年后安心工作文案【一】
初夏的早晨，太阳从东边冉冉升起，苏轼来到西湖欣赏美景，他坐在湖边一边欣赏美景，一边喝起了美酒。平静的湖面像一面大镜子，起风的`时候，湖面上荡起了一圈圈波纹。阳光照射在湖面上闪闪发光。时不时有几条颜色不一的鲤鱼跃出水面，好像在与朋友嬉戏。几辆游船行驶在湖上，坐在船里的人在随着游船欣赏西湖这美丽迷人的风景。湖边有几棵柳树，柳树姑娘在梳理着自己的头发，她想让游客们看到自己美丽的样子。远处，雷峰塔矗立在山脚下，非常壮观。
晴天，湖面上闪着金光，满池的荷花待在水面上。荷花竞相开放，有的绽开了美丽的笑脸，有的只长出了两三片，还有的荷花很害羞，只有花苞呢！
突然，太阳像一个害羞的小姑娘一样躲了起来，之后，下起了蒙蒙细雨。苏轼赶紧躲进了游船。这蒙蒙细雨洒向湖面，瞬间，大自然演奏出了一首歌。美丽的西湖像披上了轻纱一般，远处的景物朦朦胧胧，若隐若现，打破了西湖的平静。
不管是晴天还是雨天，西湖都是那么的美妙多娇，就如战国时期的美女西施一般，不管是淡妆还是浓抹，总是那么的合适。
这么美的景色，真令人陶醉，苏轼不禁提笔写下：
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
年后安心工作文案【二】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的\'解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
年后安心工作文案【三】
??草,你安心地睡为题目的作文徐徐飘着的春风带随着一股花香和新鲜泥土味道象绸子般轻轻掠过我的脸颊。我哼着歌谣欢快地做走在上学的路上。鸟儿那叽叽喳喳象似在奏响一段轻快的乐曲，波荡着我的心弦。我不禁张开嘴，大口大口的呼吸着这充满魔力的空气，心好似一朵在夜间悄然绽放的花蕾。我弯下腰，轻声地对睫毛上还藏着一滴泪珠的小草说：小草弟弟，你安心的睡吧，我不会再伤害你了。望着这一簇簇充满生机的小草，昨天那件事又在我脑海里浮现了：
鸟儿喳喳叫，我要上学校，问个早：你好！我像只小鸟似的一边轻轻的歌唱着一边跑跳在天空中，似乎真的要飞起来。突然一阵叽叽喳喳的清脆叫声吸引了我的注意力，我歪了一下头，只见一只灰褐色的的看起来叫你喜爱的\'小麻雀从树枝上轻轻飞到了草坪中央，抬起头来冲着天空鸣叫，似乎是在呼唤它的同伴。可它哪知道我已经慢慢地逼近它了。我抬起脚象只小猫一样悄悄地往前一靠，手捧成一个半圆型，扑的一声，小麻雀机灵地飞到了树枝上，还冲我叫了几声，好象在嘲笑我是个愚笨的大狗熊。我耷拉着脑袋懊恼地跺了一下脚。这时我发现身后的一大片小草都可怜地垂下了头，象将要枯萎了一样，仿佛在无力地呻吟着，此时的美景好象都变成了：树枝上的小鸟愤怒地责备着我，地上的小草在伤心地流泪，风儿好象也变成了鞭子在抽打我。我的脸忽然红的象个熟透了的苹果，赶忙轻步走出了草地。眼前仿佛出现了在披着五星红旗奔跑的刘翔哥哥，出现了外国人到我们北京观看２００８奥运会的情景，又出现了我刚才伤害小草的行为……。你这样不对！我在心理责怪着自己，小心地把刚才被我踏伤的小草扶了起来，满怀歉意地说：对不起小草，我弄伤了你，下次我再也不了，而且我要告诉别人让他们保护植物，让你们睡一个安稳的觉！
对啊，２００８年奥运会即将开幕了，我们作为中国的小主人更要让不文明的行为在我们身边销声匿迹，从我做起，从现在做起，从身边做起．小草，你安心的睡吧！
年后安心工作文案【四】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的.解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的.凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
年后安心工作文案【五】
原文：
昔日龌龊不足夸，
今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
原文：
