我的妈妈留着短头发,皮肤有点黑,高高的,瘦瘦的。妈妈是个认真、细致、耐心、温柔的女人。
有一次,我和同桌在小学生学习报上做一道有关数字环的数学题,题目是:下面有五个圆环,第个圆环上有四个小圆,一共十二个小圆。已经填好了1、2、3、4四个数,请你把5~12八个数分别填入其余小圆中,使每个圆环上的四个数相加都得26。我和同桌做了一节课,也没做出来,报纸都快被擦烂了。
放学后,我向妈妈请教这道题的.做法,妈妈试着做了一下,觉得确实挺难的。她让我先睡了,自己耐心地在那儿琢磨了近一个小时,终于琢磨出了正确答案。
第二天早上,妈妈把正确答案告诉了我,我很佩服妈妈。来到学校,和又把答案告诉了同桌,我很高兴。
妈妈对我的影响很大。从妈妈身上,我感受到了:只有认真、细致、耐心地去做每一件事情,才能做好;对待学习也是一样。有这样一个耐心细致地关心我、爱护我的妈妈,我感到很自豪。
美,每个人都向往,而美不仅是外在美,有时更引人注意的是一个人内在的品质。
我们学校搞师友互助学习,而我是一名师傅,我的学友是陈伟超。陈伟超对英语是一窍不通,我就要教会他读课文及背课文。
我利用早读课时间,教他读第7单元有关一般将来时的语法内容。我用手指着I’ll,一遍遍示范。陈伟超在我读完一遍后就会读了,但当他自己读时,又不会了。我决心从“will”教起。可是他呢,总是读成“为”,“l”的音总是读不出来。我现在真想抡起书对着他脑门“啪”的一声砸上去。
我用手指着,说:“will,读。”我那声音是竖起来的。我想:当时我的脸一定比苹果还红。他又读了一遍,还是没有把“l”的音读出来。我本想骂他几句,却又没,也不知怎的,我竟静下心来,耐心地教他读。我把嘴巴张圆,说:“欧,will。”结果陈伟超不仅把单词读准了,连课文都会读了,虽然读得结结巴巴、断断续续。
下课时,王思涵问:“陈伟超会读了?”我自豪地回答:“嗯!”王思涵就去教训王文杰了:“你瞅瞅陈伟超都会了,你连第一段还不会读……”
耐心,使我快乐,也是我美丽。
《易经》中有这样一句卦辞:“潜龙勿用。”其引申的含义是,当自己处于弱小时,须藏锋守拙,隐忍待机,不可轻举妄动。其实,无论做大事还是小事,都要有长久的耐心。如果产生急躁的情绪,往往就会跌入失败的深渊。
西汉开国皇帝刘邦,当年携灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴,认为这样可以一劳永逸地解决边患。孰料,此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌,令自己深陷“白登之围”,险些成为阶下囚。第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚,曾先后落选“神五”和“神六”的载人发射,与飞天梦想失之交臂。然而他却毫不气馁,而是拿出更加刻苦的劲头训练,耐心等待时机到来,终于在42岁那年一飞冲天,成为中国“飞得最高、走得最快”的人。
做到耐心其实不是一件容易的事。有一些年轻人,虽有“初生牛犊不怕虎”的冲劲,也不缺乏“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的抱负,但遇到困难和挫折时,往往就会失去耐心,变得不冷静。不冷静就会冲动,冲动之后难免会犯错误,使实现雄心的道路变得艰难。再比如,有的“新官”上任伊始,想踢好头三脚,烧好三把火。孰料,情况不明,仓促出手就会漏洞百出,给以后工作造成被动……以上种种,都应了一句俗语:“心急吃不了热豆腐。”
如何能做到遇事有耐心?我想,冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。冷静的心态能让你对事物有最理性的认识,它能帮助你在正确的时间里作出正确的决定:弱小时韬光养晦,强大时乘胜追击。而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向,能让你目标恒定,坚定自己的步伐,不到最后,决不言败。就像《士兵突击》中的主人公许三多,虽然先天条件并不优越,但在“不抛弃,不放弃”的信念支撑下,默默工作,坚韧执着,最终到达成功的彼岸。
耐心,是一种坚韧,一种积累,更是一种信心和勇气。只要我们能对工作投以热情,对工作中所遇到的困难和阻碍抱以耐心,脚踏实地,一步一个脚印,就能架起一座通往成功的桥梁,实现自己的雄心抱负。
我从来没有做过叶脉书签,今天,在萧山日报小记者活动中终于可以尝试一下了。
水晶老师讲解完关于叶子的一些知识和制作叶脉书签的过程后,发给我们每人一片煮熟的树叶。
我拿出牙刷,先要把树叶正面的叶肉给刷掉,一开始,我刷得太轻了,又加上是软毛刷,好长时间才刷出来一点。后来,我加了点力气刷,“哎呦”叶脉刷断了。这时,水晶老师说了:“同学们,不着急慢慢刷,一小块一小块的刷。”我又拿来一片树叶,重新开始。慢慢地,一点一点的,正面刷完再刷反面。最后在水盆里洗干净拿起来仔细看,这片树叶的叶肉基本刷干净了,但是主脉边缘还留着叶肉。这时,我又想起水晶老师说过的话:牙刷刷不掉,你可以用小手搓。我开始用手小心地搓,果然,叶肉被搓了出来。
我拿着叶脉又去漂白,染色,晾干,塑封……奋斗了将近大半个小时,终于把叶脉书签做好了。
看着手中精美的叶脉书签,心里不由地感叹到:要做好一个接近完美的东西,需要强大的耐心、细心呀!
