安徽省考申论作文题型【一】
安徽名人馆位于大蜀山北侧，有23个场景和2个群体蜡像厅向大家展示了形象逼真的50多位安徽历史名人。其中我认为最为恢宏的场景是赤壁之战和戚继光抗倭寇了。
来到赤壁之战展区，中间一艘仿制的古代战船上站立着数位士兵，船上插满了战旗，东吴名将、安徽舒城人--周瑜正站立在山崖上指挥吴国水军前进。霎时，白浪滔滔，冲天的水柱腾空而起，一场声势浩大的赤壁之战情景展现在我的眼前。这逼真得场景令我身临其境，仿佛将我带到那场激战之中。
来到“戚继光挥师救仙游”展位。只见展位前灯光渐渐暗了下去，玻璃墙内，灯光渐渐亮起。然后，橱窗内呈现出高高的城墙，城墙上飘扬着明王朝的旗子。城楼上有游动巡视、守卫的士兵。城楼面临大海，城下是一条小道，小道的`右端是百姓居住的草房。突然人声沸腾，小道上出现了一群百姓，他们纷纷向城内逃去。而守城的士兵为防止倭寇的袭击，却关上了城门。这时只见一个小孩与父母失散，没能逃进城中，就在他和一些没逃进城的人四处躲避时，一群倭寇对百姓烧掠抢，并攻城。在这紧急关头，戚家军的飞骑犹如天降一般，从倭寇的后面出，歼灭了倭寇。刹时，城门大开，一轮红日冉冉升起，百姓夹道欢呼，迎接戚家军凯旋进城。
这就是我眼中的安徽名人馆，你认为呢？
安徽省考申论作文题型【二】
这个问题和前一个问题一样，没有固定的`回答。如果你能保证在给定的行数内能将所有考虑出的答案写出来，完全可以竖着写，条理还比较清楚，阅卷老师也很容易找你的点。但是如果你不能保证，或者想多写点内容，那就最好不要竖着列下来，因为竖着写，几乎每一行都会有几个空格，这些空着的格子也许对有些同学来说，就意味着可以多写一两条不同的意思。但横着写也并不意味着要把所有内容融到一起，同样可以用语言分节符或数字分节符表示出层次关系。
安徽省考申论作文题型【三】
在这里，我充分的感受到了在南京感受不到的东西：原生态。这里，群山环绕、到处都是绿地、山峰。在这里，我放眼望去，只有那有如苍松翠柏的绿和有如小溪一般清澈的蓝天白云。第一天，我与我的弟弟、舅舅等人一起游玩了秋浦河中的漂流。我拿着水枪、水瓢等工具坐上了皮筏艇。当我做上去时，我没有立即想到要去打水仗，因为，我被这迷人的绿色吸引了。我感觉，大大小小的山峰将我包围，小鸟在枝头放声鸣叫，好像是在欢迎我们的到来，又好像，是在挎这里那动人的美景。我坐在皮筏艇上，在山与山之间穿梭，感觉可谓是美不胜收。这时，我看到了一只野鸭，在水里跳来跳去，一会儿在水里游泳，一会儿，跳进水里，去吃小鱼。这个场景，是我11年中，第一次看到。
下午，我们去了百丈崖景区。当我们下车，要坐船去对岸时，天空不作美，下了一场大暴雨，这场暴雨，使我在穿着雨衣的情况下，整个身子都被淋湿。但是，我并没有抱怨，因为我认为，正是因为下了这场大雨，所以，才让这里的景色更加秀美。湖水与青山相交映，就像一幅大师的名画。不一会，我到了对岸。我坐着面包车，绕着弯路，开向了百丈崖景区的大门。我穿着解放鞋，开始了攀登。我在那泥土中穿梭着，不时，泉水和沙子都进入了我的鞋中。我当时想到，当时，红军二万五千里的长征，只有将军才可以穿上这种鞋，那像普通士兵，就只能光着脚，在这些难泥中行走，那该是多么的辛苦啊！他们这样做，完全是为了我们国家可以早点获得解放，让人民不过那种苦日子。这全是为了我们啊，就凭这一点，我就应该好好学习，不能辜负他们对我们的期望。走着走着，我到了探险区。这里有二十余个探险项目比如：攀岩、滑索、竹筏、走瀑戏浪、高空飞人、走钢丝等。在这些项目中，我最喜欢走瀑细浪。因为，这个项目，需要锻炼我的臂力、手力等。特别是，我还需要手脚相互配合，才可以登上这坐“小山”。这些项目对我来说十分的刺激，当然，也十分危险。玩的时候，我必须克服重重困难，与同伴互相鼓励，互相帮助才能通过这二十多个探险项目。最后，我爬了将近半个小时的山路，才到达了这个峭壁摩天、幽深迷人落差高达 70 余米、宽度达 20 多米的大瀑布。站在他的脚下，抬头仰望，真可用飞流直下三千尺，疑是银河落九天这句诗来形容他的壮观。
第二天，我去了蓬莱仙洞。这里是经过海水的.冲刷，而形成的。这里分为天洞、中洞、地洞、地下河四个洞。这里的石头奇形怪状，有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫等景点。在灯光的照应下，五彩缤纷，十分美丽。
中午，我吃完了丰盛可口的农家菜后，就依依不舍的离开了这风景如画的地方。坐上大巴车，返回了南京。虽然，我只在这里游览了仅仅只有一天半的时间，但是，我在这里收获了许多。如果有机会，我还是回到这山水甲天下的石台来的。
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安徽省考申论作文题型【四】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
