有关韩愈日常生活的探讨大致如上。通过研究,我们不仅大致知道了韩愈的生活状况,而且还了解了当时社会的一些情况,比如幕府官员生活水平较高、写碑铭挣钱之多、官员宴会的极盛、租房多而买房不易、出行对仕宦与礼制的冲击等。总之,本文不是全面研究和评价韩愈,只是想通过韩愈的日常生活来展现唐贞元长庆时期一个文人型官员的生活水平、生活内容、生活习俗。
当我们将当时其他文人型官员如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且将他们互作比较的时候,一个时代的一个阶层或一种类型的人的生活方式生活内容就会凸现出来。这也许会为理解当时的人的发展变化、制度的发展变化、以及社会的发展变化提供某些生活方面的原因和依据。这就是我们研究韩愈日常生活的一个主要的目的
诚如本书开篇序言中所写,今天我们关注的历史,更多是帝王将相的历史,而非普通人的历史。我们在乎统治者和统治阶级,多于普通民众的日成生活。也正是如此,才让我们片面化得误读了历史,曲解了过去,进而催生出无数狗的穿越题材影视文学作品。
如果我们能够更好的了解过去,了解古人真实的生活细节,那我们就不会被于正那样的二货导演带沟里。于赓哲先生新书《隋唐人的日常生活》为我们揭开了隋唐之际普通人生活的神秘面纱,让我们穿越千年,设身处地了解当时人们的所见、所闻、所想。
阅读本书的另一个好处,是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”,而不是买“南北”?再比方说当年我们读《卖炭翁》,为什么“牛困人饥日已高”,偏偏不进门吃饭,而是在“市南门外泥中歇”?还比方说李白《静夜思》的床,究竟是胡床还是唐代以后的卧床?
也只有了解到唐代长安城格局,我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说,回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大,把彼时的许多细节拆开来讲,让我们认识到历史车轮不断向前之下,那些被忽略的知识,甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知,才有机会更好的理解过去,理解隋唐,理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作,借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝,别让婆婆不开心,比方说买药去哪里,如何配,如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下,普通民众对美好生活的向往。
我从网上看到一条这样的信息:人们于道路交通车祸的频率为1/5000,国外人类安全问题专家研究认为:世界上所有的亡事故中,交通事故占37%。怪不得人们把交通事故称为“世界第一公害”。
想想日常生活,我们每天都要与公路、汽车见面,所以交通安全需要我们时刻注意。如果不遵守交通法规或存在侥幸心理,就容易造成交通安全事故。
5岁那年,我和爸爸走路去超市买东西。在横过马路时,我没有注意看车辆往来的情况,就跑向路的那一边。就在这时,一辆公共汽车飞驰而来,眼看就要撞到我了。在这千钧一发之际,爸爸果断地将我一把拉到路边,公共汽车好像擦着我的脸过去了。好险!后来,爸爸告诉我:“过马路不能跑,要看好两头,没有车辆再走。走的时候要先看左边,再看右边。”
这件事情已经过去很长时间了,但我还是忘不了它。有时,我禁不住想:汽车的出现,为人类社会的现代化做出了贡献,缩短了世界的距离。但是,汽车在承载着人们奔向幸福、美好未来的同时,又是一位极其凶狠的手,飞速旋转的车辆碾碎了无数美好的生命、幸福的家庭。生命只有一次,安全重于泰山,请注意交通安全。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.