这本书是我之前阅读的另一本书的作者推荐的,据说对儿童测量概念的教学很有启发和帮助,想着二年级就有测量知识的教学,我便买了,结果我都要教三年级了才开封阅读。表示不想评价自己!
刚打开书的时候,我有点懵圈,全是繁体字。不过能理解,海峡对岸的同胞肯定是用繁体字的,没有竖着并从右往左排版已经很仁慈了。读了两页后,我发现阅读此书完全没有问题,能结合上下文,连蒙带猜地读懂。不得不说,汉字真是一种神奇的文字!
读完序言进入正文后,我一边阅读一边感叹,这正文未免也太简单了吧,几乎每页都是几小段文字配上几张图片。像这样的话,我也能写书了!读完后,我可不敢再说这样的大话了。书虽简单,却凝聚着许香兰老师的汗水。(补一句:书的作者是林意红,不是许香兰老师,但许老师是《甘蔗有多高》这一课程的主要开发者。没有许老师的实际行动,也就不会有这本书的出现。)
《甘蔗有多高》这一课程的主题和探索方向,是老师根据幼儿园小朋友们的兴趣来确定的。本来老师确定的主题是“稻米”,但在参观稻田时,小朋友们却被旁边的甘蔗吸引了。于是老师决定改变计划,把主题换成甘蔗。在农夫伯伯的指导下,孩子们在校园里亲自种下了甘蔗,并每天进行观察。在小朋友们种下的甘蔗破土而出后的某天,煜翔小朋友用手指头在甘蔗旁比来比去,由此开始了一段关于“测量”的探索之旅。
孩子们经历了四个阶段:
(1)甘蔗该用什么量?(非标准测量工具的探索)
在煜翔用手指头复制甘蔗的高度时,孩子们发现“这样比,会变来变去”,进而引发了“用什么方式,才不会变来变去”的思考。孩子们找到的测量工具有吸管、树枝、毛线等,并根据量身高的来实际测量,他们“很自然的从地面量起,将甘蔗叶拉直,对准叶尖将吸管剪断”。
(2)用连环扣量(非标准测量单位的发现)
后来,有小朋友发现益智区的连环扣也可以用来量东西,从这里开始,孩子们分享的内容就有点不同了。原来都是用手、吸管、毛线、树枝等复制甘蔗的高度,所用的语言也比较笼统,如“甘蔗有这么高”。但使用连环扣过后,孩子们就可以具体的说出“甘蔗的高度是X个连环扣”了。开始将长度这个连续的量,用单位的概念来表示了。
尽管他们并不明白用连环扣测量和用树枝、吸管测量本质上的区别在哪里,但他们似乎能察觉到其中微妙的不同,开始对“几个”这个数字很有兴趣。他们不仅用连环扣量甘蔗,还用它去量椅子、白板、桌子......老师抓住了孩子的“兴趣点”,做了一个小本子,鼓励孩子们将测量的结果记录下来,·并与大家分享。让我这个数学老师兴奋的是,孩子们在积累了大量的活动经验后,逐步发展了自己的估测能力。在量比较长的东西时,如门、柜子、窗子,孩子们会把连环扣串得长一些;而在量比较短的东西时,如篮子、椅子等,孩子们则会用串得短的连环扣量。这说明孩子们在测量之前会先目测和估计物体的长度。
(3)用尺量(标准测量单位的学习)
逐渐地,这些简单的测量活动已经不能满足孩子们了。某天,亚睿小朋友把箱子里所有的连环扣串成了一串,并告诉老师:“我要量爱弥儿(学校的名字)”。于是,大家一起合作量出了‘爱弥儿’的高度是353个连环扣。
根据测量结果,老师提出了一个问题:“如果我们告诉外面的人‘爱弥儿’有353个连环扣这么高,别人会知道吗?”讨论一阵后,孩子们没有找到合适的方法来解决这个问题。于是,老师决定暂时先放下这个问题,改天再试试孩子的想法。从此情况来看,孩子们似乎还没有感受到使用标准测量单位的必要性。不过,许老师在活动过程中这种不疾不徐、耐心等待的态度很是让人欣赏。
后来,潘磊小朋友回家咨询了家长,第二天很兴奋的跟老师说:“尺,大家都知道。”这时,许多孩子恍然大悟了:“对哟!我家也有尺。”你看!孩子们总会想办法找到答案的!于是,老师开始引导孩子们用卷尺测量爱弥儿的高度。但由于卷尺的长度小于爱弥儿的高度,聪明的捷琳宝宝提议“回去测量353个连环扣的长度”。此时,孩子们已经发展出了“间接比较”的策略。多么让人激动!
