第一天工作文案(新工作第一天文案)

第一天工作文案(新工作第一天文案)

首页想象更新时间:2024-03-07 06:38:52
第一天工作文案(新工作第一天文案)

第一天工作文案【一】

《包公案》这本书记录了包公破的无数件案子中的四十件。

我读了《包公案》这本书以后对包公的敬仰。崇拜如滔滔江水连绵不绝,一发不可收拾。包公不管是皇亲国戚,还是权高贵族,他都公正无私,公平对待,从不对谁偏袒一分。哪怕是自己最亲的人,也是铁面无私。在这本书中的.第二十八回,包公为鬼魂伸冤,说的是那个游总兵竟以他人一性一命换取功绩,让他都太便宜了,就算天诛地灭,也是对他的宽容,这本书让我知道,包公是一个公正清廉,脸黑心不黑的人。

我还查了许许多多写包公的歇后语,比如:包公铡驸马——刚正不阿;公事公办,包公铡皇亲——法不容人;六亲不认,包公斩包勉——正人先正己等等,这些都可以证明包公在民间的声誉有多么巨大,在人民的心中是多么伟大。

如果让我当官,一定会向包公学习,做我的指明灯,掌握别人的生大权,就要对得起别人,更要对自己有个交代,现代社会,贪一官比以前多得去了,说明当贪一官是多么的容易,要做到刚正不阿,公正无私的好官是多么的不容易,致此,向包公敬礼。

第一天工作文案【二】

美丽的森林里,高大挺拨的树木尽情地享受着明媚的阳光,小草绿油油的,像是给地面铺上了绿色的地毯,鸟儿呼朋引伴,象是在欢快地歌唱......真是一幅自然和谐的画卷。

冬天快到了,小松鼠们正在忙着采摘松果。他们一边歌唱一边采摘,看起来毫不费力。熟练的采摘技术取得了事半功倍的效果,一会功夫,他们采摘的松果就堆满了仓库。干完活儿,小松鼠们就回家休息了。

一觉醒来,松鼠爸爸派儿子松可去巡视仓库,小松可伸了个懒腰,非常麻利地跑向仓库。不一会儿,小松可就惊惶失措地大喊起来“爸爸妈妈,不好了--仓库里的松果一大半都丢掉了!”

这突如其来的坏消息把小松可的妈妈吓晕了,爸爸一开始也是呆若木鸡。过了一会儿,爸爸终于清醒了过来,他说“我们还是报警吧!”

接到他们的报警,朱迪警官赶了过来。向他们询问了一下情况后,朱迪警官堪查了现场,并没有发现小偷留下什么蛛丝马迹。朱迪警官又认真仔细地检查了一遍,终于在地面上找到了一个小偷留下的脚印。

朱迪警官皱了皱眉头,慢慢想出一个破案的`办法:仓库里还剩下一半松果,小偷很可能还会再来偷,提前设个陷阱就可以抓到他。于是,他们就按朱迪警官的计划设下了一个陷阱,等着小偷再来。

一个伸手不见五指的夜晚,小偷真的来了,刚好掉进了朱迪警官为他准备的陷阱。天哪!小偷居然是小松鼠的邻居。朱迪警官让这个小偷邻居赔偿了小松鼠家的松果,并把他关进了监狱。

这个故事告诉我们,要靠自己的双手创造自己想要的生活,不能总想不劳而获,不然的话,就会受到惩罚。

第一天工作文案【三】

大家如果读过包公案,就知道包公这个人办案铁面无私,比如说:有一次,包公的亲人犯了法,包公依旧将那个人给捕捉了。

我觉得包公办案办得相当准,有一次,一个哑巴来报案,那个哑巴不会写字,包公就只能将哑巴弄得十分狼狈,然后将他送到路上,一个老人家看到后,说这个哑巴很冤枉……包公听了以后立刻让哑巴的哥哥捉来审问,打了好几大板,那个人才认罪。

我觉得包公很厉害。每次遇到一个非常难的案件,都不慌张,不会让任何一个坏人逃脱,绝不冤枉一个好人。

第一天工作文案【四】

6月10日晚,中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得“白玉兰”的消息传来,“典迷”一片沸腾。适逢端午假期,《典籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。是的,“典迷”又有过节大餐了!

作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集,《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论,但我们可以肯定的是,《论语》是孔门师生集体智慧的结晶,中国人的仁德智慧,两千年的风骨性格,都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说:“苟无孔子,则中国当非复二千年来之中国。”

一部《论语》,千古流传;一位老师,万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想,致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。

孔子一生传道授业,每逢杏坛讲学,四方弟子云集。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。

本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人,大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播,还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》,带领大家感受孔子弟子响应老师召唤,凝聚在孔子周围,共同追求仁爱理想世界的生命历程。

《论语》现存二十篇,接近一万六千字,孔子的这些言论为从何而来?尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道:“《孔子家语·七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子,在讲学的过程中,轮流记录。看到这些材料以后,我们恍然大悟,孔子的弟子实际上是各有所记,这就是我们今天看到的《论语》的来源。”

但凡读过《论语》,一定会对“子曰”印象深刻。透过那一个个“子曰”,今人能够感受到20xx多年前孔子的有教无类、因材施教,以及不同弟子的鲜明个性:子贡“富而好礼”;颜回“贫而乐道”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;子路直爽而勇武,尽心尽力地保护孔子四十多年,以至于孔子曾说“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与”……能将如此多性格不一的弟子聚在一起,孔子人格魅力何在?《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹:“仰之弥高,钻之弥坚。”

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