在黑暗中静待曙光700字作文【一】
天刚蒙蒙亮，亚瑟从梦中醒来，懒洋洋地打了个哈欠，慢悠悠地走下床。他拉开窗帘，穿上棕色的上衣和厚厚的牛仔裤，走出房间。
“亚瑟，快来，下雪了!”一声呼唤使亚瑟原本半睡半醒的眼马上亮了，飞跑到妈妈身旁说：“妈妈，我出去玩会儿雪吧?”妈妈同意后，他便穿上大靴，带上毡帽，迫不及待地跑了出去。因为跑得太快，或风太大，毡帽被吹飞了。
他先卷个小球，当作脸蛋，又用铁锹铲了一大些雪作身体，还做了一个脑袋放到雪人身上，一个高大巍峨的雪人雏形便产生了。然后，亚瑟跑回家拿来了一顶帽子、一条围巾、几块石头、一块饼干，用心地装扮起雪人来。他还给这个人高马大、栩栩如生的雪人起了个名字：大白。
亚瑟上学去了，大白就自己待在那里。9点、10点、11点……中午，下午，直到日落，它一动不动地站在那里。夜幕降临，亚瑟要睡觉了，看了一眼雪人。雪人还在那里，没有丝毫的变化。妈妈几次过来催促亚瑟睡觉，可他挂念着窗外的雪人，迟迟不肯睡去。他在想：大白会冷吗?一个人会寂寞吗?会不会也想有个伴?亚瑟闭上眼，眼前浮现出大白笑吟吟的'脸……当沉重的钟敲满十二下时，亚瑟悄悄穿上皮大衣，打算去看看一下大白。
惊喜的是，大白对着他眨了眨眼睛，竟然开口说话了。大白像个绅士一样脱下帽子，和亚瑟握了握手，微笑着说：“你好先生!”亚瑟高兴地手舞足蹈，连忙把大白请进暖洋洋的屋里。进了房间，大白总是离暖气和烤炉远远的，好像不太喜欢它们似的。
随后，他们又进了父母的衣帽间，大白戴上妈妈的大礼帽，又穿上了爸爸的燕尾服，真是滑稽无比!
之后，他们一起出了门，大白带着亚瑟飞了起来，最后他们选择停在了一个大厦的上方。已是凌晨一两点，虽没有了白天熙熙攘攘的人群，还能看见几家酒店依然亮着灯。大白注视着路上行色匆匆的行人，好奇地问亚瑟：“你为什么造我?”
“我从小没有朋友可以一起玩，而你却像朋友一样，带给我快乐!”亚瑟不紧不慢地回答道。
……
畅聊的时间过得总是很快，天边露出了淡淡的曙光。大白紧紧拥抱了亚瑟后，便匆匆离去。
第二天，太阳升高了，温暖的阳光打在亚瑟的脸上，把他叫醒了。他好像想起了什么，急速冲出门去。正在吃早餐的爸妈看着慌慌张张的亚瑟，大惑不解。
亚瑟还是来晚了。雪人已经化了，只剩下帽子、眼睛、鼻子、嘴巴散落在地上。亚瑟没有伤心，因为大白已经像一道曙光一样住进了他的心里，永远地陪伴他。
在黑暗中静待曙光700字作文【二】
此刻的我手捧一个令人羡慕的奖杯站在领奖台上，享受着台下雷鸣般的掌声，看着闪光的奖杯，我明白所有的付出都是值得的。
小时候的我，心中便种下了理想的种子——弹钢琴、参加比赛，获得一个好的名次。但我不敢跟爸爸妈妈说，因为我知道我的家境一般，学习和购买钢琴都需要一笔巨大的开销。每一次和妈妈经过有钢琴或电子琴的地方，我都会呆呆地痴痴地望着，那时的我是多么的想拥有一台自己的钢琴。
也许是妈妈发觉了我每一次见到钢琴的异样，便问我说：“你想学弹钢琴？”妈妈的语气是那么的温和。我犹豫着抬起来头对妈妈说：“我……我想学钢琴。”妈妈听了后笑着说：“想学东西是好事啊，不过学东西可不能半途而废啊，虽然学钢琴花销挺大的，但只要你真心想学，妈妈省吃俭用也会让你去学的。”那一刻，我知道我理想的种子萌发出芽儿。
不过话说回来，为什么我会想学钢琴呢？那还要从一次幼儿园的联欢会说起……
那一次幼儿园的联欢会上，有一位小朋友被老师请到钢琴前，面对钢琴，他镇定的坐了下来，娴熟地弹起了曲子，他弹的乐曲宛如春风吹醒万物，如清脆的虫鸣，如风铃的叮当声，又如小溪流动的响声，一曲终了，台下传来了雷鸣般的掌声，自此，我便萌发了学钢琴的梦想。
当妈妈真正带我去琴行学习钢琴的那一刻，我无比激动，梦境一般。进入琴行，老师带着我认识钢琴并指导我弹奏钢琴基本手势，触碰到钢琴时，我的手指仿佛触电一般，我想我的理想之路已经悄然打开。
在琴行练琴的日子里，艰辛却有爱。
