四月八作文开头怎么写【一】
乡村四季有着不同的景色，春天飞花喷绿，夏天火日炙人，秋天金风玉露，冬天冰花玉树，可在乡村人的心目中，春天总排在前列。
在院子里，桃树因为儿子考上了名牌大学，整天笑个不停，露出了满口金牙，被别人看的脸都红了;梨花的女儿要出嫁了，梨花妈妈为女儿的婚事操白了头，急得吃不下饭，弄得脸色苍白，却显得更加高贵了;杜鹃花感冒了，她脸色发紫，可是竟然增加了许多爱好者。
树林里，杜鹃鸟在蒙蒙细雨中欢快地唱着美好之歌，它们互相应和着，在树丛中穿梭。最引人注意的是那只头上有一撮白毛的杜鹃，它可算是杜鹃之王呢!它的歌声绝不比大歌星逊色。
田野里，人们把本来枯燥的插秧看成了比赛，一个个别提多带劲，左手分秧快、右手插秧稳，左右开弓、蜻蜓点水，俯仰之间，株株成行。在蚕房中，蚕娘们精心照顾着刚出世不久的蚕宝宝，看着它们茁壮成长，蚕娘笑了。
乡村的四月不管哪一个角落，都是那么和谐，那么自然，有着独特迷人的风景。
四月八作文开头怎么写【二】
冬去春来，万物复苏。四月，我们开始忙碌春耕，忙碌工作，忙碌各种各样的事情。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨”。
四月，是一个赋予希望的季节，春种秋收。没有开头，就不会有结尾，四月就是一年的开头，是起点。四月，是青涩的，就如我们的童年时光。它需要一个成长的过程，然后慢慢的长大成熟。
四月是纪念先人的季节。比如，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，问酒谁家何处有，路人遥指杏花村”，就是四月踏青的最好诠释。四月，到处是鸟语花香的季节。它如人间仙境，世间少有，到处青山绿水，枝繁叶茂，是一副美丽生景画，让人喜出望外，流连忘返。
四月的美，无法比拟。我们应该爱护它保护它，不要破坏它，造物主的美丽，让我们都活在春意盎然的环境里，会活得更加美好。
四月八作文开头怎么写【三】
你好，四月！春暖花开，春意盎然！
又是一年清明，捧着你爱的，来到你面前，感谢你的保佑，一切都有了定论。整整两年，说明一切的等待是值得的，时间确实化淡一切，水到渠成！我庆幸，都在预想中，此番也是最满意的，对双方来说是双赢！
该告一段落了，随之依旧生活。不知我还能回到原先的自己么？一直以来的误解，我不想辩解，再多的解释等于掩饰，我讨厌解释，讨厌那些喜欢强加意念的人，尤其对于不愿听解释的人来说。
短短三天，跳楼，撞车，都是年轻的生命，惋惜！人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了，这也是我最大的感悟！珍惜！！！
PS:人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变！
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君！
长相忆！
四月八作文开头怎么写【四】
你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。四月，今年的四月，究竟是否依然美丽？
是的，所以我喜欢四月的春天，喜欢四月的风，四月的细雨，喜欢四月那灿烂的笑容。
清晨，我站在窗边，打开了窗子，任窗外的风吹乱我的头发，掠过我的脸颊，这风一点都不凉。四月来了，瞧，这就是四月的暖风。
四月的暖风掠过大地，小草被春姑娘叫醒了，它们一个个都探出了好奇的小脑袋。四月的风是绿色的，把小草染绿了。四月的风也是五彩缤纷的，你瞧，红色、紫色、蓝色、黄色……各色的花朵都开放了。四月的风还是会唱歌的。看，一个个可爱的小朋友在那绿色的草地上放风筝，尽情的嬉闹声是最纯真的乐符。
