得人心者得天下作文630字【一】
君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?
现今社会，许多物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!
农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的.某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意修整?
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢?
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退;群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政为先。
得人心者得天下作文630字【二】
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言此乃天意吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。最终成为楚汉之争的胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的`才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城小学 ，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍！是啊，这是明君的抉择，他明白得民心者得天下的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
以史为镜，可以知古今。纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。
得人心者得天下作文630字【三】
失心者。很喜欢女主艾青的性格，也心疼她这样子的性格。讲的大概是那些心理扭曲的孩子吧？主旨大概是想告诉我们要用爱去感动身边的人吧。很感动吧，这么一个美好的结局。
真的喜欢女主在这里面扮演的性格，即便她只是一个病人，一个抑郁者，但是某名的，喜欢这样的人。我甚至想说，在现实生活中，我很多时候也害怕我会抑郁到这样的地步，整天病怏怏的一副状态。但是，心疼这样的人呢。
看着艾青在结局那里看和孩子的眼神，真的，可以感受到母性的`那种沐浴之光吧。真的很感动，也真的心动。
还记着她说过的那句话：故事讲过了，也就成了故事了。
当时听到这样的话的时候我感慨，是啊，有些故事讲过了，就成了故事，何必再把它当成现实，去压着自己。都已经是故事了，不管有没有完美的结局。
今天，不由地唱了一首小幸运，没有唱完，唱了一半就发布了，我想唱给他听。但是，我不清楚，会不会有他的动态。
我知道，我讲过我们的故事，既然我讲过我们的那些故事，那么，我们之间，也只是一个故事了。故事，总是有着结局。我希望，我们彼此之间的完美结局就是给彼此唱一首小幸运。
认识你，是我的幸运。即便后来你不属于我。我们也快成为陌生人。但是，祝福你！
得人心者得天下作文630字【四】
怀着期盼之心一路颠簸，吱嘎一声，大巴缓缓停住了脚步，我长舒了一口气——终于到了。刚下大巴车“天下玉苑”这几个大字就映入了我的眼帘。
话说：春无三日晴，这是不错的。这不，今天便是细雨蒙蒙的。但这并没有影响我的好心情，在雨中游赏，却又别有一番滋味。
走进天下玉苑，迎面而来的便是一面大大的湖。平静却又微波粼粼。如细沙搬的雨珠坠落到湖面，便激起一阵阵波纹。在湖面正前方，两块石头叠在一起，一个大大的玉字刻在上方，如同一个端庄的妇人，目视前方。来到湖中央，一棵棵杨柳垂落下她那美丽的头发，在湖边照镜子。坐在一旁的凉亭看着如此风景，十分惬意。
走着走着，远远望见一座塔，不由得想到西湖的雷峰塔，不知道，白娘子是不是在里面呢？来到了塔的最顶端，俯视天下玉苑，有一种优越感。站得高，看的远，望着对面烟雾缭绕的山峰，仿若仙境一般，不由得让人向往。
离开了这座塔，来到对面的山上的竹林。这里刚刚被雨水冲刷过，有一番格外的清香扑面而来。林子里不时传出鸟的鸣叫，叫人格外悦耳。路旁常会有小溪流过，清澈的溪水在喧嚣的大都市已经很少见了，在这么幽静的林子里看见，叫人不禁有种想尝尝的。我想，那水一定是清凉、甘甜的吧。
