在时代的浪潮中冲浪作文【一】
在学生们对于"浪潮"的感想中，有人提到"浪潮让我们的生活重新变得有了意义"。对于他们——所有被卷入"浪潮"的人——这个组织究竟有什么意义？仅限于制服、标志和问候手势吗？当然不是。无论对于学生们，还是对于文格尔老师，"浪潮"都有着更深的意义。
对于文格尔而言，"浪潮"原本只是他一拍脑袋想出来的教学活动。学生们行为散漫，又对纳粹独裁是否还会出现在现在的德国，以及他们是否应该为历史负责有不同的见解。两三天以后，出乎他的意料，学生们在他的组织下变成了纪律严明的团队，规模还在不断扩大。也许这个时候，走到哪里都被穿着白衬衫和牛仔裤的"浪潮"成员尊敬地称为文格尔先生，使得他的虚荣心得到了一点满足。在一定程度上，"浪潮"消除了学生中的攀比和拉帮结派，让他们变得更加团结了。直到被校长叫去，文格尔虽然隐约感觉有些不对劲，但仍旧是这样认为的。但是很快，开始"浪潮"变成了他教学生涯中最大的错误。他采取了可以说是非常好的解决方法，却被过激分子蒂姆的自打乱了计划，最终被捕入狱。
而对于蒂姆，一个很少得到来自家庭和朋友的关心，总是被欺凌却不得不依附于欺凌者的，畏畏缩缩、默默无闻的男孩来说，抹消了成绩、体育、外貌的差异的"人人平等"的"浪潮"，给了他渴望已久的归属感。"浪潮"的活动填满了他内心的空虚，为他带来了狂妄的勇气，促使着他爬上市政府大楼印下标志。如果说其他"浪潮"的支持者象征着纳粹德国时期的普通日耳曼人，那么，如果"浪潮"继续下去，蒂姆可能会成为这个组织的领袖。他是"浪潮"的狂信者，为了它甘愿花时间，冒风险，甚至献出生命。蒂姆并不能代表大多数人，但大多数人的身边，大概都有和他相似的人，他们饱受委屈并因此而扭曲的内心，只是没有一个类似"浪潮"的契机展现出来。当蒂姆冲着自己扣动扳机时，他在故事中的地位就超越了现实中的原型罗伯特，甚至超越了文格尔，成为了电影真正的主角。
其他参与"浪潮"的学生，正如之前所叙述的，是被浪潮所挟裹的普通人。在一开始，他们只是出于好奇心和给老师个面子的心态加入了活动，但很快便无法抽身了。"浪潮"的仪式感给他们带来了归属感，而排除异己、欺负不属于"浪潮"的学生给了他们优越感，这两种感受不光青少年，连成年人都会为之沉迷。我想，会不会加入"浪潮"，很大程度上取决于机遇，取决于学生们选了独裁政治还是无政府，就好像奥斯维辛里的普通人是虐他人或者被虐，其实只取决于他们是日耳曼人还是犹太人而已。在整齐划一的、极端的"集体主义"中，绝大部分人没有选择和反抗的机会。
但幸运的是，总是有极少数的人能够站出来。处于"浪潮"之外的几个学生，看出了"浪潮"只是个作恶的学生小团体，他们排外，进行校园欺凌，破坏公共秩序，并自认正确而狂热。他们差不多是唯一一群根据明确的目标而采取有意义的行动的人。
现在，让我们回到最初的问题："浪潮"真的有意义吗？它只有形式上的要素，而没有核心的立场或诉求，也没有实际的政治、社会，甚至是学业上的目标；外面的世界并不在乎"浪潮"，除非他们公开做了过激的事情。事实上，它本身没有任何现实意义，只是一场荒谬的闹剧。"浪潮"的意义其实在"浪潮"之外，只有当学生们脱离狂热之后重新审视整件事才能明白。
意义与无意义——荒诞的源头
电影《浪潮》中充满了冲突。最为明显的，便是独裁与自由的冲突，即"浪潮"的支持者与反对者的冲突。当观众作为局外人去看"浪潮"之中的学生们时，其实会感觉他们的做法很荒谬。他们单凭一起踏步，让天花板的灰落到楼下无政府主义的教室里，就能树立统一的敌人并产生优越感；他们高喊着人人平等，却没发觉自己已经不把"浪潮"之外的人们当成人了——或者说，人人平等，但"浪潮"成员比其他人更平等。反对者们与观众在立场上相似，他们冷静地批判"浪潮"的错误，却因为势单力薄而无法与狂热的"浪潮"成员们抗衡。
