子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。它的意思是:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。因此,我们在学习生活中,应该从喜欢做的事中,获得乐趣,做一个“乐之者”。所谓“乐在其中”便是这个意思。
在学习和生活中,也有许多的“乐之者”,他们从自己喜欢做的事中,获得了快乐。如果我们也能像他们那样,乐在自己喜欢做的事物中,那我们的生活该多么美好!
大家对清洁工一定不陌生吧。他们每天早上早早的起床,认真地打扫街道。不管是烈日炎炎,还是寒冬腊月,他们都坚持打扫街道。虽然每天做清洁很苦、很累,但是他们却以此为乐,没有一丝怨言。正因为他们乐在其中,所以清洁工作才做的那么好,我们的城市才那么美丽!
面对上补习班,很多同学都是抱着被逼无奈的心态或“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的想法来的。而我的一个好朋友,却很乐意上补习班。她说:“上补习班也有它的快乐之处,从中能学到许多知识。让自己变得更加‘富有’难道不是一件很快乐的事吗?”是啊,在学习中获得知识何尝不快乐啊!这位同学乐在学习中的精神,是所有学生学习的榜样!
人们都知道长征的困难,在烈日下曝晒,在泥地里滚爬,在草地里省吃俭用,在雪地里行路艰难。但“五岭逶迤腾细浪,乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见毛泽东的以苦为乐、乐在其中的精神。
只有乐在自己喜欢做的事物中,才能沉浸于事物之中,而发现事物的真谛,达成圆满。让我们以生活为乐,乐在生活之中,发现更多的快乐吧!
有一天,老师说:“同学们,星期三我们去踩蛤喇吧!”我们高兴得一蹦三尺高。
盼星星,盼月亮,终于盼到了今天,结果大事不妙,我发烧到38度,父母都安慰我说:“亲爱的宝贝,今天我们不去要去了,在我的再三恳求下,妈妈终于答应了。
“太阳当空照,花儿对我笑……”我一边唱着歌曲一边走着,一棵棵小树,一朵朵小花,伴随着我们,我们终于到了“欢乐河”。
我和同学们一起下了水,黄色泥沙滑溜溜的,我一不小心滑了一个大跟头,成了一条“黄泥鳅”逗得小伙伴哈哈大笑,我从河里看见了我的狼狈样也不由的笑了起来。太阳火辣辣的,但我们还是不顾一切认真的寻找着,只听见一位同学说:“我捉到了一条鱼!”我们大吃一惊更加仔细的寻找起来,我用吃奶的劲,双脚扒住河床正在迈第三步的时候,觉得脚下硬硬的,我用手拿起来一看,啊,是一个蛤喇,一个蛤喇啊!我高兴的直在原地打转转。我按照刚才的,又捉了26个蛤喇,只听见老师大声吆喝:“孩子们,我们返回了!”我们在返回的`路上,自己感觉脚下滑滑的,手抓小草上岸一看,我们队还有两条小鱼呦!我们步行回教室清点了自队的“战利品”老师报着各队的分数:“一队290分,二队250分,三队296分!”
我们胜利了,我们胜利了!刚刚的努力没有白费。我们心里乐呵呵的,还在回忆着抓蛤喇的场景。
这个假日真快乐!
当你帮助别人的时候,你会感到很快乐,你会感到很幸福,会感到很安全,会感到很轻松。
一天,我在楼下玩儿,顺便去买点菜,看到马路上有个卖鸟的,我很感兴趣,于是走过去看了看,这时,一位阿姨走了过来说:“老板,给你500块,这鸟全买了”!我真不明白,难道她也对鸟感兴趣?那为什么她要买这么多鸟呢?我很好奇,便跟着这位阿姨,只见她回到了小区的草地上,打开笼子把鸟儿都放了,我这才明白,她是救了小鸟们。其中有一只小鸟站在她的肩膀上,好像在感谢她。
这件事后,我一直在想什么时候也能做一件好事。
又一天,我和小伙伴们一起玩耍,不巧的是一个小朋友摔伤了,于是我拿出口袋里的那瓶从家里带来的红药水,给她涂上,就在那一刻,我感觉十分快乐,好像心里一点压力都没有。
还有一次,我坐公共汽车去上课,在第二站时有一位七八十岁的老奶奶上来,可是已经没有空位了,眼看,眼看又没人让座,怎么办呢?于是我鼓起勇气说:“老奶奶,您坐这儿吧”。“谢谢”,小朋友,那你呢?“,”哦,没关系,我可以站的“我说,这时,我真的理解到了帮助别人的幸福。