林子的路，似乎无尽头，一直通向山上。竹林里，大片翠绿色，时而还能看见露珠，一股格外的清新，流进了眼里、心里。再往上走，便看到了一座庙。在这如此宁静的竹林里，这么一座庙在这，给人无尽的遐想。庙很高，外面被蓝色的砖包围，用雄伟壮观来形容也不为过。在庙下面，有几个阶梯。中间有龙的花纹图样，龙的姿态也各异，似乎表情也不一样。走进里面，屋顶很高，似乎一眼望不到尽头。在这片宁静的竹林，这样一座庙，不但不与环境相斥，反而还融入了进去，看起来格外舒服。颇有些“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”旳意味了。
从山上下来，马上就要走了，我们都意犹未尽，可是“夕阳无限好，只是近黄昏。”怀着无尽不舍，天下玉苑，留待我改日再见……
得人心者得天下作文630字【五】
远处宫殿的灯火长明不灭，丝竹奏曲，歌舞鼎盛。我站在这凄冷却散发温暖烛光的竹屋前，恍恍惚惚，犹若在梦。苍竹的清香遮不住夜的薄凉，是谁在这秉烛不寐，远离了那世嚣的烟火。
我推开竹门，墨香扑鼻，伴随着沉重的咳嗽声，我以为看到了一棵遒劲的苍柏，但明灭的火光清晰的勾勒出人影，只是个将近油尽灯枯的老人罢了。
他的身形伟岸，却充满说不出的孤独，满头的银发静静的下垂，眉眼平和，游走着一夜之昙凋零破碎的苍白。他抬头，眼里没有惊慌，只有宛若不谙世事的孩童似的疑惑，“汝为何人？”
“吾只是一个过客。”我轻轻的摆手微笑。“汝呢？汝为何人？”我问道。
“吾名丘，字仲尼。”他答道。
居然梦见了孔子，我对这位仙风道骨的老者产生了几丝兴趣。细细地打量他，确实饱经风霜，如今的他肉羸弱，空有鹤发却无童颜。
“汝可愿在此寒舍一坐？”孔子问道。他停下手中的笔墨之工，冲了一壶滚烫的茶水。茶叶在水中飘零，犹如浮萍。“乐意之至。”我不加推辞。一个梦而已，抱着游戏人生的`态度好了。
“汝从何来，又欲何去？”他问道。
“无所从来，无所归去。吾心安处即是吾乡。”我喝一口茶，漫不经心的说道。
他沉默，手中的活却未停下。
气氛有些沉默，我便接话道：“听闻汝早年一心从政，推崇德治仁政，提出大同社会的政治理想。”
“不错。”他说。
“汝是觉得以德治国为上上策？”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”他沉声说道。
他侧目望月思考，笔放在了砚台上，斑驳的竹影在他的脸上投下岁月的痕迹。“统治者应该克己复礼，民众要道之以德，齐之以礼。吾憧憬周初的文武盛世，游说君王实行周制，其因在于，周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
我望向窗外灯火明亮的鲁国宫殿，嗤笑一声。“汝年轻时陈力就列，今鲁国已分崩离析，所以汝才会选择在这默默整理文献古籍吧。这天下无人能救。”
他淡淡的抿一口茶，升高的月亮将他的影子拉得无限延长，亦有无限的孤独。“如今天下形势既乱，单凭一人微薄之力，的确杯水车薪，难以力挽狂澜。如此便有了数之不尽的从事农桑者，古往今来，唯独这种人不怎么缺。一楚地狂生曾警告我，今之从政者殆已。”
他话锋一转，变得犀利起来，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。无论如何，这就是身为哲贤的使命，道德责任与理想目标不可分离。天下若无一人想助理朝政，辅君主以贤能治平天下，可谓真之末日。”。
“汝刚才说，恐惧君主一事。活在民心中，才是永生。水可载舟，亦能覆舟。百姓的力量是伟大的，只有以德治国，方能长治久安、繁荣昌盛，以达大同社会。”他又继续提笔疾书，一边补充道。
说得颇有道理，我接着说道；“汝纵有满腹经纶，不也蜗居在此无为。”这话，就有一点质疑的意思了。
他毫不在意的扬起手中的笔，“生不逢时，今老如枯木，不得逢春，只有选择另一种方式尽力尽才了。”笔下，压着厚厚的六经。
一杯茶水下肚，浓稠的翻滚酝酿起来，味苦，叶粗。平平淡淡的下等茶水，在这里更显寂寞冷凉。但却胜过那醉生梦的宫殿里，欢声笑语之下袅袅的酒气。
夜色微暗，孔子又点燃了一根蜡烛，跳动的火光照亮小小的竹屋，他望着窗外的辉煌，轻叹一声，“君不德，何以得天下？”
是啊，孔子“为政以德”的政治理念，至今使世界受益，他复杂而完整的政治体系，到底是围绕一个“德”字，“为政以德”这一论说，成为了全人类共享的宝贵精神财富，影响深远。
随着思绪的飘远，烛火在我面前逐渐模糊，孔子那勤碌而伟岸的身影朦胧不可视，周围一切柔和的扭成漩涡，电光火石间，我恍然大悟，这不是可以游戏人生的空梦，这是一场跨越两千年漫长光阴的促膝长谈，一次“为政以德”的谈论。
醍醐灌顶，梦醒时分。那句“君不德，何以得天下”的轻叹，仍依稀的萦绕耳边，经久不散。