四月也在黄色的田野里，那金黄的油菜花开了油菜花，有的已经全开了，有的只开了一半，有的还只是一个个绿色的花苞。油菜花上挂满了金黄色的、翠绿色的小灯笼。散落的花丛里还有许多美丽的蝴蝶和勤劳的小蜜蜂，它们正在忙着采花蜜呢。四月像是一位花仙子落在了花丛之中，怎么不让人流恋忘返呢。花朵的清香，沁人心脾。花朵翩入了鼻子，翩入了心中。眺望在远处金黄色的小点，一细看，原来是个稻草人，上边停着几只小鸟，它们像是飞累了，正在稻草人的.肩头栖落呢，还是，它们也被这迷人的花丛迷住了呢？
在这个四月，眺望这一海金色的花朵，触摸那片柔软的风。任自己拥抱这舒曼的景色……
你好，四月。
四月八作文开头怎么写【五】
相传佛教为古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多(释迦牟尼所创立。佛教自东汉时传入中国后，北京及各地佛寺林立，其佛寺庙宇中的主体建筑——大雄宝殿内均供奉着佛教创始人释迦牟尼的佛像。
四月初八浴佛节这天，老北京的各个佛寺在这一天要进行对释迦牟尼的纪念活动——功德法会。法会后的一项重要仪式就是用香水浴佛。《荆楚岁时记》云:“四月初八，诸寺各设斋，以五香水浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也”。这是我国佛教史上关于浴佛节的记载。
为什么要浴佛?相传佛祖释迦牟尼呱呱落地之时就非常聪慧，会走路、会说话。他前、后、左、右各走七步，一手指天、一手指地说:“天上地下，唯我独尊”。大地为他的出生而感动，并用九龙吐水为其沐浴。所以每到四月初八其诞生日，各佛寺的僧侣都要以甘草茶煮成“香汤”，在寺庙的浴亭里对释迦牟尼佛像匀水淋佛，对佛祖进行一次洗浴。浴佛时除纪念佛祖的诞辰外，也有洗涤人心的污秽黑暗、洁净众生的心灵之意。这一天各佛教寺庙还会准备些素菜素饭，来招待信徒们的祭拜，也就是那时候的`“斋会”。赴会的信徒在吃斋前要先念佛经，斋会后还要讨一些洗佛水来饮用，或食些佛寺煮制的一种粥食——“乌米饭”，以示对佛祖的虔诚。
老北京时大小佛寺庙宇很多，尤以西直门外的万寿寺最为热闹。
万寿寺坐落在高梁河北岸，历史上是集寺庙行宫园林为一体的庙宇，也是老北京著名的以柳林为特色的风景浏览区。旧时每年的四月初一至十五日有半个月的庙会，因此时正值踏青时节，届时一心向佛的善男信女们纷纷奔赴万寿寺去焚香拜佛。《燕京岁时记》中记载:“游人甚多，绿女红男，联翩道路，柳风麦浪，涤荡襟怀，殊有天朗气清，惠风和畅之致，诚郊西之胜地也”。这一天，幡幢铙吹，蔽空震野，百戏毕集，有扒竿、筋斗、筋喇(弹拨说唱、筒子(变戏法、马弹(马戏、解数、烟火、水嬉等节目，游人乘车或骑马、步行，四方来客，摩肩接踵，进香拜佛者，数以万计。
浴佛节时老北京流行放生。一些佛庙的僧侣和平民百姓常在这一天把自己养的或买来的小龟、小鸟、小鱼带到河边或山野放生。
在浴佛节这天，老北京还盛行舍豆结缘的习俗。何谓“舍豆结缘”?因佛祖认为人与人之间的相识是前世就已结下缘分，俗语就有“有缘千里来相会”之说。又因黄豆是圆的，圆与缘谐音所以以圆结缘。浴佛日就成了舍豆食豆日啦。这个习俗起于元代，最盛于清代。清宫内每到四月初八这一天，都要给大臣、太监以及宫女发放煮熟的五香黄豆。
这个习俗在佛寺及民间流行更甚。四月初八开庙时，焚香拜佛后，还要将带来的熟黄豆倒在寺庙的笸箩里，以代表跟佛祖的结缘。在百姓家，这一天妇女早早用盐水把黄豆煮好，然后在佛堂里虔诚盘腿而坐，口念“阿弥陀佛”，手中一颗颗捻豆不止，每捻一次都代表对佛的虔诚，用此法修身养性。在去庙会的路上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”，不管认不认识，信佛不信佛的人家都十分愿意地给出一些黄豆，双方不拘多少，只为结缘。那时的一些达官贵人之家，还常把煮好的黄豆，盛在器皿内放在家门口外，任路人取食，以示自己与四方邻居百姓结识好缘，和谐相处，保一方平安。