隐藏在深处的，是"浪潮"成员们内心的矛盾：他们空虚，并渴望着充实。电影用了不少的镜头表现学生们混乱的业余生活，至少有一部分学生吸大麻、泡吧喝酒、飙车、在街头涂鸦，看起来完全不像十几岁的高中生。其实青春期的少年们有各种各样的小问题再正常不过了，只是周围的环境促使着他们选择了不那么合适的方式来释放自己。但"浪潮"，看起来似乎是更加健康的寻求归属感的方式。问题在于，他们矫枉过正了。健康的集体主义，应该是在强调集体为重的同时，保留个人的.特征，而非抹一切差异。他们在"浪潮"中所体会到的充实和意义，与从成瘾性物质中得到的没什么两样。
高度统一的想法和行动，与"浪潮"组织在思想层面的空虚的对比，形成了强烈的荒诞感。当文格尔假意鼓励"浪潮"成员们"创造历史""席卷整个德意志"的时候，这种荒诞感达到了顶峰。接着，文格尔指挥学生们将反对者马尔科架上台来，要求他们对他进行人身伤害，甚至他。只有当这种突破正常人底线的选择摆在面前时，穿着统一的白衬衫和牛仔裤的学生们，才意识到了自己的所作所为有多么邪恶和残忍，自己离纳粹有多么近。这个时候，荒诞似乎被打破了一些，他们重新回到了现实世界——然后，蒂姆掏出了枪。他威胁文格尔继续"浪潮"的活动，发觉无法说服他之后开枪自，又把荒诞感带了回来。为了这样一个毫无现实意义的组织，为了捍卫自己心中赋予它的意义，一条年轻的生命选择了亡，像这样"意义"与"无意义"的冲突，正是《浪潮》所展现的荒诞感的源头。
荒诞寓言——甘塞尔的《浪潮》与现实中的"第三浪潮"
托德·斯特拉瑟的小说《浪潮》，取材于在美国加州的一所高中里发生的真实事件；而丹尼斯·甘塞尔的电影《浪潮》，又是改编自这部小说。从两部作品中历史老师的现实原型罗恩·琼斯的自述来看，小说更加贴近现实事件，而电影则做了很大的改编。最大的不同是，在现实和小说中，"浪潮"都和平地结束了，只是那之后很久都没有人愿意再提起它；而电影中学生蒂姆饮弹自尽，老师文格尔也因此入狱。现实中的"第三浪潮"是个令人印象深刻的事件，却并不那么荒诞。有人认为，甘塞尔的改编太过火了，整个故事看起来不连贯而且不真实，但我认为他是故意这样改编的，为的就是达到一种夸张的，戏剧化和寓言化的效果。
小说中，加入"浪潮"的有橄榄球队的队员，他们把"浪潮"的团结精神带到了战绩不佳的橄榄球队里；而在电影中，马尔科等人却是水球队的队员。文格尔虽然是水球队的教练，但他没有在队伍里进行同样的试验，反倒是水球队内部因为"浪潮"争论不休，甚至使得比赛成为了爆发冲突的舞台。导演选择水球也许是处于视觉效果上的考虑，毕竟水球的场地比橄榄球小得多，方便同时表现场内与观众席上同时进行的冲突。影片中多次出现了马尔科全身浸在水中的镜头，也许是对他进退两难的处境的隐喻。
同样值得注意的，还有结束"浪潮"的方式的差异。小说中，以及现实中，历史老师组织了集会，谎称一位全国主席候选人将会宣布"浪潮"运动正式开始，实际上播放的却是关于希特勒和纳粹党的纪录片，以此来让学生们意识到自己的错误。而在电影中，导演让文格尔选择了更加过激，也更加戏剧性的方式——直接要求学生们伤害反对者马尔科。这种做法，虽然是假戏真做，但作为一名教师来说也相当过分了，却恰恰满足了导演甘塞尔对荒诞感的追求。
