关于飞机的思考作文【一】
当我的笔尖再也触动不了一丝真挚，当我的笑容再也勾勒不出一分想念。你是否还记得，曾经有过一个男孩为你写下生命的誓言。年华流逝，岁月消沉。往昔不负存在
时间是一棵没有年轮的树，永远不会老去。
是否还该靠近，有一天终究会被时间分离。
是否还该期待，有一天梦想会变得支离破碎。
是否还该微笑，有一天笑容被用尽，就只剩下了痛楚。
是否还该流泪，有一天看着她走，却选择沉默，发现泪水只不过虚伪的表现。
当所有可能的假设都变成离开的理由，是该为猜中假设而高兴，还是该为选择离开而悲伤。
那些一次次的理由是心灵的自我安慰，还是屈服于现实的借口。
我们只能说，当面对很多人时，我们选择沉默。当只剩下两个人时，我们只是看着，说着一些陌生的话语愈加沉默。是习惯了还是妥协了？那天，风很清，云是浅白色的，天空是那种淡淡的蓝色——那天，很单纯，天空只有2种颜色——那天，很孤单，天空下只有两个人——那天，很冷漠，两个人只有只言片语。
是谁让我们沉默？是谁封冻了内心？是谁把谁静静地放置，留下一种莫名的悲哀？
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
孤单的街通向无穷的黑暗，路灯发出的微弱灯光，让人心寒。就在昨天，我们还信誓旦旦地靠在一起。明天，却各走一方。是我们不相信爱，还是爱早已经被埋入深谷。或者，根本都没有爱。
是我们习惯了把言情小说的`悲欢离愁加载到现实生活中而无法自拔还是现实根本不可能发生的事让我们加以虚幻，以及于离去已成一种习惯，幸福必须铺垫上一层眼泪。
事实上，从一开始，这就是错的。现实又怎么能成为虚幻，这本来矛盾的两种事物又该如何加载到一个幸福的结局上呢。
是谁打破了往昔的沉寂？
原谅我，离开的这么早。连呼吸都没留下。
关于飞机的思考作文【二】
嘿，我来教你折纸飞机吧！纸飞机是我们的信使，它可以把我们的愿望传达给天空。哥哥挥动着手里的一张白纸，笑意盈盈。
妹妹露出两颗小门牙，喜滋滋地答应了。
那我们要去找一张白纸，越大越好哦，大的纸飞机可以载更多的愿望。哥哥说。
那我可以选蓝色的纸吗？那种好蓝好蓝的，像天空一样。妹妹出神地望着的天空。
当然可以。哥哥说。
哥哥从袋子里拿出两张很漂亮的折纸，妹妹点点头说：这张纸做出来的纸飞机肯定很棒。
他们找了个平坦的地方，陆续坐了下来，伏着身子，双手捏住了纸的两角。
首先，将纸从中间沿纵向折叠，再打开，从顶上折一个角到中间。哥哥耐心地教着，妹妹笨拙地跟着。他们很认真，舌头不时抿着嘴唇，很安静……
折好了！最后呢，就像这样。哥哥站了起来，妹妹也站起来了，在纸飞机的顶部呵了一口气，用力把它掷向空中，纸飞机颤颤悠悠地在草地里穿行。
好厉害啊！妹妹也站了起来，学着小男孩的样子，把他那大大的纸飞机掷向空中，两架纸飞机在草地里翱翔。
试飞成功！他们异口同声地欢叫，屁颠屁颠地跑到屋外，那里有一棵很大很大的树，树上的树叶沙沙地笑。
哥哥望着妹妹问：你的纸飞机要带什么愿望给天空呢？
妹妹低头思索了一会儿，抬起头时，眼睛里闪闪地亮：我可以让它带多一点的愿望吗？
可以啊，你的纸飞机信差可以带好多好多的愿望。哥哥在妹妹捧着的`纸飞机上画了很多的圈圈：你看，这儿是一个愿望，这儿是一个愿望……他的手指在纸飞机的机翼上转动，他手指走过的地方，都出现了一颗小星星，妹妹开心地喊：哇！我可以有这么多的愿望。
妹妹转头看了看哥哥的小小纸飞机，遗憾地说：那你呢？你的愿望这么少。
哥哥憨憨地一笑，没关系的，我可以多折几架纸飞机。
不行，你没有折纸了怎么办
我想到了，让我们一起飞！哥哥拿过妹妹的纸飞机，把它安在自己的纸飞机上面，看上去就像一架白色的飞机被围绕在蓝色的光环内。
妹妹眨了眨眼睛，开心地笑着。
哥哥把纸飞机放到地上，他们不约而同地面对着纸飞机，不约而同地闭上眼睛，不约而同地把手指紧紧扣在一起，放在胸前，他们默默地说出了自己的心愿。
然后，在树下，在风中，一起放飞了满载他们梦想的纸飞机……
关于飞机的思考作文【三】
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的.力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”
关于飞机的思考作文【四】
让我来说一说这架飞机的功效吧！这个飞机可以隐身，你一定会以为现在都有了，不过我告诉你我说的隐身是不但声波探测不到，而且用眼睛也看不到。他还可以导弹进行三分钟隐身，这个飞机可以识别自己的国家只要它一做出来，它就可以知道哪个是自己的国家如果你去攻打别的`国家，它就会牺牲自己，让自己炸了，所以未来就不会有战争了。未来的世界一定是个和平的大家庭。
我是一个发明家，我希望我的发明能造福人类，这样我的发明就做出了巨大的贡献。
关于飞机的思考作文【五】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
