活习性，就要随时观察，看它白天、晚上怎么样，春天、冬天怎么样，晴天、雨天怎么样等等，而且要多观察几只燕子，才能了解得更加全面。郑板桥把竹画得形神俱备，这与他长期仔细观察，胸有成竹不无关系。写文章也应如此。有些事物不是观察就能了解清楚的，如写历史事物、古代制度等，不可能完全依靠观察，需要采用其他方式调查研究，或者借助他人的。因此，可以通过查阅词典、辞海、知识手册或有关书籍研究资料或请教他人来掌握事物的特征。如作者写《南州六月荔枝丹》时，便查阅了大量的有关资料。
2.揭示事物的本质特征同一事物往往有多方面的特征。从范畴上讲，特征大体上分为外部特征、内部构造特征、发生发展特征、成因特征和功用特征。从主次地位讲，特征为本质特征和非本质特征。因此，我们要尽可能地全面列出某一事物的全面特征，以便抓住某一事物区别于其它事物最本质、最主要的方面。例如写“蟋蟀”，主要抓住“好斗”的特征来介绍。再如，《景泰蓝的制作》一文则主要抓住其手工操作和制作过程中的繁复、精细的特点进行介绍。又如，“能制造和利用生产工具，能思想，有语言，直立行走”，是人类特有的属性，但前三个是本质的，有决定性的，后一个是非本质的，派生性的，写作时只要抓住前面三点说明就行了。如果面面俱到，反而会使文章详略不当，主次不分，重点不突出。
3.根据写作目的和读者对象，突出说明事物的主要特征世间万物复杂多样，其特征也多种多样。如写“蜜蜂”，可考虑以下几个方面的特征：A.形状特征；B.生理特征；C.生活习性特征；D.功能特征。那么多特征，在同一篇说明文中，是否全都写出来呢？这要根据写作的目的和读者对象有选择有重点地突出介绍事物的主要特征，其它特征可以略写或不写。以“荔枝”为例，如果写作目的是打开一般读者的眼界，丰富人们的知识，那么可以抓住荔枝的品种多这个特征，也可以抓住其生态特征进行说明，如果为了宣传其经济价值，动员大家食用或栽种，则可以抓住其“美味可口”、“营养丰富”及其叶、茎、枝、根、花、果、皮、核都是“宝”的特征介绍。如果为了满足广大人民的需要，使更多的人在较长的时间内能品尝到荔枝，可抓住它虽不耐贮藏但仍可贮藏的保鲜方法介绍。总的来说，一篇说明文，以抓住其中一个特征集中介绍为宜，如果想介绍几个方面的知识，则可以抓住几个特征来写
4.寻找勾连事物的特征，深入说明一个事物的多方面特征是互相依存，多方联系的。要抓住其特征，不仅要观察了解事物的表面现象，还必须分析研究，找到并把握事物的内部联系点，这样事物的许多特征就可以找出来了。比如青蛙的主要功能是捕捉害虫，可由此联想到它捉虫的特征：有一双对静止物体“视而不见”对运动物体“明察秋毫”的眼睛，还有一条长舌和一双有力的后腿。再如猫的功能是捕捉老鼠，由此可以想到它有一日数变的两个瞳孔，这两个瞳孔如照相机一样，光线强时，瞳孔缩小；光线弱时，瞳孔相应放大，因此它白天黑夜都能看清物体，利于捕鼠。为了深入地说明事物特征，我们说明事物时，不能只停留在回答了为什么，还必须解释说明，揭示出某一事物特征产生的原因，使读者不仅知其然，还要知其所以然。比如，写“方形西瓜”，为什么让西瓜长成方形，怎样才能使西瓜长成方形等。这样，不仅增长了读者的知识，而且也较好地把握了说明的重点和说明的中心。以上从四个方面讲了抓住事物特征的一些方法，要抓住事物特征，我们还必须注意安排合理的说明顺序，采用恰当的说明方法，运用准确的语言，才能把事物特征解说清楚。
与现实中特征相反的童话动物作文【七】
文化地理学认为，文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的，在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式，它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区，结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的，扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方，如同滚雪球那样，随着接受这种思想的人越来越多，其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式：一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散，二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散，三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。
从系统观点看，人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统，文化系统则是它的一个子系统，而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中国民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。
与现实中特征相反的童话动物作文【八】
我的成绩不是最好，却偏偏比那继母生的姐姐高出几分，我的个子由于发育不良不高挑，却偏偏身材比那继母带来的姐姐匀称。每次看到继母气愤到手指骨节发白，我就特别开心，我嫉妒她和姐姐抢走了父亲的爱，嫉妒姐姐勾勾手指就有漂亮的衣服，嫉妒她们十指不沾阳水，而我，睡在最潮湿的小屋里，吃着她们吃剩下的饭，洗碗拖地像个保姆，劳累又饱受侮辱只换来父亲一个怀疑怪异的一个微笑。
写过了作业，，啊我穿上了比姐姐衣服还要漂亮的裙子！还有一双水晶鞋！哦我的天呐我灰姑娘的梦要实现了吗？可能这就是梦吧…嗯…呵呵，那就好好享受这梦吧…
外面华丽温暖的南瓜车，我骄傲的伸长脖颈抬起头，从未穿过水晶鞋的我毫无差错的迈着猫步上了南瓜车，派对里，我看见王子，他有着和爸爸一样的脸…王子笑着向我走来，我竟有着慌乱，他宽厚的大掌牵起我的手，和我脑海里排练过千万遍的动作完全重叠…王子牵我到点心桌，桌上不再是姐姐继母爱吃的大鱼大肉，是我最爱的甜食蛋糕，我高跟鞋没有踩稳摔倒在地毯，明明是梦啊可是为什么那么疼…
睁开眼，桌上破旧闹钟的指针指向12点，魔法消失了，水晶鞋和公主裙以及和父亲长的一样的`王子都不见了，只剩下摔在床下的我和满脸的泪水。
擦擦脸，翻上床闭上眼，我不知道我到底睡着了没有，我只是觉得好累好委屈…
小时候爸爸每天晚上都会给我讲童话故事，爸爸说我是他唯一的公主，现在，内个继母的女儿代替了我的位置，她们装乖挑拨使爸爸不信任我不喜欢我，我不再是公主，不，我不再相信童话。现实的生活是不存在童话的，看，那所谓高贵的公主，穿着爸爸买的名牌裙子，不也照样成绩没我好嘛，呵！
《我的一个世纪》里，主人公董竹君，这本书如同童话中的现实，从小为了生计被卖进妓院卖艺，又时刻提防老鸨的暗算，逃出后又被公婆嫌弃，空有满腹经纶知识却委曲求全洗碗擦地，公婆认可孩子满堂本应享受生活时，丈夫又染上，董竹君义无反顾离婚离开，就算饿也不低头。后来的成就，是后来了，我倾佩的，是傲骨！现实，满是苦难，真实的可怕。
我不漂亮不聪明，为了证明我自己我每天跑步使身材匀称，我每天功课做两遍知识点倒背如流，我满脸嘲讽，背后都是汗水。
我不是公主，我没有童话里八面玲珑的心，我不善良，支撑我走到现在的是嫉妒不甘与愤恨，是这些满满的负能量给了我傲骨。我无法像董竹君一样艰难骄傲轰轰烈烈的过完我的一生，但我也从不因被曲解而改变初衷，不因冷落而怀疑信念，现实中的童话是彩色的泡沫，终归败给现实。