农历四月初八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。老北京也不例外，四月初八这天老北京的几处有名的观音庙也是香火鼎盛。
老北京的农历四月是佛教活动比较集中的月份，到了四月初八这天更盛。除万寿寺外，届时妙峰山顶的天仙庙，以及玉泉山、碧云寺、香山及崇文门外等佛庙均开庙，届时也均有艺人表演各种节目。清末时，慈禧太后还常去妙峰山进香游春，清宫内的由太监和侍卫组成的“杠箱会”也常在妙峰山上走会表演。位于京西的戒台寺在每年的四月初八至十五，也举行“赶秋坡”和“耍戒坛”。《宛署杂记》载:“戒坛是先年僧人奏建说法之处，自四月初八至十五止。天下游僧毕会，商贾幅辏，其旁有地，名秋坡，倾国妓女竞往逐焉，俗云赶秋坡”。届时游僧临坛说法，全国的歌女舞女载歌载舞，比歌声比舞姿，人声笙歌，五彩缤纷，热闹非凡。
此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如拜药王风俗。
以四月初八为核心的佛教文化活动是旧时老北京的一道民俗民情的风景。
四月八作文开头怎么写【六】
四月到了，早晨细雨蒙蒙的,给我感到一种舒服，愉快。我推开家门一看：哇，好美的景色啊。一阵阵雨珠从天上落了下来，发出一种啪嗒啪嗒的声音。
雨后的清晨果然不同非凡，叶面上还滴着露珠，全是一片绿色。草，花，竹子在晨雨的滋润下，多了几分生机。原本苍老的树变得更加美了，树直直地矗立在那边，一阵风拂过，就潇洒地摇了一下腰，树叶也跟着在跳舞。一些黄黄的杜鹃在原野上跳动着，有的在树上，欢快地唱着一首首动听的歌曲;有的在害羞地两三只一起藏在树丛中，在玩捉迷藏呢;还有的在空中飞来飞去，有的大，有的小，有的胖，有的瘦姿态不一。几只杜鹃向远边的山陵飞去，山陵连绵不断的，一座接着一座，附近还有些原野，到处映着绿色。近也绿，远也绿。再远些，还是那样绿。到处一片葱绿，仿佛整个世界都成了绿色。在绿色中，也会隐隐约约地看见一些稻田，每一块田里都有很多蔬菜，水果。稻田里的水声，水色映着天空的光辉，好像一面大镜子，被反射照到了平地上。传来的一阵阵杜鹃的鸟叫声时而清晰，时而模糊地在雨中传来。这么美丽，这么绚烂，真是绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
有人说，乡村的人都很勤劳;也有人说，穷人的孩子早当家;还有人说，乡村生活虽然朴素，但经常劳动，也体会到了快乐。往农田看，很多人都在田里干农活，耕田、播种、施肥、浇水、耘田再来挨家挨户地看，也全都在屋里做家务，几乎没有闲人。清明前后，种瓜点豆。在这四月，人们也是最忙的，要赶快去种田，不然到时候就没粮食了。他们早上天还没亮就起来干活，直到晚上人家都睡觉了才拖着劳累的身子回到家。还有些人，才刚刚做完养蚕的事，就又马上跑去种田。农田上，有的人满面汗珠;有的人已经筋疲力尽了，但还在辛勤插田;还有的人手拿大锄，重重地砸了下去，又用力一蹬，把泥土给铲了上来。这幅人勤美景图，让我大有启发。也真是乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
乡村里，绿色映着白色，白色映着一片片田野，田野里又映着乡村里勤劳的人们的影子，拖得长长的。我真热爱乡村的美景啊，但我更赞美劳动人民勤劳的品质。
花、草、树、木、鸟、人，这些美好的事物这么美丽，必将永驻我心中。
