量力而行明确目标的作文题目【一】
文章的中心如此重要，那我们怎样才能做到叙事有中心呢？首先，我们要明确，一篇文章思想要健康正确，主题要明确集中，立意要深刻、鲜明、新颖。在叙事时，我们要善于从事件的表面揭示其蕴含的科学性、哲理性或事件的社会意义。小中见大，平中见奇，从平凡、不显眼的事件中揭示其不寻常的`思想意义。其次，我们还要明确，我们所写的记叙不是为记而记，而是有感而发，有悟所写。所感所悟就是叙事的中心，写作时要注意把它贯穿于全文之中。最后，在阐明我们的观点时不要生搬硬套、削足适履，而应自然而然、水到渠成。一般来说，点明中心在文章的结尾较多，因为这样从记叙事情到引出意义，比较自然，有时会起到画龙点睛的作用；有时，中心在文章开头，也就是在记事之前先点明意义，让读者有一个心理准备。两种方式各有所长，但不管怎样，点明中心都要自然和谐，不能为套中心而强发议论，大呼口号。文章的中心就像人的灵魂，在叙事时，一定要有明确的中心，要以中心意义为线索贯穿全文。
量力而行明确目标的作文题目【二】
这几个要素必须要在文章中有充分的体现，不论写人的记叙文，还是记事的记叙文，都要求写作时要注意利用好六个要素表达自己想要表达的思想情感。
1、人物是记叙文中表达作者情感的重要部分，即使是写事的记叙文也要依靠人物来完成主题的表达，因而对作品中的人物进行描写就显得尤为关键了。
人物描写的手法主要有下面几种：
①行动描写：让人物自己来表现自己。写人物的行动应该借助情节的发展、矛盾冲突的展开而进行。
我们借助熟悉的课文中的例子，也可以参照一些小说作品中选段来加深对行动描写作用的认识：
a、《药》写刽子手康大叔，主要就是用行动描写来对他进行具有流氓反动性格刻画的。
例：老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道：“怕什么？怎的不拿？”老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这东西……”（贪婪的'一面）
“老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道……（流氓形象）
b、类似的行动描写在鲁迅笔下的孔乙己身上也有充分的体现，那就是我们熟知的“排出九文大钱”一句。
一个简单的动词，包含了多么丰富的内涵！这也是寓繁于简写人物的典型实例。
②肖像描写：
我们可以回顾一下鲁迅所说的画眼睛的写法，他笔下的祥林嫂有三处集中的以眼睛说话从而揭示其人生经历和内心情感的描写。
我们改变一下课文中的描写顺序，按时间先后一下肖像描写的独特魅力：
初到鲁镇，年纪约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。
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二到鲁镇，仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
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三到鲁镇，五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦弱不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
未见祥林嫂
三次描写，都反映了人物不同阶段的人生境遇，“眼睛是心灵的窗户”，这说得很对。
肖像描写不求形似要求神似，不求描写面面俱到，只求突出人物的身份、性格。
示例：“常常微笑着，态度很温和”反复出现在《纪念刘和珍君》一文中，用以塑造刘和珍美丽的形象，更为了戳穿段政府的无耻谰言。
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。”
1990年高考，其中的小写作就是要求考生写一段对一对孪生姐妹的描写文字，这个作文在写人物的时候如果单单注意对她们“同”的一面就不合适了，应该加强对他们“异”的一面的描写，比如，可以写她们一个的脸上总有两个浅浅的酒窝，一个的小嘴总是往上翘着；一个的头发是柔顺的，一个的头发扎成小辫子高高地翘着……
③语言描写：一定要透过语言把握人物的身份、性格，也就是我们说的“语言描写的个性化”。我们一定会记得那个贪婪的吝啬鬼吧，他的视财如命，“那简直是抹自己的脖子”的内心独白恐怕是让人永不能忘怀的。
我们在描写人物语言的时候就应该抓住人物的身份、地位、年龄、性格去写作，否则就会很不谐调。语言表达一定要得体。《红楼梦》中的焦大绝说不出林黛玉说的话来。
④心理描写：直接揭示人物的内心世界，但在心理描写的方法上却可以分为直接描写和间接描写。
量力而行明确目标的作文题目【三】
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”。
不知从何时起。
“孝”便在身边萦绕。
贤人哲思，平淡生活，都告诉我：孝是一种美德，一种财富，一种幸福。
“二十四孝”的故事每一个都令人动容。
“卧冰解衣不惧寒，冰化鱼跃供母前。
”卧冰求鲤者，用温暖的心融化了坚冰，也融化了芥蒂；“扇枕凉簟夏清风，枕温席暖冬熏笼。
”六岁温席者，用贴心的照顾守过了长夜，也守过了黑暗；“怀孝小儿心念母，橘藏袖中报乳哺。
”袖藏柑橘者，用宽大的衣袖装下了柑橘，也装下了情思……不光是这些，“孝”成为了一种被人们传承的美德，更成为后人宝贵的`财富。
几个星期前，姥姥突然住院，母亲与父亲急忙赶往医院，所幸并无大碍，只是得住几天院，母亲急忙回家收拾好一些日常用品，才打电话通知了舅舅，姨姨，脸上尽是焦急。
我也曾去医院看过姥姥，躺在病床上的姥姥插着氧气管，很安静，没有了平日里的活泼，脸色有些发白，连头发也仿佛格外地乱，母亲一直忙前忙后。
住了几天院，姥姥的病情已有所好转，可是突然，那位医生换了药，母亲说姥姥就像换了个人一样，动不动在那里自言自语，常趁母亲不注意拔掉吸气管，连输液也不消停，总爱乱动，针管也不知换了多少，医院主任也慌了，还带我姥姥去做了脑部检查。
母亲一直陪伴在姥姥左右，母亲在时，姥姥格外听话。
可母亲还是不放心，从换衣服、洗漱、吃早点，到喝水、输液，再到雾化、散步，母亲总是亲力亲为，洗漱的水是不是正好，早点是不是好消化，输液的药对不对，散步时间多不多……母亲起早贪黑，只为到医院多陪陪她。
后来终于发现是药物所致，换了药就好多了。
在那段时光里，姥姥最听母亲的话，母亲也最关心姥姥的身体，她抚过她的青丝，她握着她的手指，她们之间会心的笑容与言语，没有其他纷扰，那是最纯粹的感情，母亲只为尽一份孝心。
我恍然间明白：那样的亲情，那样的孝心，不也正是一种平淡生活中的幸福吗？
孝是幸福，携孝心而行者格外瞩目；孝是财富，携孝心而行者格外富有；孝是幸福，携孝心而行者格外美好。
携孝心而行，才能在温情中思考与成长，才能拥有纯粹的爱而不庸俗，才能在漫漫人生路上从容远行。
“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”携孝心而行，行得久远，行得从容，行得幸福。