(4)做栅栏(测量方法的应用)
后来,为了保护甘蔗,孩子们决定给甘蔗围上栅栏。廷彰小朋友画了栅栏的设计图,并在图中的每一根木头上标出数字,最后数出要用35根木头来做栅栏。老师带着孩子们前往市场买木材,发现木材特别长,于是决定买20根,孩子们想“一根可以变成两根,20根再20根,就变成40根了”。
在锯木头的时候,老师发现孩子们锯出的木头一根长,一根短。于是,孩子们开始想办法寻找木材的一半在哪里。(这是一个特别精彩的过程!)
有孩子想用天平的办法,把木材放在手上,平平的时候就是一半,但经过多次尝试都没有找到平衡点。
孩子们又想到把益智区里的等积异形板一一排在木材上,结果最后一个会超出木材的长度,拿掉又太短,也不可行。
孩子们又尝试使用连环扣,但最终使用的连环扣个数不是偶数,还是不能将木材平分为一半。
还尝试了用毛线来量木材,再对折找中点(这是个好办法),但由于毛线的伸缩性,依然没有找到一半。
最后,孩子们想到用长长的纸条来量就不会伸缩了,最后成功的找到了中点。
接下来的.一个月里,孩子们锯木头、磨木头、上水泥漆。
万事俱备后,孩子们到菜园里试着摆放要插入的位置。最开始摆放的间距很小,剩下一半的菜园没有围上,于是孩子们把间距调大。经过多次尝试和调整后,终于成功的将菜园围住了。但大家发现木头间的距离不大平均,最后孩子们想到用尺来量,将木头一一调整。
整个课程,有几点特别触动我的神经。
1、尊重孩子。尊重孩子的兴趣,尊重孩子的想法,老师虽然有计划,却能随着孩子的兴趣而弹性地调整,支持孩子的想法和尝试。
2、不疾不徐的等待。孩子在整个活动中遇到了许多问题,也走了很多弯路,但老师始终耐心的等待他们思考和尝试,没有冲上前去指手画脚,而是一直鼓励孩子们再想一想、再试试看别的方法。
3、适当的介入。许老师在后记中写道,整个活动自己也多次遇到不知如何抉择的时刻,也面临是否该介入、或不介入等问题。个人认为,虽然许老师介入的次数不多,但几乎都恰到好处,提出的每一个问题都把孩子引向更深层次的思考和探索。
4、老师的理念领先,能力非凡呀!虽然本书的主题是“测量”,但测量只是整个活动的一部分而已,这是一个综合性的课程,其中还涉及到种植、观察、记录、设计、具体制作栅栏等。题外话一句,开发这个课程的许香兰老师只有三、四年的幼教工作经验,让我很汗颜呀。
在这里多一句嘴:从整个课程,我们可以窥见台湾的教育水平是比较高的。之前,我在某个节目中听一位清华大学的教授说,中国的基础教育搞得很好。当时的情况是,在比赛中,中方队员心算速度较快,击败了美方队员,然后这位知名教授说出了这句话,但这句话我并不怎么赞同。不可否认,纵向观察,我们的基础教育是在蒸蒸日上。但学生们强大的计算能力是怎么来的,外行不知道,难道我们自己心里还没点数吗?这就能说明我们的基础教育搞得好吗?别的不说,瞧瞧人家幼儿园学生都能到田野里上活动课,到市场买木材,俺们这里允许吗?(当然,我拿人家幼教的例子来说小学和中学面对的事儿,也不怎么恰当。)
可能,像许老师这样教学,并不能培养出所谓的“好成绩”,可我觉得这就是教育原本的样子,该有的样子!你看,孩子们的整个测量活动过程,不就是一个微型的“人类测量活动发展史”吗?作者:月如寒川
这个周五的周记,老师在黑板上写下题目——《做人要……》,见到这个半命题题目,我想起凉茶“和其正”的一句广告语:“做人要大气!”
大气是稳重,沉静,执着,坚韧不拔.
大气是坦然面对生活的困难,在困境里不停止自己追求的脚步.
