在我的家乡有一片果园,里面长着很多树,而我独爱那棵桃树。它并不是果园里最美的树,但是没有任何树能够比得上它。
这棵树不属于我家的,可是它对我来说却无比重要,我感觉我与它很有缘分,它仿佛可以读懂我的心,每当我遇到困难时就会来到它的身边,向它诉说我的心情,它在一旁静静地听着,有时会飘落几片桃花,阵阵清香使我陶醉。
听妈妈说这棵树并不是果园主人种的,而是不知是从何方飘落而来,在这里生根发芽,果园的主人非说是他种的,还不允许别人碰它,说什么是老天送给他的。当时听过后我狂汗不已。
以前的主人是一位老爷爷,很幽默风趣而且慈祥,我经常到他那儿去,在那棵桃树下听他讲故事,我也会把在校里发生的琐事告诉他,他从没有上过学,所以对校园生活很向往,他常常会告诉我要珍惜校园里的时光,因为终有一天它会结束,我不以为然,有时会感觉他想多了,事实上的确如此,如今我已长大,懂得离别时的痛,我还想向以前那样与他聊天,可是终抵不过时间的推移,他离开了我,我伤心不已。
没有了他的陪伴我感觉有些不适应,于是尝试着与我们一起种的那棵桃花树聊天,一开始我感觉自己有点神经,对着一棵树说话,过了一段时间我早已习以为常了,只要有什么事就会来到它的身边,轻轻的抚摸着它的身躯,吻向它的树叶,在它的身上充满我对它的喜欢,我喜欢刻字却从不在它的身上刻字,因为我知道它也会痛,它也会流,它痛我也会伤,我们就像是分不开的伙伴。
在它第一次开花时,我没有在它的身边,没能及时欣赏它最美的时刻,等我归来时它早已硕果累累,我既高兴又伤心。
蓦然回首我已是中学生,而它也在那一年的夏天折断了腰,我不能去看望它,现在它不在是当初风华正茂的模样。
“雨中黄叶树,灯下白头人。”这是司空曙在《喜外弟卢纶见宿》中所述说的。是啊,有些时候静下心来品味古人的韵调也是别有一番滋味。
春天,我仰望大树,看一棵棵沉默不语的树正吐露着自己的芳香,我常在树下若有所思,这棵树被四季的风雨“雕刻”的皱巴巴的,但为何他依旧伫立着,就像罗布泊的胡杨林,在忍受了20余年的干渴,最后终于成于干枯的“木乃伊”。这个问题迷惑了我许久。终于,长大后的我不以为然的知道了答案,与人一样有自己的信仰,为求生命的喝彩,而用自己的年华来加以装饰。在生活中的人也是如此,一类注重外在的华丽,一类注重内在的修养,而树好像已把这两类归纳在了一起,成为了一位完美主义者。
秋天使自己的情绪落魄了,就如同那树一样失去了生机,取而代之的只是满怀的凄凉,而我看到了全过程:最初绿色黑暗起来,变成墨绿;后来又由墨绿转变成焦黄;北风一起,他们大惊小怪地闹起来,大大的叶子开始与“大树母亲”纷纷“辞别。”这个景象让我不由得想到了电视剧的剧情。这棵大树就如同电视中的那些贪官们,一身清廉的他们由开始的“绿”慢慢进化为“黑”,以至“黄”最终凋零。最后落了个千古骂名,并且人人喊打,而自己的亲人,好比大树的“叶子”一般,纷纷离自己而去。最后只留下自己去“享受”那贪*的“快乐”。
再一次回望春天,就如同那些“清官们”,那样的“金碧辉煌”,青山绿水也是在它的衬托下显得那么自然美丽,与秋天的树相比,似乎春天的树更为舒适一些,所以那些“秋天的树”赶紧端正端正吧!就算自己没有出名,财富也没有,自己也可以像秋天树那样活的有意义,有些骨气吧!
“春天踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇”这是“苏门四学士”之一的黄庭坚写的词,我认为这才是真正的生活!
人非草木、禽兽,可能就因为有了感情人才变得高尚,但也因为有了感情人们对许多事物有了错误的认识,同时也做出了错误的判断。
〈韩非子〉中有一个寓言提到:宋代有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了,他儿子说:不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得哦他儿子很聪明,而怀疑是邻居家的老人偷的。这个语言虽然没有结局但同样是提醒富人修墙,为什么富人只怀疑是老人偷的`,而不怀疑是他儿子偷的呢?可见他潜意识里就深深的可着:他儿子是是一个很聪明的孩子,决不会偷自己家里的东西。但如果没有老人的提醒呢?他会不会怀疑他的儿子呢?答案还是不会,他只会认为是别的小偷干的,但也绝不会怀疑到儿子头上来。为什么会这样呢?因为富人在判断这件事中融入了自己的感情,没有很客观地去处理。可见人们在做任何事情的时候,都会有意无意的搀杂自己的一些感情,从而就影响了判断,或对一些事物的认识。而且自己在这件事中搀杂的感情越多,对这件事的客观认识就越少。
“大公无私”如此简单的四个字,但做起来是如何难啊!因为人毕竟是一种“感情动物”,要放弃自己的感情做事,一切从客观的角度去看问题,是多么的不容易,这大概就是自古以来只有少数的人被歌颂的原因吧!
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