除夕跨火盆作文【一】
由观念出发，对具体问题形成看法，然后加以论述，一切都有序展开，王充有一个生动的说法：及出荴露（敷陈表露），犹玉剖珠出乎！烂若天文之照，顺若地理之晓，嫌疑隐微，尽可名处。且名白，事自定也（《自纪》）。等到文章一经出于胸中展露在外，就如同美玉从石头里剖出珍珠从鱼腹中取出一样了！它的光辉像天上的日月星辰一般灿烂，条理像地上的山脉河流一样清楚，凡是不清楚不明白的问题，全都能说得清清楚楚，况且事物的名目一旦表示清楚了，所论述的事情也就确定无疑了。
议论文的阅读和写作，是高中语文教学的重要内容，对于很多人来说，高中阶段的语文学习是其最终学历，以后读专著写论文，都是在此基础上的自我摸索。而高中议论文教学的一个薄弱环节，恰恰是对观念的塑形作用缺少足够的认识。
一种有效的训练方法，让学生在具体的问题情境中，用一个明确的判断句说出自己的观点，再从观点追索其背后的观念，此时的观念总是以评判标准的姿态出现的，相对比较容易把握。组织辩论是比较好的具体方式，双方针锋相对的观点，更易凸显深藏的观念。
从观念出发，论证的程序变得清晰可见，接下来《理》要对论证的展开机制进行讨论。
除夕跨火盆作文【二】
太好了！一年一度的除夕来了，我们一家都沉醉在节日的气氛中。
大人们忙得不亦乐乎。妈妈一直在厨房忙碌，准备好吃的，有“红红火火”的火锅，“年年有余”的鱼，“甜甜蜜蜜”的莲子银耳汤。我和哥哥跑到屋外，贴春联。
大门贴的是“一年四季行好运，八方财宝进家门。”横批是“家和万事兴”；我家小店贴的是“财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来。”横批是“财源广进”；爸爸车上的是“天地和顺家添财，平安如意人多福。”横批是“四季平安。”
晚上，我们一边包饺子一边看春晚。今年春晚节目可真精彩呀，相声，小品不时逗得我们哈哈大笑……
突然屋外传来“噼里啪啦”的声音，我坐不住了。哥哥和我去放烟花，顿时震耳欲聋的鞭炮声响彻天空，五颜六色的烟花让人赞叹不已：有的像流星划过，有的像天女散花，有的像菊花盛开……我不由自主的吟诵王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
多么快乐的大年三十啊！
除夕跨火盆作文【三】
魏蜀吴三国在司马懿、诸葛亮以及周瑜的号召下，征召民众，准备着一次轰轰烈烈的北伐行动。可是。张角的黄巾军异常顽固，三国联军寡不敌众，伤无数。在此紧要关头，魏蜀吴三国召开机密会议，决定以诸葛亮为首的所有精通法术的人齐集于成都的七星法坛，一起施法，打开时空之门，在遥远的三国时期与现在时空建立时空通道，与2008年的世界军事机构取得联系，希望得到一些帮助。并开始第二次北伐！
这个消息从时空隧道传往了中国。当许多通晓三国历史的军事专家和将军总司令获知这一消息之后，大吃一惊，以为不是真的。但是当他们看见时空隧道里的三国军队的时候，才相信。所以，为了保护历史被改变，毅然决定——要派军队增援三国联军！另一方面还派出人和欧洲的其他国家取得联络，希望取得他们的援助。在欧洲，许多曾到中国留学过得人们接到消息，纷纷提议要增援三国联军。一时间，美国的装甲部队，英国的空军，德国的特种部队，苏联的海军和中国的步兵都被动员了起来，组成了一支“快速反应军”共同对抗黄巾军！