大气的人不贪小利而失大节,保持内心的大原则,他们看似糊涂,但内心堂亮,他们懂得忍让,不轻意拿自己的涵养挑战别人的浅薄,他们“金钱名利浮云过,我心自有明月在.”
古往今来,许多仁人志士为我们作出了大气的榜样.南宋民族英雄文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击,兵败被俘,立即服冰片自,未果.降元的张弘范劝降,遭严词拒绝.文天祥曾写《过零丁洋》以明志:“辛苦遭逢起一经,千戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无,留取丹心照汗青.”这是何等大气!
还有,现代国画大师齐白石老先生,1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平教授之职,闭门谢客,表示不与敌人为友.尽管天气寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌人的施舍,拒绝卖画给敌人.为了摆脱敌人纠缠,他干脆在门前帖上:白石已的字样.
再有,古希腊哲学家苏格拉底,他坚持真理的信念令人震撼.
具有大气气节的人物不胜枚举.而我们学生生活上的大气就是要宽以待人,乐观豁达,团结互助,尊老爱幼……学习方面上的大气是要刻苦钻研,不懂就问,共同进步,要有真才实学.
古人云:“金无足赤,人无完人.”尽管这样,但是我们仍然要懂得怎样做一个品德高尚的人,做一个成功的人,做一个对社会有用的人.
大气是种气势,大气的人豪气,爽快,让我们做个大气的人吧!
等待是什么?它是希望的拐角;是成功的试金石;是通向生活之门必经之路。它是人生带来无数个岔路口,在拐弯与选择的同时,你要学会去耐心等待。
书上说,哈尔滨的丁香花会似人一样等待时机,存足力量等待着“柳暗花明又一村”的气候然后将自己蕴藏的力量一口气爆发出来,令原本沉寂的哈尔滨顿时充满了芳香,令人流连忘返。
花儿都能如此了解等待,等待重新的希望;等待爆发后的结果;等待雨过天晴后的那一道灿烂的彩虹。
那我们人类呢?我们人是不是也要懂得生命的等待?人生的等待?那拐弯时的或短暂或漫长的等待呢?当然人生并不是一味的等待,等待再等待。雨过天晴后都会有彩虹,就如“冬天已经过去,春天还会远吗?”这样找来我们柳岸花明后的“一村”吧!
它是等待,它是命运的调味剂。
生命就如丁香花那样,它的等待是为了怒放时的飞翔,我们的等待是为了绽放后的飞翔。不要为了一时的面子而忘记了等待的重要性。我们的人生怎么能少了等待呢?等待让人们反思;等待让人生灿烂;等待让人心美丽。适时的等待是为了积攒力量,是为了能更好地向下一个人生目标前进!
它是等待,它是人生中希望得到拐角。耐心等待,等待你人生中另一个岔路口。
一只羊鞭,耐心的守候,化作那千年圣洁的雪莲;一支画笔,耐心的勾勒,绘画出千古流传的佳作;一只小船,耐心的漂泊,划出那流芳百世的传奇。尽管人生不如意着十之八九,但无论如何,耐下心来,稳扎稳打,人生的列车永远留有属于自己的座位。
尽管日子一天天逝去,但历史仍然矗立在灯火阑珊处,等候我们去回首。苏武,耐心地守望挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进瀚海深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,镌出对大汉最深的眷恋。茫茫大漠,埋葬了你的浮躁,用耐心奔走于大漠,怀抱汉匈和睦的夙望;拥着耐心,寒沙裹草,告别了长安的歌舞升平,你用淡然的心,挺直脊梁,架起沟通中原的飞虹。哀叹,汉使谋反失败;惊讶,苏武拒绝折节叛敌;正气,你用耐心化作巍巍雪山圣洁而执着的守望。梵高,耐心的守望。是你,让向日葵长开不败,生前穷困潦倒的岁月里,你不为人所欣赏,但你仍旧这么坚持,耐心的勾勒着自己心中的太阳。耐心的浇灌中,那些花儿。静静的为你开放,一直到几个世纪后的今天;那些花儿,终绽放成最耀眼的奇葩。那大朵大朵的金黄,是你耐心期望的成果。
梵高,用耐心坚持着自己的`梦想,终于有一天,太阳照进心底,那梦想的花儿,怒放。范蠡,耐心的仰望面对位高权重,面对雕龙画栋,你,只携手西施,乘一叶扁舟,归隐。去开辟一个崭新的世界,耐心开始自己的新生活。这耐心包含勾践可与共患难,不可共富贵的睿智;包含飞鸟尽,良弓藏,狡兔,走狗烹的清醒;包含着功高震主,难得善终的冷静。你淡定的目光,仰望远方的目标,从头开。范蠡,用耐心从头开始,换得陶朱之富,福同海阔,寿与天齐。
人生路上,多一份耐心,多一份成长,就多一份收获成功的力量。
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