拿得起放不下的小作文【一】
帮别人打工的父母，要准时准点去上班，一天都不知道要工作多少个小时，他们这么辛苦为了什么？还不是为了我们这些做儿女以后的生活。
还有一些是在自己的老家耕田的，种菜的。因为他们没知识、没文化，除了做这些事情其他的就什么都不会。他们这么辛苦又是为了什么？还不是又为了我们这些做儿女的。
我们之所以有钱上学，有钱吃饭，都是因为父母为我们做了这么多事。我们来到学校上学，有多少人是很认真去学习的。他们还不知道父母在家里担心他们吃得好不好，睡得好不好。还有些人去到学校根本就不是学习的，他们是去玩的`，去泡妞的。这些人怎么对得起自己的父母，怎么对得起自己的良心。
父母辛辛苦苦赚钱供我们上学，而有些人却这么不认真，试问怎么对得起父母。但还是有一些人是很听父母话的，他们很懂事，他们知道父母的用心，他们知道要怎么才做好自己，怎么才不辜负父母对自己的期望。
我们每个人都应该好好的想一想，想一想这些年来我们做过什么对不起父母的事，做过什么违背良心的事。我们每个人都应该反省自己，不要再让父母担心自己。
醒醒吧，保持优点，改掉缺点。为自己的父母努力，为自己的父母拼搏。我们不努力，怎么对得起父母！！
拿得起放不下的小作文【二】
从古到今，“输不起”情结深植于中国文化基因中，纠结在领导们的脑子里，因为输不起，所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会，每一个角落稍稍掌握一点权力的人，哪怕是保安，也大多输不起：不愿接受批评，不肯认输道歉，从不承认决策失败，不能欣赏对手的优秀，闻过则怒、闻功则喜。
朱棣还是燕王时，与刘伯温之子刘颢下棋，见局势不妙，发威说：“卿不少让耶？”刘颢正色道：“可让处则让，不可让者不敢让也。”朱棣一听，面色发青。这盘棋，朱棣输了。及至朱棣登位，刘颢称疾不至，被捕入京，仍坚持原则毫不屈服：
“殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。”朱棣将他下狱，刘颢不愿受戮，自尽而。
下棋输不起，要别人让他：政治上输不起，让别人下狱。羞怒自卑至此，却还感叹：怎么就赢不了他呢？
“输不起”的故事喧嚷于史册中。拥有权力的人，或因无知，或因病态，为了“维稳”，不惜采用极端手段，鞭尸的伍子胥可算典型。“输不起”的根子是什么？是自卑。
相对于“输不起”的，是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏……这些素质在史册中偶尔发光，却十分灿烂。
输得起的`领导者，我首推秦穆公，他派遣三主将伐郑，在崤山之役被晋军伏击，全军覆没。主张出兵的由余自请治罪，秦穆公说：“罪止寡人一身，与爱卿何干？”他穿上素服哀悼阵亡将士，并亲自迎接被遣回的三主将。承认失败，是何等了不起的胸襟，所以跻身五霸也。
楚庄王围攻宋城，大夫子反前去窥探宋军虚实，巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元： “子之国何如？”华元老实地说：“惫矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又问他为何愿意吐露军情，华元说：“吾见子之君子也，是以告情于子也。”子反闻言，大为感动，也向华元据实以告：“勉之矣，吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。”子反回来向楚庄王报告经过，楚庄王责问他为何泄漏军机，他从容地说：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，何以楚而无乎？”楚庄王默然。
这段往事的核心是“诚”，是子反的气度，楚庄王的包容。子反跳脱了你我活的格局，从敌人的眼中看到了尊严，从而萌生雅量。楚庄王的默然，是一种高蹈。如果他把子反训斥一顿，或治以泄漏军机之重罪，然后挥军猛攻，宋军势必覆灭。果如此，“五霸”中还有楚庄王吗？
素材运用 ： 输得起，是一种高贵的君子风度，但并不是没有原则的宽容。诸如南海诸岛的得失，事关国家安危，那不能输。从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非是还原人性的尊严与光辉，以对照那些狭隘自卑的文化弊病而已。
拿得起放不下的小作文【三】
可是，让许多人不解的是，他为何放不下这一支让他人生坎坷曲折、孤独飘零的画笔。为什么，他能在身体不支精神不济的情况下，依然可以挤出一丝丝颜料，去调和自己心灵的颜色，画下自己的心声？
这一切或许真的很难理解，又或许只是一种不可言传的意会。那画里的一笔一色，是那么的难以琢磨，也是那么的难以参透。但我还是想试着用自己的思想，去揣测这位绝世大家的一丝心绪。
梵高放不下画笔的执著贯穿在他的一生中，他的一生都与画结下了不解之缘。素描﹑写实，再到脱离万物本质，去用颜色表现真理和心声的印象派，一气呵成，从学画到逝去的十几年间，创造了不朽的传奇。淋漓尽致的表达，靓丽鲜明的颜色，贫困疾苦的交杂，大师风范的澎湃，几乎是他一生的写照。梵高在同行不解与嘲讽的眼光中，开拓了一条被时代的雾霭遮蔽、却在岁月的磨砺中光亮可鉴的大道。他不能放下画笔，因为他要用自己的手与笔，用自己的心，来镌刻底层百姓的光芒，将他们刻画得有有肉。
在自称“高雅”的艺术家的打击与驱逐下，梵高离开了已是是非之地的巴黎。在那里，华丽掩饰了万物的本质，丑恶的嘴脸遮住了真善美的心灵。那些把他称作疯子、把自己所在的乌瘴之地当作圣堂的人，让他无法容忍。他要向远方进发，向盈满内心的灵感与圣洁的土地进发，向一轮他所热爱的夕阳进发，用一滴滴油彩来画被人不解和嘲笑的生命。金黄的麦田与夕阳的交相辉映，他为之痴狂；河中星光微微颤动的倒影，他为之陶醉；酒吧里泛黄灯光下映出的人生百态，他为之深思。日夜不停的挥洒，湿润不干的画笔，是他那一时期整个生命的进行曲。他已找到属于自己人生的最畅快的释放，又怎能放下那支在心里已生根的画笔呢？
一系列疯狂的创作，却引来几乎整个画坛的毫不留情的批评。他邀请昔日赞同自己、自己也有几分崇拜的高更，却没想到昔日的友人也与自己的观点格格不入，曾经情投意合的话题，却以激烈异常的.争辩结束，友情也在两人对油画不同的看法中流逝。他在高更曾经住过的画室，想用自己心中最美丽鲜艳的花，那种太阳神所宠爱的花——向日葵，去表示自己的不舍与追求。向日葵一幅幅地环绕在高更的房间里，犹如梵高自己一般，不舍但不屈，留恋但倔强，氤氲着对友人怀念的气息。然而高更还是没有回来，身心的摧残近乎毁了这个绝代大师的理智，连自残时刀刃上的鲜也没有唤醒往日隐忍的灵魂。这次的画笔，成了他本身，笔在点染下最后一滴油彩时，便是他生命之烛燃尽之日。
梵高为什么放不下画笔？因为油彩已经染尽了他的每一寸时光，颜色已经渲染了他的每一个意象，他的灵魂也将与画揉合在一起，与流逝的岁月共生，在精神与文化的传承中永生。