人人为我,我为人人,如果你帮助了别人,别人也会帮助你,当你帮助别人时你会觉得很轻松,心里没了压力你自然就会高兴起来。
其实,爱与帮助就在每个人的身边,哪怕只是一个小小的细节,一个微不足道的角落,却从未走远。
追随着一缕青云,翻过一个小坡,投身于一个美丽的小森林,便到了一个小村庄,这就是我慕思的圣地,更是一个孩子的乐园,在这里,不管自己有多大,总是忘不了童真与童趣。
在家乡,水是圣洁的。在田间,大大小小的水流随处可见,在这里的孩子最有趣的游戏便是戏水。到了夏季,雨水积满了田地里的小沟沟,这是可乐坏了孩子,纷纷跑出家门,来到田地,手里拿一个小瓶,带上一个小网,找一个有水的小坑,把小网放在水中捞蝌蚪。有的拿一个小盆去捞泥,一个个泥玩具就在孩子的手中诞生了。 孩子的心总是无所挂碍,虽说没有什么鸿鹄之志,但终是没有沆瀣一气,好高骛远的忧虑。正如家乡的水那样清纯。
家乡有口大井,这口大井曾经哺育了全村几十代人,不曾枯竭,而今,村中通上了自来水,人们不再上山打水,这里便成了我们娱乐的地方。孩子们在这里打水漂,笑声在井旁久久回荡。
最受我们欢迎的便是村头的河,夏日,孩子们蜂拥而至,凉丝丝的水给与了孩子欢乐,孩子们如鱼一般在水中嬉戏,水中激起层层波纹,捞鱼,捞虾,乐在其中。 河连着湖,秋季的湖最美,夕阳正红之时,七彩的晚霞倒映在湖面上,红红的枫叶如火一般,也为湖水增色不少,这时漫步于湖岸上,心旷神怡,赏此美景依然乐在其中。春冬之时,湖面上结上了厚厚的一层冰,这使得湖面就成了溜冰场,无论男女,都有滑冰的好技巧,穿上溜冰鞋,一场溜冰舞就拉开了帷幕。一切都是乐趣横生。
家乡戏水,集结了无数孩子的心声,一切皆在欢乐中度过。
树木结果,乐在其中。一粒种子埋在地底下,生根发芽。要经过漫长的时间才能长成一棵苍天大树,枝叶繁茂,它终于盛开出了满树繁花。到了秋天,树上结满了累累硕果。人们就把果实摘下来,美美地吃掉了。第二年,它照样开花结果,人们又把果实摘下来,吃掉了。我问树伯伯:“树伯伯,你不委屈吗?”风中传来了树伯伯的回答:“不,我看见你们吃得高兴,我就快乐!”
蜜蜂酿蜜,乐在其中。蜜蜂要飞好远的路,采好多的花粉,才酿出一点蜜。而那些蜜的享用者,不是辛勤劳动的蜜蜂,而是别人。蜜蜂依旧不断地采花酿蜜。我问蜜蜂弟弟:“蜜蜂弟弟,你的劳动都献给了别人,你不心疼吗?”蜜蜂弟弟嗡嗡的回答:“能给大家奉献甜蜜,我很快乐!”
外婆做菜,乐在其中。外婆每天必做的作业是:买菜、洗菜、炒菜。跑出跑进,辛辛苦苦,累得腰酸背痛,满头大汗,弄得浑身油腻。而那些美食都倒进了我们的肚里了。当外婆看到我们津津有味地吃着她做的饭菜时,她那疲惫的脸上就会洋溢着心满意足的笑容。
老师教书,乐在其中。老师每天晚上都得备课改作业,第二天还要给我们上课,辅导我们直到我们完全弄懂为止,而获得知识受益无穷的人是我们。当老师看到我们进步时,就会点头赞许,连声夸奖,好像我们把快乐给了她似的。
奉献是快乐的。大树、蜜蜂、外婆、老师都献出了自己的劳动成果,而他们都乐在其中。我长大后也要像他们一样做一个乐于奉献的人。
桌面上,一摞摞的名著垒在上头,旁边有一纸条,云:“初中生必读书目”。于是有人叫苦。但我觉得,读书,乐在其中。
操场上,足球队员两军对垒,你争我抢。于是有人对这激烈的竞争望而却步。但我觉得,竞争,乐在其中。
教室里,面对着一篇篇冗长的文言文,绕口的英语,呆板的政治,无趣的历史,又有人叫苦。但我觉得,背书,亦乐在其中。
其实,凡世间万物,皆有其可乐之处,也有其可恼之处。但只要我们用心去做,自然会发现其中的乐趣。
如何才能发现事物中的乐趣呢?首先要有兴趣。问一个问题,学习累不累?自然累。那玩儿又何尝不累呢?从电脑前离开,眼酸;从球场上下来,腿疼。但为什么人们喜欢玩儿呢?就是因为大家对玩感兴趣,便不知其苦;同样,若是对学习有兴趣,还累吗?孔子说得好:“其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”瞧瞧,孔老夫子学习时都高兴得忘了吃饭,忘了烦恼,果然圣人!
