拒绝安逸躺平的作文(拒绝躺平作文议论文)

拒绝安逸躺平的作文(拒绝躺平作文议论文)

首页想象更新时间:2024-03-09 07:45:18
拒绝安逸躺平的作文(拒绝躺平作文议论文)

拒绝安逸躺平的作文【一】

一个大胆的假设,一个逼近的现实,作者托马斯·费里德曼通过《世界是平的》告诉我们这个崭新的世界对我们来说意味着什么。

作者以其独特的视角给我们秒速了世界正在变平的过程及其原因,他将全球化分割成三个阶段:第一阶段及其所定义的全球化1.0版本,始于哥伦布发现美洲新大陆,国家和政府在宗教与帝国主义的影响下,利用暴力击碎国界的藩篱,将世界连为一体;第二阶段即是他所指的全球化2.0版本,这一时段推动全球化的主要力量是跨国公司。第三阶段即全球化3.0版本,世界从2000年进入了一个全新的时代,整个世界进一步缩微,人们可以作为一个个体走向全球,轻而易举地参与全球化,将他们联系在一起的是电脑、网络和各种软件等。随着全球化3.0版本的到来,世界被进一步的拉平了。由此,作者才不得不发出“世界竞赛,正在被抹平”的呼声。

全球经济化和市场化以其发展速度、密切合作和复杂性将国家与国家、人与人之间拉的更近,由此导致的市场和人才竞争愈发激烈,此书带给我们的不仅仅是经济方面的探索,还有关于个人发展的探索。世界正在被全球化拉平,迫使人们要追逐时代的脚步,警示要跑的更快才能拥有一席之地。对于整天漫游在网络上的人来说,对此书应该是怀有敬畏之情的。读罢此书,他们才明白自己的知识储备是有多大的欠缺,没点存货别想和人拼,特别是在知识如此丰富的网络海洋里,稍不注意就被瞬间“秒”了。在这个时代,充满了使命感和紧迫感的驱使下,我们不得不认真地思索,努力在前所未有的挑战袭来之前占有先机,这里说的先机,即不断地扩充自己的视野,填充知识的不足,吸收更为饱满和新鲜的时代液。

一直说的不要输在起跑线上这句话已经不再成为前提条件了,因为随着全球化的到来,世界趋向拉平的现实下,人人的起跑线也将趋向平行,开跑吧,现在要的是速度,是真本事。

在非洲,瞪羚每天早上醒来时,它知道自己必须跑的比最快的狮子还快,否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时,他知道自己必须超过跑的最慢的瞪羚,否则就会被饿。所以不管你是狮子还是瞪羚,当太阳升起时,你最好开始奔跑。

拒绝安逸躺平的作文【二】

刚刚读完《世界是平的》这本书,书中的核心内容就是世界在变化,这样的变化会有什么影响,我们应该怎样面对变化。

全球化是一个现代社会才出现的话题,无论是国家推动、企业推动还是个人推动,无论是技术保障还是人们的意愿驱使,总之,这是一个趋势。

但是,把眼光放长远一点就会发现,世界其实一直都在变化啊,尽管曾有过波折和反复,可是全球化的进程从有人类开始就没有停止过,这世界唯一不变的就是从未停止变化,为什么我们现在要这样在意变化呢?

也许你会说,这世界变化的速度从未像现在这样快。请想一想,以前的社会也许变化没有那么快,但是以前的人们面对变化也没有现在这样强的接受能力。正因为之前的社会变化不快,人们才会固守传统,拒绝变化。而今天的'人们已经不会再那么固执了。

我们要承认变化是一直存在的,我们不必担心变化会破坏什么所谓的传统,因为今天的传统也曾经是变化的产物,它们破坏了原有的传统才占据了现在的位置;而今天的新鲜事物,也终有一天会成为被淘汰的传统。

我们要认清,那些所谓的面对变化应该怎么做的道理,其实就是一些人类一直都要遵循的道理。比如书中写到的“当世界变得平坦,并且你也感到这种压力时,你应该挖掘自己的潜力迎接挑战,而不是修建各种保护墙”。

中国有一句成语叫做“不破不立”,破旧立新的故事一直都在上演,只是人们更愿意接受的是潜移默化的变化,总是惧怕那些颠覆性的变化。无论怎样惧怕,面对变化的任何保护措施,永远都只会有一个命运,就是被变化所摧毁。

今年是甲午年,仅这年份就足以让人想起,中国在应对变化方面的教训:开始是拒绝变化,后来是不得不开始逐渐地变化,可是这个时候,制度保护墙内外的两个世界已经越来越不平衡了,最终不平衡的压力用爆发的方式打破了曾经阻隔两个世界的保护。

当你的保护被摧毁时,你就要承受两个后果,一是在你自我麻痹的时候,你已经被世界落下很远了;二是你精心构筑保护措施的投入都打了水漂了。所以,如果你早就面对并积极适应变化的时候,起码可以避免这两种不必要的损失。

拒绝安逸躺平的作文【三】

5月28日上午,#清华教授称躺平态度极不负责#话题一跃登进微博热搜前十,短短时间阅读量就达1.4亿次,讨论次数1.2万次,网友关注度可见一斑。

经查证,这一话题源自于清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮的一篇文章观点。

该文章由中国科学报25日发布,李锋亮在文内讨论的主要内容是“内卷”现象,以及他对“内卷”的看法。而其“躺平态度极不负责”的评论正出自文章最后一部分内容——“笔者对那些不喜欢‘内卷’的大学生的建议”。

