日常生活笑话作文素材积累【一】
“马谡遭斩”不失为一个警示我们甭意气用事的教训。马谡自恃英明善战，但因一时意气用事而痛失街亭，最终，诸葛亮不得不挥泪斩马谡。
因意气用事而导致的悲剧已幕幕上演，历史的教训已告诉我们：不要意气用事。怎样才能做到不意气用事呢?(2006年湖南高考满分作文《谈意气》
【所用话题】 谈意气(2006年湖南高考作文题
【素材点拨】相对于“意气”一词的其他两个义项，意气用事要比较难写一些，因为它太容易流于平淡，当本文的作者却能从历史事件写起，以史为鉴，极具说服力。就以本则材料为例，作者用诸葛亮不得不挥泪斩马谡的悲剧警示世人不要意气用事，并由此将文章引入更深入的论证“怎样才能做到不意气用事呢”，用笔不多，收效蛮大。
需要指出的是，在诸葛亮挥泪斩马谡的这则史实，我们还可以分别从诸葛亮在选拔人才的过程中不经过严格的考察，贻误军机，造成不可挽回的损失(反面以及他的公私分明，军纪严明(正面;马谡的不从实际出发，听不进良言劝告(反面以及他的敢于承担责任等方面展开论述，从而支撑不同的论点。特别提醒，对材料的多角度运用是使用材料的一个重要方面，也是开拓思维的好方法。
日常生活笑话作文素材积累【二】
李时珍：一生为医
是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭;是谁脸上沾满泥土，对着草儿开心地笑;又是谁每天冒着亡的威胁，生无所息地尝遍百草。没有语言，只是为了让医学著本更加完备;没有赞扬，只有满屋的草药味伴他一生;没有人知道，他付出了多少艰辛，只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药，没有停歇，没有停歇……
王顺友：感动中国
在颁奖晚会上，他仍一身朴素的制服打扮，他朴实得如同一块石头。一匹马一壶酒一个人，一段世界邮政史上的传奇。自打从父亲那里接过邮政包，他就开始了他的邮政生涯，一走就是20年。他跋山涉险，用一个人的长征传递着人间最原始的交流方式。20年来，他没有丢过一封信件。现在，他仍旧走着，走着，山的那边还有山，他还要继续走下去，走下去，用自己方式传递人间最温暖的真情。
他们都用自己的一生交换他们所追求的东西，更忍受了我们难以想象的煎熬。他们只是用无声的行动帮助别人，用不停歇的一生实现着自己的承诺，告诉世人，生无所息，生生不息……(2006年高考浙江满分《那些永不停息的人》
【所用话题】“生有所息/生无所息”(2006年浙江高考作文试题
【素材点拨】(1在这篇内容充实的文章里，作者紧紧扣住“生无所息”话题，围绕标题中“永不停息”四字，列举古今中外三个典型事例，写了李时珍、阿拉法特(略、王顺友用一生的时间奉献于自己所从事的事业，无怨无悔，取得令人欣羡的硕果，三位战斗于医学界、政治界、生活界的人，内容丰厚而契题。(2三个事例涵盖了古今中外各个领域的典型，以少总多，显示了选材上的匠心。(3文章通过“一生为医”“橄榄战士”“感动中国”三个工整的小标题，刻画了三个人物形象，个性鲜明。而且，在叙述的事例过程中，小作者笔底藏锋，语带激情，整散结合，长短交叉，气势贯通，其中写李时珍部分意境悠远，很好地突出了中心。语言娴熟老道也是事例成功运用的重要方面。
日常生活笑话作文素材积累【三】
有这样一个实验：一位长跑运动员参加一个5人小组的比赛，赛前教练对他说，据我了解，其他4人的实力并不如你，于是，这名运动员轻松地跑了第一名。后来教练又让他参加了一个10人小组比赛，教练把其他人平时的成绩拿给他看，他发现别人的成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名。再后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他沟通过，在5人小组的比赛中，他勉强拿了第一名；之后10人小组的比赛中他就滑到了第二名。而实际的情况是这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。
是的，生活中的我们往往就是这样，欠缺对对手能力的`估量，而往往给自己安排了一个较低的位置，就这样，我们一步步从优秀走向了平庸。
一个著名的企业家曾经说过，一个优秀的人才，他的自信力恒久不衰。假使我们原先是一块金子，最后也会因为缺乏永恒的自信，而甘心变为一粒沙子。我们原本是优秀的。只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。
素材运用：假使我们原先是一块金子，最后也会因为缺乏永恒的自信，而甘心变为一粒沙。
日常生活笑话作文素材积累【四】
??人的作文素材积累【提要】本篇由应届毕业生小编为需要作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：
我们班上有许多成绩优异的好同学，可是，你注意过那些成绩不太好，在课堂上又默默无闻的同学吗？这次，我就要来表扬表扬这位同学——王佳瑜。
王佳瑜一个女孩子，却一直都是短发，像个假小子，但是，她整天都嘻嘻哈哈的，好像没有任何烦恼似的。大大咧咧的她，从来没有哭过，也不大会生气，一直是个开心、快乐的人。
下课的时候，我们经常玩“折磨”王佳瑜的游戏。记得上次，我们大家都把王佳瑜当作“肉垫子”，我们一个一个地往她身上坐，大约有五、六个人坐在上面呢!一开始，一两个人坐了上来，她“哦哦”直叫，还做出十分痛苦的样子。我们才不理会呢，不管三七二十一，就坐了上去。可是，等到我们所有人都坐在她腿上时，她却说：“咦？真奇怪，一点都不重。”大家听了，一个接着一个地蹦了起来，一起一落地，都用尽了全力，还“哎哟哎哟”地叫唤着。王佳瑜推了推眼镜，笑着说：“一点都不重呀。”可我知道，这是十分重的，因为我就坐在王佳瑜的大腿上，有许多人都压在我上面，我都快受不了了，更别说她了！我猛地一站起来，对大家说：“好了，好了，快上课了，王佳瑜也快吃不消了……”王佳瑜一听，忙说：“下课，我们继续吧！”为什么她说还要来呢？因为我们快乐，她就快乐呀……
还有一次，王佳瑜和同学开了一个玩笑，她突然拍了一下同学的`肩膀，然后撒腿就跑。可是，她的鞋带松了，她不得不低下身。当王佳瑜系好鞋带，抬起头刚想跑的时候，那同学的脚“唰”的一下就飞了过来，等回过神来时，王佳瑜的眼睛那儿却已渗出了。我们一见她这样，忙问她这是怎么回事，她淡淡一笑，不以为然地说道：“没事，只是不小心被同学踢了一脚，没关系的……”哎呀，要是我呀，肯定马上就哭了呢……
王佳瑜，她就是一个大度豁达、不为小事常计较的女孩子！
日常生活笑话作文素材积累【五】