“考中了！考中了――”我定睛一看那金榜，上面题着我大大的名字：孟郊。我的喜悦之情难以掩饰。哎呀，我在之前那寒窗苦读的日子就当不存在了吧，过去的事情也不要提及了。而今天的喜悦，也就像那长安的春天里遍地开放的花朵一样，无比绚烂。而今天的心情也无拘无束，大有扬眉吐气之感。以以前那些瞧不起我的人，看到了吗，我也能考进士的！就在我大为高兴之时，脑子里又浮现出了半首诗：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。我赶紧把半首诗用纸笔记录了下来。“要是有下半首诗就好了。”我默默地思索着。
我大踏步地走向了自己的马儿，它被我喂养的膘肥体壮，打着响鼻，朝气蓬勃的样子，我翻身上马，马儿小跑在长安城宽阔的街道上。我感觉马儿走的特别快。道路旁的小花开放得很茂盛，马儿又小跑得很快，像马上就要看遍长安城的花儿似的。想到这儿，我下马，又补上了两句诗：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
写到这儿，全诗就完成了，我又加了个名字：登科后。这下就成了登科后这首诗。昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
这首登科后，作者盼望多年及第，却一直未果。直到46岁，作者进士及第，便喜悦地写下了这首应景的小诗。
年后安心工作文案【六】
“随风潜入夜，润物细无声。”淅淅沥沥的小雨下了整整一夜，初春的早晨还笼罩着一层寒意，空气中氤氲着泥土的芬芳。被雨水冲刷过的天空格外明澈，我们漫步在这片湛蓝下。
沿着布满苔藓的石阶，我缓缓走进寺院，每座寺仿佛都没有睡醒的样子，在薄雾中显得格外寂静。初升的太阳略带羞涩，一片高高的山林将阳光稀稀落落的筛下，残缺的洒了一地。这么金色的光辉把寺院照的绚丽明亮，将山林变得郁郁葱葱，生机无限。
来不及回味刚刚的美丽，眼前便出现了一条蜿蜒曲折的小径，两旁繁密的草木将小道遮掩着，阵阵微风拂过，树叶翩翩作舞，深幽的小径在枝叶婆娑中蜿蜒着数十米。这时，身上的凉意已全部褪去，我沿着小路一直走，来到了尽头的一座古老的禅房，房檐上爬满花草，周围布满了草丛，眼前的景象令人心驰向往。
大地，房屋，树木都沐浴在这温暖的日光下，鸟儿在树叶“沙沙”的伴奏中卖弄起歌喉，如一股叮咚的泉水流过心间，余音绕梁之际，使人心旷神怡。走到房屋后面，一湖潭水深深地清澈了我的眸子，倏忽间，我的心被一池碧水填满了，又时不时泛起阵阵涟漪。而心中的杂念也被潭水冲洗的一干二净，只剩下对自然无限的爱与向往。
一切都在这幅画面中变得沉寂，没有一丝声音，耳边只萦绕着一次次钟磬的响声，牵动着我的心弦，涤荡着心间的尘渍，回味无穷……
年后安心工作文案【七】
12秒后到了学校，我对飞毯说：回去吧！飞毯又回去了。我拿出学生证，把它插进校门的一个孔里了。三秒后，校门说：请进！我就进去了。你们也许会纳闷：进校门直接进去不就行了嘛，干吗还要把什么学生证插进校门的孔里才能进去呢？嘿嘿，这正是我们辽宁小学校门的神奇之处！因为怕有小偷进学校偷东西，所以凡是辽宁小学的师生都办了一张教师证或学生证，这样才能进出校门，而没有的则不能进入。可能你又会问：如果有人不插卡就直接闯进去怎么办呢？别急，校门还装有一台隐形摄相机，如果有人硬闯进去的话，摄相机会警告他：您未刷卡，请刷卡后再进入。如果他不听，摄相机就会把那人的图像传给门卫室里的监控器并会对门卫的保安报告：有可以疑人误进校园，请将他抓住。
怎么样，我们的校门很棒吧？更高级的还在后面呢！想看看？OK，请跟我来吧！
上课了，我连忙从衣兜里拿出微型听课器，放进耳朵里。不一会儿，微型听课器&发出了声音：同学们，我们今天学第30课……也许你又会问：微型听课器是什么？为什么它能听讲的课呢？告诉你们，微型听课器其实是一个豌豆大小的小球，可别小瞧它哟，在它体内有一台微型电脑，只要学生把它放进耳朵里，就能听到最好的讲解。每到下课时，它就会自动跳出来。
吃午饭时，每个班的\'学生都到指定的地方吃午饭，并且他们都用的是多功能餐桌。吃饭时，只要按一下红色的按扭，桌子就会自动打开，丰盛美味的午餐就来了。吃完后，按一下黄色按扭，桌子又会打开，脏碗就会下去。最后按一下蓝色按扭，脏碗就会被洗干净了。
以前每到考试就会有人作弊，可现在没有人敢作弊了。因为教室里有摄相机，每到考试时，它就会开始工作了，把同学们的一举一动都传到办公室老师的电脑里，想作弊都不行了，同学们都能考出真实的成绩。
操场上还有两个游泳池，男女生各用一个。夏天凉，冬天却是热气腾腾，泡在里面舒服极了。
望着眼前的一切，我不仅发出感慨：十年后的辽宁小学变化可真大啊！