根据文章,李锋亮称自己就是“小镇做题家”,但幸运的是即使到了一线城市的知名大学,依然能够凭借自己的努力获得耀眼的绩点,甚至早早进入实验室参与科研任务。

他表示,自己一方面理解由于激烈竞争带来的广泛焦虑,才让“内卷”成为流行语;另一方面,也强烈建议不要用“内卷”对竞争进行污名化。

李锋亮认为,现在人们纷纷谈“内卷”,正说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的,否则社会阶层固化,怎么努力都是白费力气,而这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。因为如果没有竞争,抑或如果竞争没有区分度,优势家庭的子女将凭借已有的优势,轻松碾压弱势家庭的子女,那将是“上品无寒门,下品无世族”。

他继续称,如果进入名牌大学就以为可以高枕无忧、前程似锦,轻松获得“钱多事少离家近”的工作,那么广大由于种种原因尤其是家庭原因输在教育起跑线上的学生,就再没有“逆袭”的机会,这样的情况只会更糟。

因此,已“现身说法”的李锋亮就认为“家庭背景不那么好的大学生就不要再吐槽‘内卷’了。如果没有学习成绩这个硬指标的竞争,那么优势家庭的子女可以轻易通过各种所谓的“素质”占据大部分资源。”

另外,在李锋亮看来,鼓励竞争有很多收益,包括促进流动、减缓分层等,不过其成本就包括整个社会不得不“内卷”。李锋亮有意识到“内卷”残酷,但他并不反对“内卷”下的竞争,并对那些不喜欢“内卷”的大学生提出了建议:

如果你能够通过一定的努力获得比较好的绩点,则不应该跟风鄙视绩点;如果你在绩点上感觉疲于应付、力不从心,则可以去寻找能够体现自己优势的其他信号,比如科研、公益服务等,即采用“你打你的,我打我的”战术,将自己的优势发挥出来。

总之,千万不能因为不喜欢“内卷”,就采取“躺平”的态度。“躺平”是极不负责任的态度,不但对不起自己的父母,还对不起亿万个努力工作的纳税人,毕竟高校的运行经费中,学费只是其中一部分,还有很大比例来自财政拨款,而财政拨款的来源就是税收。

也正是这一建议,让李锋亮的这篇文章,最后反以其对“躺平”的寥寥几句个人看法彻底“出圈”,并招致网友们几乎一边倒的反对与批评。

在报道他此番言论的相关新闻下,不少网友认为,李锋亮“躺平极不负责任”的观点未免“居高临下”,还给人一种“站着说话不腰疼”之感。

也有许多网友观其文章,反驳其对于“内卷”的说法,认为他对此理解并不准确。

甚至还有人进行情景假设,描绘了一幅“清华大学副教授卷起来”的场景,以说明什么叫做“内卷”:

值得注意的是,一些网友也指出,“躺平”是一种接纳自我的生活方式。同时,也有人表示,不是自己不愿意奋斗,只是因种种现实原因而无奈选择“躺平”。

而值得一提的是,《光明日报》此前曾发文谈及“内卷”与“躺平”,文内的相关观点正映照了上述许多网友的想法。

这篇“拒绝‘内卷’,年轻人开始信奉‘躺平学’了?”的文章称,事实上,这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态,也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”,他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。

只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序,不想在这个快速而拥挤的进程中,追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”,他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感,而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳。

同时,文章也指出,在网络上流行起来的这一“躺平”文化虽不是主流,却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言,生活并非没有“”,只是有时候实现的难度比较大,比如想要有更多可以自由支配的时间,想要尽可能地提升生活质量,在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”,也就选择了“躺平”。显然,现代社会仍然要尽可能多地创造条件,让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。

而另一方面,年轻人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公,依然有产生“好想赢”意念的时刻,哪怕独自抵抗生活的重拳,也不妨向生活致意。

拒绝安逸躺平的作文【四】

在非洲大草原上,一只羚羊妈妈正在教育小羚羊:“你一定要学会奔跑,要跑得比最快的一头狮子更快,安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上,一头母狮子正对小狮子说:“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下,羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。

拒绝安逸的人生,生活需要奋斗和拼搏,生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路,沿途播撒着希望和喜悦,你只有拒绝安逸的人生,拒绝颓废,奔跑在人生路上,才能收获更多的风景。

每每读《伤仲永》,心中便有一种无名的感叹和惋惜,萦绕在心间,久久不能去,仲永是个奇世之才,年方五岁就可指物作诗,令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐,仲永“泯然众人矣”的原因是,他接受了安逸的人生,生活中没有了追求与奋斗,便成了一具行尸走肉。

如果当初仲永为理想拼搏,那么,他将是流芳百世的奇才,而不是如今学生们手中的反面教材,拒绝安逸的人生,洒下你的汗水,明天收获的将是希望。

读《文化苦旅》,你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟,路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔,其中的原因便是:作者本身就在为自己的文化精神而追求,余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿酬的安逸人生。人生能够为自己的理想探索,那么,他便成功了一半。

从余秋雨毅然决然踏上征途,寻找中国古今文人的那种灵气时,他的身影在人们心中已经变得高大魁梧。

清空你昨日的邮箱,放入希望的种子,携着拼搏的锦囊,拒绝安逸的人生,向人生远方奔驰而去,朝着梦想的方向,希望正在悄悄萌芽……

查看全文
大家还看了
也许喜欢
更多栏目

© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.