第二,要能理解这事物的内涵。女生不爱看《水浒》就是因为她们只看见打打,吃肉喝面,却看不见生与共的义气;男生不喜读《红楼》就是因为他们只看见了唧唧我我争风吃醋,却看不见封建社会下一个大家族垮塌的悲剧。再比如说文言文,若是一个字一个字地念,“之乎者也”便气沉沉,呆板僵硬如孔乙己;但如果搞通了断句,明白了大意,那好么!长短句,四六体,时趋时缓,时紧时徐,读来荡气回肠,像一丈青大娘骂人,念上一天也不倒嗓子。
第三,要专心致志。梁启超说得好:“做一件事,倘若身入其中,看它进展,最为亲切有味。”记得学《蒲柳人家》时——那是篇很通俗幽默的文章——有几个学习不错的人看不懂。为什么?因为他们把文章都分成两块:得分点和其它,然后只看得分点。《蒲柳人家》那么穿插倒叙,若不用欣赏的眼光看,必然发晕。所以泰戈尔说:“鸟翼一旦系上黄金,就飞不远了”。综上所诉,我们只有抛却功名之杂念,专心、安心地去做,定能发现其中之乐趣。
总而言之,世上并非没有乐趣,而是缺少发现乐趣的眼睛。只要踏踏实实做下去,便会发现,世上万事,皆乐在其中。
没有拼搏的汗水,哪来收获的喜悦。不曾努力过,又怎会获得成功。不经历礁石的阻挠,顺流而下的溪流如何激起美丽的浪花。
夏季天气是闷热的,在一个被山水包围的小山村里,我们几个小伙伴更是闲得无聊,于是便萌生了登山探险的决定。
一切准备就绪,我们便轻装上阵了,沿着山脚有一条小路,小路回环曲折,远远望去。这一条小路就像飘舞在山间的一条彩带。一阵微风吹过,拂动了小路两旁大树树梢上的树叶,发出飒飒的响声。此时此刻,我有了一种“会当凌绝顶,一览众山小。”的感觉。
很快便到了山腰,原本兴致勃勃的我们开始变得气踹吁吁、大汗淋漓。我们坐下来休息了一会,风吹过脸颊,带来凉爽快意。过了一会我们继续上路了。可是没过多久天空就被乌云给强行占据了。霎时,豆大的雨点开始往下落,小伙伴们各自都变得张皇失措了,我们只好找了一个地方避雨,雨中,花花草草被打得弯下了腰,眼前的景致被朦胧在了一片大雨之中。只听得见雨点打击树叶的声音,唉!这天气真是“孙猴子的脸——说变就变”。刚才是太阳高照,现在就变得乌云倾注。
面对这种天气,我们之中有人提出了回家,大家也都在思考这个问题。于是便开始发生了争执,有人说:“雨太大前方的路不好走”也有人说:“不能半途而废”总之双反都各执己见,个不谦让。终于,雨停了。天上的乌云渐渐散去,树叶上的雨珠显得格外晶莹。放眼望去,整座山接受了雨的洗礼仿佛显得更加明亮,整片的绿色给人一种青翠欲滴的感觉,仿佛置身于一幅山水画之间。这时,我更加确信了我的观点:坚持不懈,绝不做半途而废的人。我们便分道扬镳了,一路勇往直前,一路往回走。
山间的'小路充满了泥泞,大家全身的湿透了,可是,我们依然往前走,即使充满泥泞的道路上满是困难,我想,如果以后想起这一件事,也是青春期的我们一次勇敢的挑战,无怨无悔。回头看,那曾经被打得弯下了腰的花花草草现在不也挺直了身躯吗?
路上的泥泞把鞋子弄得笨重不堪,全身湿透了的衣服让人感觉不爽,这种沉闷的天气然人难以忍受,望着山顶,当初的信念依然坚定不移。这时我仿佛看到了绚丽的彩虹在山顶处向我微笑,山顶的美景仿佛呈现在了我的眼前,仿佛置身于山顶,感受至顶峰的壮阔。为了信念,即使眼前充满了困难,即使面对着别人的不解,只要他是对的,就应该勇往直前。即使遇到再大的磨难,那也乐在其中。
孔子之乐,在我看来可以分为四点;贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看,那只是两千年前的说法。而对于现代人来说,身处嚣杂繁乱的现代大都市里,身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里,我很难有一天不听到有人说:“烦了”;“老子今天倒霉透顶了”一系列的话;也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼?说白了,快节奏的都市生活,已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐,现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界!多么潇洒的一种勇气!陶渊明“不为五斗米折腰”;蒲松龄久考科举而不中,设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们:只有贫而安乐,才能造就一代人材。没错,我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩,可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天,人们会用一种怎样的眼光看待他们?如今,崇尚白骨精的一个时代,他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业,是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下,他们还能有闲情雅致去“放弃官场”,另辟蹊径吗?想象得出,一个带着5岁孩子的妈妈,绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好,为何还能有所作为?
我觉得贫穷,在这里不单单是物质上的贫穷,而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人,他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑,那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世?就是因为他能够在吃不饱的情况下,依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”,依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念,铸就了他千年不倒的形象。
乐,之所以乐,是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐,最珍贵的在于,它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论,坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷,也不至于沦落到乞讨的地步:因为他坚守着尊严。
所以,如果将来有一天,我们看到一个类似于古代隐士的人,我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下,也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
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