学习弹钢琴的日子里，枯燥单调，有时为了练好一个音阶，一练就是一个小时，老师的声音总充斥在耳旁“错了，重来”“不对，手指要把握好力度”“怎么还没把握住”且手势几乎得保持着差不多相同的角度。每当练得乏味时，老师也会给予我关心与鼓励，“再坚持一会儿”“听，这次又有进步了”“不错，就是这样弹奏的`”“再来几遍，你就掌握了”……每当我练好一首曲子，老师总不吝赞扬。让我在学琴的艰辛路上感受到老师对我的爱。
一路走来，不管刮风还是下雨，妈妈总能始终如一的一路护送我前往，让我在学琴的路上越走越远。后来妈妈给我买了一台钢琴，我终于可以在家里勤加练习，即使在后来日子里，我也跟大多数钢琴练习者一样也遇到了瓶颈，似乎有些东西很难进步，很难再突破，但我依然咬牙坚持，因为我渐渐明白“世上无难事，只怕有心人”的道理。
机会是留给有准备的人。因此，纵有困难，我依然咬牙前行，不断克服，终于迎来了站上舞台的机会——市级钢琴比赛！
我始终坚信，付出的汗水定会收获丰硕的果实。比赛当天，我身穿着雪白的裙子，站上舞台，向所有听众、评委致敬，然后镇定地坐上钢琴椅上，凝神静气，我便开始了演奏，我仿佛回到当初幼儿园的联欢会上，琴声流泻，宛如娟娟细流，整个会场都安静了下来，一曲终了，掌声如雷，我想我已证明了自己。
记忆拉回。此刻，我手捧着属于冠军荣耀的奖杯，眼里溢满了泪水，主持人询问我的获奖感言，我激动地说道：“今天的荣誉属于我追求理想的勇气，属于我对理想的不懈追求，更属于一直支持我的妈妈！”说完我和台下的爸爸妈妈都开心地笑了起来！
瞧！在不懈的努力下，我理想的花绽放了，再瞧，除了读书，我多了一份理想！
在黑暗中静待曙光700字作文【三】
如果以往我的任性与我的心直口快，曾经伤害过你那么我由衷的`向你道歉。其实那并不是我有心的，我这个人比较直率，加上家里我最小，所以自然而然的把家里那股蛮横劲带来到学校里也希望你能够谅解和理解我。我忍让过你可是这些你都知道吗？我的忍让只会让你更加张扬跋扈。朋友之间其实不需要说什么，其实有时候的一个眼神对方也知道自己心里想些什么，我渴望有一个知心的朋友，不需要语言来辩解只需心灵上的沟通。有时候和你吵架也是出于无奈，人们都是不肯服输的动物，我自然也是。有时候和你吵架只是不甘示弱，直白点就是逞能。
可能我的某些行为方式让你有点不舒服或者不习惯的话，那么只有对不起了，其实我知道你一直在为团圆的事情耿耿于怀，其实那完全是同学选出来的，老师没有参与意见。再说孙老师真的不偏向，她爱我也同样的爱你们。她是一位好老师，我这次给你打这封信并没有挑衅的意思，我只是希望有时候你不要误会我，误会我的初衷。最后希望你能够把这封信看完，也希望你能够理解我，我们还是最要好的朋友，这个立场我始终没有改变过，我相信你也没有！
在黑暗中静待曙光700字作文【四】
蒋勋﹙1947年－﹚ 福建长乐人。生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、
艺术研究所毕业。1972年负及法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄 狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔 清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学，曾任《雄狮美术》月刊主编，现任《联合文学》社长。当代著名美学家、作家和美术评论家。其知识渊博，闻见极广，文笔清丽流畅，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，如《天地有大美》、《美的觉醒》、《美的沉思》、《身体美学》、《破解米开朗基罗》、《汉字书法之美》、《美的曙光》、《孤独六讲》、《生活十讲》、《眼前即是如画的江山》等，这些作品深受海峡两岸读者的喜爱。
在黑暗中静待曙光700字作文【五】