在影片中有一处细节，似乎印证了我的想法。在影片开头处，戏剧社的学生们在排演的，是瑞士著名德语作家和剧作家弗里德里希·迪伦马特的名作《老妇还乡》。这出戏剧讲述的故事，是亿万富婆回到贫穷的家乡，捐款十个亿为自己买回公道。她年轻时的男友对她始乱终弃，导致她沦为娼妓，历经沧桑才得到现在的财富。现在，那个男人还生活在家乡，只要有人他，小城就能得到十亿捐款。最后，男人成为全城公敌，在逃跑时被人们围住了。《老妇还乡》，连同迪伦马特的大多数作品，都是这样的风格：用荒诞、夸张的表象来隐喻严肃的社会问题。不像泡吧和吸大麻的学生们，也不像水球队，戏剧社在之后的剧情中没有再次出现，那么特地加入这一段，并且点出了《老妇还乡》和迪伦马特的原因，很可能是暗示导演自己也运用了相似的手法。
在现实中，多年后历史老师琼斯与曾经的学生相遇，终于可以畅谈"第三浪潮"带给他们的震惊和悲哀，但在这期间，这件事情一直是属于他和当时的两百名学生的秘密。电影中的结局之后，人们会怎么样呢？也许"浪潮"的始末会被公之于众，人们惊觉短短五天就可以让普通的高中生无限接近纳粹……一条生命，一个人的后半生，和上百人心里的伤疤，换得这样的反思，值得吗？我说不好，只是但愿"浪潮"永远不要再被掀起。
在时代的浪潮中冲浪作文【二】
影片讲述的是，在一所德国小镇的中学校园里，一位历史老师在讲解独裁统治的课上提出了一个问题：独裁统治在当代社会还有没有可能发生，学生们对此都嗤之以鼻。
接下来，这位老师和他们班上的学生们做了一个模拟独裁政治的实验。他给这个班级组织取名叫“浪潮”，引导学生们设立统一的口号、一致的打招呼方式，穿同款的服装。短短三天之后，这个班级的学生都对自己的组织确立了高度认同，他们团结、亢奋而激进，所有持反对意见的同学被视为异类。
在同其他班级的一次群体斗殴中，历史老师意识到了事态的严重性，于是把全班学生召集到礼堂中，宣布实验的结束和组织的解散。
然而为时已晚，一个名叫蒂姆的学生，因自己狂热的“信仰”幻灭而精神崩溃，开枪打伤了一名同学后饮弹自尽。
影片的真正主角，正是这个名叫蒂姆的学生。蒂姆平时性格懦弱，同学们喜欢叫他“软脚虾”，在校园里总是受人欺负。而“浪潮”这个组织的出现，让他看到了自己翻身的希望，他希望加入这个集体，借助集体的力量使自己不再弱小。
于是，他开始变得不再懦弱，开始敢于反抗欺负他的小混混，甚至开始做出一些其他人都不敢做的疯狂举动。他似乎在“浪潮”中找到了存在感，仿佛“浪潮”就是他人生唯一的转机。他十分热切地维护着这个组织，维护着他的.依靠，以至于“浪潮”被宣布结束时，他完全无法接受这个事实，而饮弹自尽。
这样的结局令人感到震撼。它同时，也影射了像蒂姆这样的一个人群的存在，以及根植于我们每个人心中的、人性中恶的那一部分。
然而，更令人感到震撼的是，这部影片其实是取材于一个真实的历史事件：1967年4月在美国加利福尼亚州的一所高中里，教师Ron Jones为了让学生们理解法西斯主义，进行了一场实验。他利用五天的时间向班级里的学生灌输纪律性和集体精神。这项实验在发生后，引起了混乱和严重的后果。
曾几何时，法西斯主义给全世界的人民都带来了深重的灾难。二战之后，德国人始终深刻反省自己，态度诚恳，令全世界感到欣慰。这种警钟长鸣的姿态，也让人有种感动。
这部影片中的历史老师不仅是给他的学生，也是给所有看了这部电影的人们，上了十分生动的一课。法西斯式的极权统治，原来离我们如此之近。
就像是有关这部电影的评论里说的那样：世界离独裁只有五天。
在时代的浪潮中冲浪作文【三】
一踏进入口，欢笑声和呐喊声便潮水般向我涌来，我快速环视了所有的游戏项目，眼球立刻被一阵巨浪吸引，再看旁边的介绍——大舟冲浪！心里不觉暗暗思量：名字是好听，可真的好玩刺激吗？好奇心使我欣然前往。
坐入舟内，皮垫软软的，护栏也是软软的，这设计可真人性化！
