关于表象与本质的作文题目【一】
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的'底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我
相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
关于表象与本质的作文题目【二】
此书彻头彻尾属于一本学术性书籍。但是他给你的收获也是满满的，而不是鸡汤似的。但是也许鉴于问题的严重性和严肃性，或许鉴于其他方面，很遗憾作者真的没有勇气直面结论，道出贫穷的本质，给出答案。到底为什么贫穷？作为读书笔记，我把答案从书中各处提取总结到这里。
之所以贫穷，是因为存在一个叫贫穷陷阱的恶性循环。这一点不论从世界和国家层面的宏观意义上，还是从一个人一个家庭的个体上，都是存在的。简单来说，就是一旦落入这个”陷阱“（就是财富价值或者收入低于某一水平），就有可能发生恶性循环。如同中国有句话：越穷越见鬼。这是最可怕的。为什么可怕呢？这个陷阱里面都有什么？全球和国家层面宏观性，我们无法做点什么，那就来看看个体上，一般都有什么事情在这个陷阱里发生，了解这些，我们才可能摆脱进而跳出来。
关于表象与本质的作文题目【三】
这个问题在穷人的世界里比较严重，作者通过实现对比和调查发现，穷人很多时候并不是缺乏食物，而是在食物得到满足得前提下，很多时候居然会优先选择当前吃得更好，例如买更好的食物和精神满足，例如购买收音机，电视这些，而不是考虑怎么让以后吃得更好，这是一个方面；在健康问题上也是，作者发现，穷人虽然在健康上的花费比例并不比普通人少，但是，怎么花却是个大问题。贫穷的人不喜欢在平时为健康做长期的投资，而是习惯于在生病之后花大钱来治病。
对于这个问题，却是生活中也是很常见的，不仅仅是父母辈，其实我自身也是可以看出一些端倪的。当然，可能父母辈会更加明显一些，例如作者提到的很浅显的健康问题，平时每年花一些钱去体检（当然，很多信奉科学的人也觉得体检无用）都不愿意，但是，真正到生病的时候，得花老本去治病；还有就是一个已经司空见惯的现象，很多家庭家里老人得了不治之症（例如尿毒症），医生都已经告知没有什么办法了，依旧苦苦支撑，最后人也是去的，还拖跨了一个家。
就于我个人来说，这其实也是有一些问题的，例如，一些时候，会出于原始冲动趋向于短期利益，而导致长期的价值缺失。例如简单的来说，看书就是一个长期的价值体现，而玩游戏呢是一个短期的利益体现，例如玩一局王者，顶多一小时，你就能体验一遍完整的游戏周期，而且马上就能因为激素的刺激收获愉悦的感受；但是，读书就不一样了，不同于学校期间，可能每月一次你能在一个月的周期内看到回报，在社会工作中，可能需要很长的时间才能看到回报，而且这个回报可能是慢性的，甚至于说就收不到回报，那么能不能坚持下去就是一个问题了。
