数学家笛卡尔作文【一】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意人、对于的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生也避之不谈。是啊，无神论者对于亡并后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
数学家笛卡尔作文【二】
离比赛还有一段时间，喜羊羊上数学课认真听老师讲，课后认真复习，因村长说所出的题都在书上。而沸羊羊上课打瞌睡，课后就知道出去玩。看着喜羊羊那么认真，沸羊羊对喜羊羊说：“凭我的智商，你是赢不了我的。”“那不一定，咱们那天试过才知道。”“好，一言为定，到时候我一定赢。”沸羊羊骄傲地走了。
到了比赛那天，森林里许多小动物都来参加了，有小狗、小熊、小兔子......喜羊羊和沸羊羊也一同进了比赛场，村长开始出题了，在黑板上写下了：98255000，“请快速读出这个数。”村长的话刚说完，喜羊羊就举手了，“九千八百二十五万五千。”喜羊羊一口气读完。“非常正确，给喜羊羊加10分。”喜羊羊首先得了10分，而沸羊羊还在一个数一个数的数“个、十、百、千、万......”“最小和最大的自然数是多少？”这次沸羊羊的动作非常快，马上举手，村长让他回答，“最小的自然数是1，最大的自然数是9。”台下一片轰笑，沸羊羊暗想：我答错了吗？这时，小熊举手回答：“最小的自然数是0，没有最大的自然数。”“回答非常正确，给小熊加10分。”比赛继续进行，两轮下来，小狗、小兔也得了分。沸羊羊一分也没有得到，这下，他着急了。“最后两道题，看谁先抢答正确。”村长继续出题，“24×26等于多少？”喜羊羊马上举手回答“624。”“回答正确，给喜羊羊加10分。”“78×72等于多少？”村长出了最后一道题，“5616。”又是喜羊羊回答正确。成绩出来了，小熊得了60，小狗得了80分，小兔得了80分，喜羊羊得了100分，而沸羊羊却得了0分，大家都称赞喜羊羊聪明，村长奖给喜羊羊一张奖状并把“神童”的称号送给了喜羊羊，沸羊羊惭愧地低下头。
事后，沸羊羊问喜羊羊为什么把：24×26，78×72 这两道题算的那么快，不用列竖式，喜羊羊说：“我是用了十制进一法，我们先看24×26=624，两个因数的十位都是2，可以算成2×（2+1）=6，再看两个因数的'个位是4和6，相加是10，把4和6相乘，4×6=24，最后两个积合并在一起就是结果了，24×26=624。78×72两个因数的十位都是7，我们可以算成7×（7+1）=56，两个因数的各位是8和2，相加是10，把8和2相乘，8×2=16，最后把两个算式的积合并在一起是5616，那么78×72=5616了。”听了喜洋洋的讲解，沸羊羊说：“这么简单，可惜老师讲课时，我认为自己会，就睡大觉了，唉！”
从这以后，沸羊羊明白了：光有聪明的头脑是不够的。他改掉了自己的缺点，上课认真听讲，学过的知识也及时复习，并把“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句抄在本上，记在心里，勉顾自己，希望下一届数学比赛和喜羊羊再决高低。
数学家笛卡尔作文【三】
从前有两个人，一个总爱说实话，一个却只说谎话。有一次，他们偶然来到了猿猴国。一只自称为国王的猿猴吩咐手下捉住这两个人，他个人，他要询问这两人对他的看法。同时他还下令，所有的猿猴都要像人类的朝廷仪式那样，将在他左右分列成两行，中间给他放一个王位。一切准备妥当后，他发令，将那两人带到面前来，对那两个人说：“先生们，你们看，我是怎样的国王?”说谎的.人回答说：“在我看来，你就像一个最有权力的国王。”“那旁边的这些猿猴呢?”那人连忙说：“他们都是你的栋梁之材，至少都能做大使和将帅。”那猿猴国王和他的手下听到这番谎话，十分得意，高兴地吩咐将美好的礼物送给这个阿谀奉承的人。那位说真竞彩足球话的人见到这般情形，心想：“一番谎话可得这般丰厚的报酬，那么，若我依照习惯，说了真话，又将怎样呢?”这时，那猿猴国王转过身来问他：“请问你觉得我和我的这些朋友怎么样呢?”他说道：“你是一只最优秀的猿猴，依此类推，你的所有同伴都是优秀的猿猴。”猿猴国王听到这些真话后，恼羞成怒，将说真话的人扔给手下去处置。 这故事是说，许多人宁愿相信謟媚的假话，却不爱听道出实质的真话。
