由于后脚跟隐隐作痛,便不由自主的踮起脚跟,站姿一定狼狈至极,一个从环卫过来帮忙的师傅走过来,对我说,你歇着去吧!我来接,说着的时候,他已站在我的位置上,做好了接的姿势!虽然只是一个小动作,可对于当时的我来说,真的倍觉温暖,倍觉感动!记得小的时候,父亲常常说的一句话就是,受人点水之恩当以涌泉相报。此时此刻,此情此景,滴水之情,铭记于心!
因为是铁钉入肤,便总是觉得不妥。当年奶奶在父亲只有四、五岁时就因为一把镰刀不小心割到脚踝骨处,没有做什么处理,结果奶奶没有能撑过那个夏天,就匆匆的离开了。破伤风是一种可防而不可治的绝症,在泗县做中医的表哥也一再的嘱托一定要打破伤风的针,而且打这种针也是有时效性的,必须在二十四个小时之内才行。原本就不想麻烦的我,却不得不麻烦了。
一个人骑上车,一个人去医院,一个人找服务台,一个人找挂号的地方,一个人找医生,一个人办卡、拿药,一个人找做皮试的地方,一个人听着针尖扎进皮肉的嘶嘶声,一个人静等时光静静的流走。当时针指向11点50分时,我被护士告知我之前所做的一切都是枉然,皮试的结果是过敏,手中的药在我这里已然成了废品一个。因为是在这个新医院建成之后第一次来,所以在办理后续事宜的'时候,不得不又把之前所做的一切又反着重新的做一遍。
当手中只剩下票据的我重又站在医生的面前时,他面无表情的说,没法子了。还有一种高价位的,我问,那要多少钱!他双眼对着电脑屏幕,眼皮都不抬一下的说,450块!天!这是屠宰市场吗!我不得不离开,走出医院的大门,身后的世界早已被无数的浮云所遮掩,气派只是一种现象的代名词,却离需要他的人异常的遥远,甚至是不可及。实际的与非实际距离太大,理性的与非理性的相差太远!这到底是一种社会现象,或者更是一种社会的必然呢!
走出医院,坐在自行车的后座上,突然有一种异常孤独的感觉!女人天生就是这样的脆弱吧!我原本就不坚强,我只是伪装着自己,让自己看上去坚强罢了!我原本以为自己可以坚持着走到最后,可结果一个小小的铁钉便制服了我,令我俯首称臣。我害怕有一天我会像奶奶那样,眼睁睁的看着自己的脚踝骨一点点腐烂,然后遍及全身!我害怕用生命去换取一个殉道者的哀鸣!我害怕自己会在无意中成全一个医院的宣传稿,那墨迹中必然会有因为某人的拒治而不幸夭亡!诸如此类种种......
有两句诗叫,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,世间的事往往就是这样,有无限的玄机和缓冲。下午只是在另一个医院找了一个熟人,一切便是现行的操作就把我的问题给解决了!而且也只是不到百元的价格,但却有一点,在医院没有熟悉的人,恐怕你很难开得到!这就是生得常识吗!
曾经我是一个懵懵懂懂的我,如今我突然觉得对于这个世界,对于来来往往的人群,对于这消失的时光,自己依然是懵懂而无可知的!打完针,跛着脚,慢行到一个石凳处,坐下,看着马路上来来去去的汽车,行色匆匆的人群,不禁感慨良多!不知道,这世间之事是不是可以不走捷径;不知道,这人生之路是不是可以少绕一点弯路!一种人为堆砌的坎是不是可以少一点存在!
天空中不知在什么时候飘起了细细的雨丝,直到自己刘海的发髻趴在了前额,那一刻我才感到有一种凉意从外而内的蔓延开来,原本的心凉,转而成了累及周身的寒意!
流淌了千万年的历史长河,他从不曾忘记、不曾遗失,这块陪伴了我们千年的华夏大地,五千多年,这块土地、这个国家、这如土一般的`颜色从未有一刻离开过我们。就这样陪着陪着,五千年就已经消逝了啊,这份恩情,何以报得?
当国人辉煌时,你一路陪伴。从秦始皇一统华夏开始,你便一直陪伴,不曾离去。你是唐朝的一株柳,在风中树影摇曳;你是宋时的一尾鱼,在溪中往来翕乎,你是元时的一支曲,在庭前余音缭绕;你是明时的一颗棋,在指尖独自浅唱……你一路陪伴,陪世人走过繁华富丽,陪世人看尽雍容华贵,陪世人吟了一首婉转悠扬的绝唱。中华、中华,一路辉煌,一路陪伴,这一伴就是千年。这千年之恩,如何报得?
当国人衰败时,你不曾离去。清朝的闭关锁国将你禁锢于牢笼之中,你挣脱不开。后来,那些白皮肤碧眼睛的人家这XXXX轰开了国门,一批批XX侵蚀了国人的精神,再后来,富丽堂皇的圆明园被烧毁,南京大屠的发生……一件件的国殇发生了……一路曲折,一路陪伴,这一伴又是千年,这千年之恩,又如何回报?
还好,有你的一路陪伴,所以有了周恩来的“为中华之崛起而读书”,有了共产党,有了,有了新中国。49年,中户人民共和国成立,你这头东方雄狮便醒了,中国人从此不是“东亚病夫”……如此,你仍一直陪伴,一路鼓舞,所以有了今日这辉煌成就。
你醒了,从此世界为之巨变。世上多了一种文字,叫汉字;世上多了一种服饰,叫旗袍;世上多了一种梦想,叫中国梦……
千年陪伴,千年相扶,走到了今日。此等大恩,无以回报,只有陪伴。所以,炎黄子孙、中华儿女会一直陪伴你,一直,一直……
怎一个"情"字了得?据《吕览•去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。
因此才推荐他。"果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了,"晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"
事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也!外举不避仇,内举不避子,"是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之"理"是"情"外之物,它因人而异,并非总受",请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌,"修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公",他也自我感觉良好。
然而,当他见到徐公•"孰视之","又窥镜而自视"后,就不得不自以为不如"甚至"远甚"了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一--定有着那种感情上的自爱,但难能可"的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的"美",并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的.欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。"
这一点邹忌做到了,他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感,请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲历史,他"按事情的本来面目",写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、而后已",从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。
陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,"父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶,如此"歌颂仇人",大讲实事求是,也绝非"认知"出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。
哦,怎一个"情"字了得!
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