四月八作文开头怎么写【七】
初夏，南宋四大家之一——翁卷，清晨浊步在乡村的小路上欣赏着四月的风景。
诗人独自一人走到高山上看见山陵和原野一片绿色，犹如一片绿色的海洋，一大片一大片的像绿色的梯子。稻田里水色映着天空的光辉，显出一派独特的乡村风光，让诗人心旷神怡。
在蒙蒙胧细雨中隐隐约约地传来一两声杜鹃“喳喳喳”地鸣叫，雨淅淅沥沥地下着，把树叶冲洗的更加鲜亮，雨点打在树叶上发出美妙的声音，诗人也沉浸在这美景当中。
乡村的四月，人们都在忙着农活，没有一个人闲着，村子里也是冷冷清清的，看不到一个人，人们都到哪能里去了呢？有的人采桑养蚕，有些人在农田里正插秧呢……绘出了一幅农民劳作的图画。
诗人欣赏着乡村四月的美景，看着眼前劳作的人们，诗性大发吟出了这样一首诗：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
四月八作文开头怎么写【八】
农历“四月八”，是苗族人民的传统节日。这天，各地的苗族人民都要举行盛大的纪念和联欢活动。
相传。远古时候苗族的祖先普奔住在黄河边，和普绍(即雷公结仇，普绍手执大斧来到普奔房上，滑落倒在后阳沟里，普奔用铁锅扣住他，拿棕绳捆绑牢锁进了铁仓，只留一小孔让他出气。普奔要出远门，对儿子和外甥女说，普绍向你们不管要什么东西，都别理。他走后，两表兄妹好奇，从小孔中看普绍的黑炭脸。普绍向他们哀求得一点火炭。表兄妹觉得他可怜，就把一颗浸了冷水的木炭给他。他接过吹了三个时辰，“轰”的一闪光，铁仓粉碎了，对表兄妹说，遇上大险，快栽葫芦。表兄妹吓昏了，待清醒便立刻种上了葫芦，只见马上生叶、生花、结果。这时，天降暴雨，大地一片汪洋，表兄摘下葫芦做成船，和表妹乘上随水飘过屋顶，山腰，直上了南天门，撞响了天钟。太上老君开门，一见人间一片洪荒，人烟渺无，惩治了普绍，消了洪水，又拿出千样种、百样色给他俩，叫他们重建人间。他俩回到地面，将千样种百样色撒向高坡平地，只见黄水变清，五谷生长、山野变绿、百花争艳。但是却无人烟。表兄提出结婚，传宗接代才有人耕种。表妹害羞摇头。表兄提出各自从山上滚下一扇磨，落地后它们若合在一起我们就成家。表妹还是不干，说，我有两颗葫芦种，一人种在一座山上，瓜藤缠在一起才能成亲。他们一丢下种子，只见立刻发芽，长藤，很快在半空缠在一起，并成一兜，结了一个大葫芦。于是成家了，三年六个月，表妹怀了孕，又三年六个月，一个丑时生下了一团肉球。这时天空的大葫芦也滚了下来。他们将肉球切成了一百块，又划开葫芦拿出种子，天没亮表兄就从山顶顺风将它们撒向山坡、平地。边撒边祷祝。到第四天四月初八一早，奇迹出现，山上平原有了人烟，牛欢马叫，犬吠鸡鸣，百鸟啾。
以后苗家不断发展，从黄河来到长江，又分布到湖南、贵州、四川、云南……不论到哪里，他们都在此日休息一天，庆贺祭祖、牛马也让休息一天。
又传，后来苗族人民被迫四处迁徙，其中一支被赶到湘西凤凰县和贵州松桃县一带，每到四月八，人们欢聚在龙圹河“跳花”(歌舞欢庆时，驻扎在黄丝桥营堡的官兵就窜进花场选美抢人。为了反抗欺压，有一年，凤凰山下的苗族青年亚宜在“四月八”前夕，组织了以骁勇骠悍的一批苗族小伙子，歃盟誓，决心抗恶除暴，于是，这年“四月八”把这些强抢苗女的官兵打得落花流水。后来，官家又派兵报复，向跳花沟，亚宜率领苗族青年团结抵抗，苦战了三天三夜，终因寡不敌众，被迫向贵阳方向转移，在贵州大地和官兵战斗了一年。又到“四月八”了，正当贵阳一带的苗家欢庆的时候，官家派出大批人马进行残酷屠。亚宜和贵阳地区的苗族英雄亚努，带领苗族群众与官兵生搏斗，最后双双牺牲在贵阳城(今啧水池附近。此后，“四月八”又增添了纪念民族英雄、追悼民族先烈的英雄节。