他们穿越了时空隧道，来到了硝烟弥漫的长江沿岸。这里到处是三国联军的尸体，简直惨不忍睹！三国联军总司令诸葛亮见增援部队这么快就来了，还都是一些没见过“新式装备”，高兴坏了，连忙出来迎接。
“快速反应军”的各位将领都入座以后，诸葛亮便开始汇报当前形势：“现在的形势十分复杂，张角的黄巾军势力越来越大，马上就要进入三国联军的警戒线了。我们的力量十分有限，所以才请你们来 。”诸葛亮忧心忡忡地说。美国部队的大将操着刚学会的中国话说：“不用担心，这点小事交给我的装甲部队的就行了！”“不行不行”一位中国将领说。“光凭装甲部队的火力不够，要想彻底消灭黄巾军，就要有足够的.火力。我们的步兵会支援你的。”诸葛亮严肃地说：“明天早上，黄巾军就会来，这是挑战书！”说着就递了过去。大家看看纸条，又开始商讨了。
第二天一大早，隆隆的马蹄声把睡在战壕里的的士兵给吵醒了。只见一群头戴黄色头巾的人冲了过来。透过望远镜，可以看见他们的脸上有志在必得的表情。突然只听一阵战鼓声，埋伏在一旁的魏蜀吴军队呐喊着冲上前去，与黄巾军拼。可是黄巾军却越战越勇，眼看着就要接近战壕了！这时，四下里响起了一阵枪声，士兵们端着步枪和机枪冲锋，坦克喷吐着火舌，轰炸机从空中掠过，进行“地毯式轰炸”。顿时，原本斗志很高的黄巾军一下子崩溃下来，伤无数，前方兵员损失殆尽。“快速反应军”乘胜而入，进入纵深，捣毁了黄巾军的粮仓。正当张角带着残部往长江撤退时，停靠在长江上的苏联海军用406毫米舰炮轰击军队，张角被当场炸，其残部20余人欲潜水逃走，却被苏联“台风级”核潜艇逮了个正着，被鱼雷“剁”成了肉泥。
这一仗，黄巾军被全歼，联军全胜！走的时候，诸葛亮摆了一个“庆功宴”，想把他们留下。可是苏联海军的将领却说：“不用了！”说完，叫手下拿来了照相机，和诸葛亮、士兵们合影。照完便和他们道别，走回了时空隧道。
就这样，一场关系到历史是否被改变的大战就这样结束了，三国也都安宁了下来。只是那张照片却永远留了下来。
除夕跨火盆作文【四】
除夕之夜是一年中的最后一天，这一天是难得的一天，是跨年的一天，除夕之夜一定要过的有意思，一定要过的有意义，这样才能高兴，才能在一年里顺利。
一年的最好的一天，一年的最快乐的一天，我的快乐源于和家人的团聚的快乐，我的快乐源于和家人一起过除夕而快乐，这样的快乐是真的快乐，是从内心传来的最快乐。除夕之夜我记忆里最欢乐的时候。
除夕是一年中的最难忘的一天，我家的人多，在除夕的这天里有好多的人，是典型的大家庭，现在社会里像我家这么多的人的家庭已经不是很多了。大家庭拥有的欢乐多，拥有的快乐也多，人多就是最大的快乐，人多就是最好玩的一件事情。家里有老少四辈一起在一个屋檐下过年是多么快乐的一件事啊。家里的人多，我的奶奶是岁数最大的老人了，所有给我的奶奶拜年都得排一会，可有意思了。家里的人吃饭的时候更有意思，吃饭因为人多，而且还都愿意挤在一起吃，所有就只能在一个屋子里吃。这样就出现了一个桌子，围着好多人，站着的有坐着的也有，很好玩，很有意思。还有的就是每年给压岁钱的时候，奶奶要个压岁钱的华，就是给的很少也会需要很多的钱。但是钱不是多少的事，是吉祥，是祝福。在家里还有一件最有意思的事情那就是每到这个时候的时候，都会有小孩在打架，都会有孩子在一起因为东西的多少，玩的时候就会产生矛盾，就这样就会弄的家里嗷嗷喊的家长，嗷嗷哭的孩子。其实都说过年哭不好，可是这些孩子旦旦是在这个时候哭，烦人了，弄的家里人的心情都和着纠结。但还是很有意思的，怎么说也是一家子啊，怎么说还是一家子觉得亲切，一家子在一起觉得欢乐。亲切。这就是最大的快乐，最好的事情。