舟顺着水启动了，水流非常缓慢，舟在水上轻轻擦过，划出了一条极美的弧线。
我正欣赏那美丽的弧线，突然船速越来越快，它在铁链的带动下，奋力向山上“攀登”，我有种不祥的预感……果然，待舟爬上了山顶，水流骤然加速，一个急转弯，我被甩得晕头转向。还未及清醒，舟又向下倾斜，飞速地俯冲下去，这感觉恰似飞流直下三千尺，让人回味无穷。
这仅仅还是第一关，才十二米。接下来，我将挑战新的高度——从三十一米高的地方俯冲下来，真想象不出那会是什么滋味！
舟依然像开始那样平缓地前进，因为坡度增加，所以显得有些艰难。舟到山顶那一刻，我都不敢俯视下面，呼吸也陡然变得急促，呼出的气凝成一团恐怖的“幽灵”，舟内的'气氛瞬时结成了“冰”！
舟再次向下倾斜，像一颗炮弹似的往下冲，疾风从我耳边掠过，随着速度越来越快，我的嘴已不听我的使唤，龇牙咧嘴地发出“咦咦”的声音。心已经提到了嗓子眼，好象一不小心就要吐出来似的。我紧紧地贴住座位，但已无济于事，俯冲的速度太快了，屁股根本就没法坐在座位上，简直跟凌空差不多；肺也似乎被压迫到了极点，快爆炸了。皮肤上已经布满了鸡皮疙瘩，所有的汗毛都向同一方向伸得笔直，如同一根根钢针。我，已经无法控制自己的言行举止，强烈的失重感让我觉得比过一回还难受……
待舟安全与水平面相“亲吻”的一瞬间，清凉的水扑面而来，我长吁一声，一颗悬在空中的心终于踏实了。
走下舟时，脚底还有些飘飘然的感觉……
在时代的浪潮中冲浪作文【四】
21世纪是个新旧事物快速更替发展的科技时代，是个激流湍进的大时代。而作为年轻一代的我们想要拥有幸福，就需要与国家共进步，共同在大时代中“奋”与“变”。
时代在发展，我们若只满足眼前，终将会被淘汰。鲁迅曾说同是不满足于现状，但打破现状的手段却不同，一是革新，二是复古。
由此可见，想要过上更幸福的生活，我们要积极寻求“变”。
而我们若想要改变自我，首先需要勤奋上进，正如保罗·艾伦说“在盯着远方的目标时，不要对脚下的坑坑洼洼和海里的冰川视而不见，他们会让你摔跤和沉没。”倘若空想而不实际行动实现，那么目标便永远不可能实现。
对国家如此，对个人来说，获得幸福更须奋进。面对如此竞争激烈的社会，若不上进，便会被他人踩在脚下，被社会淘汰。如现在社会上越来越严重的“大学生就业困难”问题等，如不积极奋斗，很难在这个“吃人”的社会上有立足之地。唯有奋斗上进，才能确保我们的幸福。
因此，我们要奋斗上进，改变自我，更好的顺应时代发展。在大时代中为获得幸福而努力奋斗。“奋斗”和“改变”便是我们获得幸福的基石。在时代的激流中，不断“奋”与“变”吧！
在时代的浪潮中冲浪作文【五】
温泉是采用地下几千米的温水自然而成，里面含有多种有益矿物质，经常泡温泉对人体健康有很大的帮助。夏津温泉最别具风格的还是“亲亲鱼疗池”，里面养了一种“兴子鱼”。这种鱼有全黑色的，还有全白色的，细细的身体，小小的尾巴，样子很普通作用却很大。这种鱼不仅可以让游人观赏，还可以吃人的'皮，美白人的肌肤。我静静地把身体泡入温泉，鱼儿一拥而上，用小小的嘴巴轻轻地啃食我的肌肤，舒适而享受。
除了户外温泉，还有室内游泳馆。在室内游泳馆我玩了惊心动魄的冲浪滑梯。室内有三个冲浪滑梯，它们都连着同一个小型游泳池。滑梯内有一个大吸管。利用大吸管把游泳池中的水吸走，再通过滑梯上的大洞把水放出去。溅起的水花似奔腾的骏马顺着滑梯流下，消失在游泳池中。我戴上泳镜，坐在滑梯上，水流像一只饥饿的猎雕，收起翅膀，俯冲下去，我尖叫着一头扎进池里。如果要形容感觉的话，只有一个字：“爽”。
冲浪滑梯，既锻炼了我的勇气又让我终生难忘。夏津温泉，让我玩得疯狂，泡得清爽，真是一个丰富多彩的快乐天地。