一川浩渺江水相隔，我已回不到彼岸。彼岸处，三两杨柳，几树桃花，不被世俗侵染。你也在彼岸，江水浸润了你的双眸，桃花粉饰了你的脸颊。江雾渐起，我已望不到彼岸。
握起炽热的剑，行走于江湖。何谓江湖？我也不知道。也许，脚下走的.路就是江湖。我一直在行走，磨破了鞋袜，割破了双足。我心中一直有个信念，做个乱世英雄。
荷风梅雨，几卷迷离，可再美的风景，去不及你一瞬的美丽。清池雨荷，一如你临水照花的模样，不经打扰。我不敢伫足，继续行走。刀光一现，长剑滴，江湖已是腥风雨。剑出鞘，恩怨了，没有什么比这更好的办法。踏入这江湖，身不由己，谁也不可预料。今日，或是在青砖白瓦的屋檐，踏着砖石的嗒嗒声追逐，明日，又或是在大漠碉堡中迎着风沙战斗。
晓风残月杨柳岸，罗帐昏灯繁花巷。行走在江湖，四海为家。故乡在哪？绵绵乡音入耳时，去有那么熟悉陌生，那乡音，叫人好不肝肠寸断。泪划过，泪珠里，是你抚琴吟唱的身影，江湖独领风，独为你折了腰。
刀光剑影，斜拖了一世繁华。似水流年，如花美眷，却被流年辜负，如那老树，枯等一圈又一圈的年轮。春风再渡，吹白青丝。
拾起生锈的剑，行走于江湖之远。一川江水东逝，浩浩荡荡。彼岸处，江雾渐稀，却是荒草丛生。我踏上一条船，船夫划到对岸。我躺在草地上，仰面大笑。渡水？渡人?渡人生？
我修砌了篱墙，种了许多杨柳，桃花，一如你当年喜爱的模样。桃花烂漫，柳絮纷飞，朦胧了江湖红尘。
我准备了两盏清茶，在等我的故人。
在黑暗中静待曙光700字作文【六】
首先，我必须承认，我是个讨厌远古时代的人。总觉得那段无法记载的历史缺乏看点，没有王朝更迭故事的精彩，也没有听闻勾心斗角的争夺。简单而言，就是一个一家人小部落的“种田”文。
但是，这里——《美的曙光》里蒋勋先生的文字让我不得不为那些远古文明而感动。这本书也许可以归为美学类，但是我个人比较喜欢归为历史书籍。以前我觉得那些半坡遗址，马家窑遗址等等出图的陶、瓷等文物，那些图案是其丑无比，比不上断臂的维纳斯，比不上蒙娜丽莎，比不上苦艾酒，比不上清明上河图，富春山居图，兰亭集。
“美就是秩序，美就是平衡”。
美索不达米亚文明影响了欧洲文明，也影响了中华文化，即使它现在完全消失在战火之中，而现在的伊拉克，也是战火延绵，能够到达两河流域的旅者也是少之又少。我都惊叹文化入侵者对文明的侵夺，例如埃及先后被希腊人、罗马人入侵，我也是第一次知道原来闻名世界的埃及艳后其实是一个希腊人。而当今埃及的文化不在是埃及的，而是阿拉伯人，语言也是阿拉伯语的，再也没有埃及那种象形文字的使用。我不自觉惊叹，战争并不可怕，政治并不残酷，最残酷的`可谓是入侵者对文化的磨灭。由于蒋勋先生是台湾学者，回顾台湾在日据时期被日本文化的熏陶，日方的种种做法都是与古代埃及文明入侵方式如出一辙，在此，我不想牵扯太多的政治问题，我只是想说，文明既有自己独特之处，这也是蒙田思考的，为何我们不能接纳各异的文明呢？
另外，蒋勋先生也感概当今的河流污染问题。河流与人类文明祸福相依，沿河流就有着文明的诞生，这是因为河流孕育着农业的发展，而农业的发展也代表着安定，我们没有见过游牧民族有着自己的文明。因为他们习惯于迁徙，无法留下足迹。在现代，河流也孕育着城市的发展，可是为什么城市发展了，我们却抛弃了我们的河流，用提防把他们隔离开来，无情地与河流这位母亲隔绝。
最后，蒋勋先生点到：美就是一种心灵的绽放。他引用了康德的“美就是一种无目的的快乐。”带着理性的眼光去剖析“美”本身，反而适得其反，事物不再美好。我们接受美的熏陶不是一时间的快感，即视觉、味觉、触觉、嗅觉等感官上的感觉，而是达到一种心灵上的感动。不要当感官的奴隶，要当感官的主人，意识到这一点，我想就算你不懂得美，但是你碰到任何东西你都会爱护它，就好像远古人们不会知道他们生活中的碗具——陶罐、炊具——鼎等这些普通的东西会成为后代欣赏赞美的文物，我们的身边的物品也有可能也会被后人所赞颂，who knows?