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”，目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中，韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外，又指出“先王之教”，“其服麻丝，其居宫室，其食粟米果蔬鱼肉”，将衣食住纳入了儒家学说范畴，或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容，儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时，也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活，所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠，给冠带”即是如此。韩愈甚至说，即使“佛”本人真的来到唐朝，皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”，待遇与对一般外国宾客相同，而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发，韩愈主张生活上遵循常理，反对神鬼禁忌。比如在饮食方面，他批评那些相信服食的人，说“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能无食，当务减节。盐醯以济百味，豚鱼鸡三者，古以养老。反曰是皆人，不可食。一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较，说“伯兄德行高，晓方药，食必视《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣”，表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言，韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来，只要日常能够度日，妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来，他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子，“比之前时，丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎？然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累，而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应，韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式，对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满（详后），对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到，韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度，对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年（820年）韩愈量移袁州。袁州属江南西道，在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史，本来完全可以找个理由去南昌一趟，看看这一名楼，但由于“吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多，其为人也过少”，说“夫人以有家为劳心，不肯一动其心，以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责，就是对自己的亲戚朋友，也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之，一亲以仁。使男有官，女有从，而不啻于己生。交于人，已而我负终不计，则庀其家，均食剖资与人，故虽微弱，待之如贤戚。人诟笑之，愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现，但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
日常生活笑话作文素材积累【六】
文天祥宁不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：唯有以报国，我一无所求。临刑前，监斩官凑近说：文丞相，你现在改变主意，不但可免一，还依然可当丞相。文天祥怒喝道：便，还说什么鬼话！文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍
后，咬破自己手指，以指书写救国，在里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：救国！救国！别人把他救醒后，他坚持把一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的'尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任南满抗日联军司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：不，我有我的信念。最后，弹尽粮绝，
杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
日常生活笑话作文素材积累【七】
有关韩愈日常生活的探讨大致如上。通过研究，我们不仅大致知道了韩愈的生活状况，而且还了解了当时社会的一些情况，比如幕府官员生活水平较高、写碑铭挣钱之多、官员宴会的极盛、租房多而买房不易、出行对仕宦与礼制的冲击等。总之，本文不是全面研究和评价韩愈，只是想通过韩愈的日常生活来展现唐贞元长庆时期一个文人型官员的生活水平、生活内容、生活习俗。
当我们将当时其他文人型官员如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且将他们互作比较的时候，一个时代的一个阶层或一种类型的人的生活方式生活内容就会凸现出来。这也许会为理解当时的人的发展变化、制度的发展变化、以及社会的发展变化提供某些生活方面的原因和依据。这就是我们研究韩愈日常生活的一个主要的目的
日常生活笑话作文素材积累【八】
江南，是你心灵栖息的地方。
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。(2006年高考浙江卷满分作文《栖息江南》
【所用话题】“生有所息/生无所息”(2006年浙江高考作文试题
【素材点拨】 清朝涨潮说：“人生之乐莫于闲，闲非无所事事也。闲者能读书，闲者能游名胜。”三毛的旅行杂记感染了整整一代人，除了她优美洗练的文笔，记事真实的风格之外，一定还有她游历中的悠闲从容，而本文作者说连浪迹天涯的传奇女子三毛也把江南作为生命的归宿，更显出了江南的清纯，江南的美好，让我们也不觉中随着作者的文字感受到了老祖母的心闲神宁，领略到了老外公的悠闲从容，吴侬软语柔情款款，把栖息江南的情思如流水一般注入每一位读者的心灵。
