在泥潭里抓鱼作文【一】
这是一个风和日丽的早晨，我走出家门，沐浴着早晨的清风，看着汩汩的山泉，听着鸟儿声情的演唱……我这深山老林中的一切。
鱼儿在山泉中快乐的追逐着，似乎像我一样——闻到了早晨清爽的气息，向着新一天进发。我终于按捺不住心底的，冲进小溪里，爸爸看见了我的举动，对我说：“你认为你能赤手空拳捉到鱼？”我猛然醒悟，我没有带网兜，也没有带任何的捕鱼工具，爸爸见我傻愣愣的站在小溪里，对我说：“给你看看我们小时候的抓鱼方法。”爸爸是一个名副其实的“老顽童”，一说到与玩有关的事情，立刻就会跑过来看个究竟。
只见爸爸走到小溪的正中央，用石头做成一个“鱼道”，爸爸说：“鱼会沿着这条鱼道走。”然后在“鱼道”的尽头上放上一个大竹扁，说：“鱼游进来就出不去了。我们回家吧。”我呆呆的望着爸爸的“杰作”，觉得这个东西根本套不进一条鱼。我怀着半信半疑的态度跟着爸爸回到了家中。过了一会儿，我问爸爸：“现在大约抓到了几条鱼啊？”爸爸说：“明天早上再去看吧。”“什么！明天早上，要等一天啊”我惊讶的问爸爸，“做事都不能急吗，你这么着急干什么，又不是今天晚上炒菜吃。”我躺到床上，心里迷迷糊糊的想着一天的发生的事，不知不觉的，我睡着了。
第二天一早，第一声鸡叫就把我从美梦中唤醒，我朝爸爸的卧室望了一眼，发现爸爸睡的正香，我便蹑手蹑脚地走到门口，悄悄的来到了小溪边，我朝竹扁里望了一下，立刻高呼起来，竹扁中，一条条身披银色铠甲的“小战士”早就在竹扁中等我了，我感觉有人在望着我，回头一看，吓了一大跳——爸爸睡眼惺忪的站在我的身后。这时，爸爸对我说：“凡事都要耐心等待，不要心急。”这群小鱼陪伴我在小学里的五年，这句话陪伴我度过了小学里的五年……凡事都要耐心等待，不要心急……
在泥潭里抓鱼作文【二】
下午，我看见许多人在河堤上，我也去看有什么事，来到那里一看，原来是几个伙伴在抓鱼。
我对林峰安说：“你看那边那个小谭，昨天我在抓了许多鱼。”林峰安一听眼珠直转，可能是想抓鱼了吧。来到那里，我首先带头下到潭水中，水潭不过尺深，我伸出手乱摸，摸了一阵，突然有什么东西从我的腿比划过，我怀疑是蛇。我大叫，大家一听也纷纷吓得逃上岸，过了好一会儿，我等水清了看见水里没有什么东西，忽然水中跃起一条大鱼·。
林峰安看见这条鱼，什么蛇也不怕了，他不怕溪上的水流下来打在头上，就往水中乱摸。我不甘示弱，跳进了谭中，小心翼翼的摸，林峰安见我也来抓鱼，生怕我会跟他抢，就使劲乱摸。
突然我我觉得有一条大鱼从我的脚边划过，我心中一紧，默默的估计这条鱼儿就在附近，所以我想不动声色的抓住它。于是我故意将身旁的水搅浑，这样别人就看不见我的身旁有鱼儿游来游去了，我就慢慢的小心地摸了起来，可是过了好一会儿我还是没有捉到。这时林峰安好像发现了什么，林峰安就赶紧往那里一扑，我以为抓住了，可是他大叫一声，举起手，只见一只手学淋淋的用处了许多多的鲜，另一只手赶紧抓住受伤的手，将止住，然后走了。原来他在匆忙捉鱼的时候摸到了玻璃上，所以将手给割破了。
我很庆幸，我没有去抓，不然的话，我也一定会受伤。在他们走后，我也离开了这个是非之地，我想我宁愿不要那条鱼，也不想被玻璃把手给割破。
在生活中，我们要处处小心，不要为了一点小小的利益而伤了自己。
在泥潭里抓鱼作文【三】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