除夕之夜是快乐的聚集地，是欢乐的海洋，除夕让我永远记住了那个难忘的夜晚。
除夕跨火盆作文【五】
盼啊盼，终于盼到了除夕。
除夕这天，我早早地起了床，买了一大堆鞭炮，叫上好朋友，一起去打。
要知道，我最喜欢打鞭炮了，一想起打鞭炮我就兴奋不已。
我带着好朋友匆匆跑去了宽阔的广场。我拿着冲天炮放在地上直直地立着，点燃导火线，一串串七彩的小圈圈冒了出来，接着，飞天炮缓缓地飞上了蓝天，最后，一声炮响。
放完了飞天炮，我又拿出开心果。我左手拿开心果，右手拿打火机，点上导火线，用力一仍，开心果在天上爆炸，一串金黄的细细的线偷偷从开心果中间破壳而出，真美阿！
小伙伴们兴致勃勃地打完了俩样鞭炮，又开始打其他鞭炮了。就这样打鞭炮打了一个上午。
下午，我又去逛超市。
晚上，我们一家人坐在沙发上，一边吃着美味的零食，一边注视着春晚。
除夕啊除夕，要是天天都是除夕就好了！
除夕跨火盆作文【六】
今天是20xx年的最后一天也是我们俗称的“除夕”。我最期待的一天。
一大早上，爸爸妈妈就早早起来打扫卫生，贴。而我是闲人一个，我想春节不是应该休息吗？为什么还忙个不停？正想着妈妈那边又开始蒸馒头，炸丸子，挂灯笼，贴福字，好繁琐呀！中午饭刚过，妈妈又准备晚上的饺子，看着她忙碌身影我有点兴奋不起来。平时他们还有时间陪我，可是今天我期盼已久大年夜，想抓到他们都很难。
到了晚上5点多，有很多人都出去放鞭打年兽，这是每年过年时老人们所讲究的习俗，也所称为是新的一年到来了。
终于到了晚上8点，春节联欢晚会开始了。爸爸妈妈这才坐在电视机前看电视。可是没过多久妈妈却睡着了，我这才知道原来我是最幸福的一天却是爸爸妈妈最累的一天。
这一年过的真快转眼间快到十二点了，我不声不响地走到厨房，想偷偷帮妈妈煮饺子。但是妈妈却醒了，说了一句：“儿子，你懂事了，长大了。”我说：“妈妈以后过年，我们一起做这些，这样才会显得更有年味这也是属于我们全家团圆。”妈妈开心的笑了。
除夕跨火盆作文【七】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
除夕跨火盆作文【八】
大年三十早，人们贴上了吉庆的.春联，辞旧迎新的工作是算做了一半。时间过得真慢啊，好不容易等到了夜幕降临的时候，团圆饭也拉开了序幕。
“菜齐啦！”妈妈端着年年有余的“鱼”上了桌。桌上满是佳肴，香气扑鼻，我们一家人端坐在桌前，边吃饭边说贺年词，好不热闹！
吃完了团圆饭，八点直播的春节联欢晚会也快到了。我迫不及待地坐在电视机前，等待着播放。开播了！那滑稽逗趣的小品，满怀激情的演唱，风趣幽默的相声，美伦美焕的舞蹈……种种节目五花八门，看得我眼花缭乱。
守岁是除夕夜的传统习俗。等待新年的钟声敲响，时针走向12时，我立刻拿起早已准备好的烟花爆竹，冲出门外，急不可待地要让我的烟花闪耀夜空。在爸爸的帮助下，我点燃了烟花。只听一声响，一个光点飞向空中，“轰”地炸开了，如同一朵娇艳的火玫瑰，装饰了夜空。在这辞旧迎新的时刻，家家户户都出来放鞭炮，顷刻间，夜空变成了百花园，开满朵朵鲜花，有黄色的艳菊，紫色的丁香，洁白的百合……仰望天空，烟花好似流星雨一样从空中滑落下来。除夕夜的天空宛如美丽画卷一般。
放完鞭炮回到家，我虽很疲惫，但却怎么也睡不着，心中充满了喜悦……
除夕这一天我过得很开心。
难忘除夕！
