春节农民有什么讲究作文【一】
学校，也许在学生的世界里，是那样的无趣与枯燥。每天“早出晚归”，还有大量的“工作”，疲惫的身体时时在抗议。而我却认为，这里也有乐趣。
六月，香樟树叶在阳光的“注视”下，蜷曲起了身子。巨大的树冠在干燥的地面上投下了稀稀落落的影子。阳光透过窗格折射进教室，渐渐迷了我们的眼，窗外树荫下的蝉儿却仍孜孜不倦的咏唱，那蝉声似是催眠乐般，催得我们昏昏欲睡。
“叮铃铃……”上课铃在有些闷热的空气中变得绵软无力。语文老师扬着一抹微笑走进，轻快的步子，似乎带着一阵清风，又留下淡淡的书香。“大家都知道，快要期末考试了，所以作业特别多。今天这节课放松一下，各自拿自己带的书阅读吧！”老师清亮的声音在教室里传播回响，空气中压抑的闷热一扫而光。同学们的脸上露出了久违的笑容，脸上因兴奋而泛起了淡淡的红晕，气氛变得欢快而愉悦。我甩了甩酸软的右手，在一堆参考书中翻出了一本散文集，开始津津有味的读了起来。清新的空气里氤氲着缠绵的油墨书香，沁人心脾，神清气爽。
很快，我便被书中如珠玉般美丽的文章吸引了。我的思想全部沉浸在那些美妙的意境中，如梦想的编织者，飞快而又仔细地想象着，编织着。读着读着，我竟对外界的一切浑然不知，沉溺在那如梦似幻的场景中，不能自拔。原本疲惫的身体慢慢放松，心情如窗外的阳光般灿烂起来。
这时，一道极其细微的笑声打破了教室的安静，老师注意到了，温柔的问：“XX同学，看到了什么有趣的文章？给大家介绍一下吧？”我们一致把目光投向他，目光中的期待促使他爽快地站起，大方地说：“我看的是笑话，可以给大家讲一下。”老师赞许地点点头。“话说……”XX同学响亮的讲起笑话来，时不时的配上几个搞怪的表情和动作，音调忽高忽低，惹得老师同学哈哈大笑，他自己也乐在其中。
“叮铃铃……”一节愉快的“阅读课”就在笑声中结束了。同学们恋恋不舍的放下书，重又开始了考前的奋斗。路很长，书相伴……
其实，学校并非无趣，只是你并未仔细的去寻觅、珍藏那一份生动、一份感动、一份乐趣……在那个六月的午后，那节难忘的阅读课，那淡淡的油墨书香，那阵阵萦绕在耳畔的欢笑声。我知道：这里，也有乐趣！
春节农民有什么讲究作文【二】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
春节农民有什么讲究作文【三】
在人类眼中，他们所生活的地球就是一个世界。而在我们的身边就有着许多个小世界，每个人都有只属于自己的世界，这个世界就是来自于他们内心深处的空间，把情感寄托于一件事物上。比如说，孩子们的世界是童趣的，大人们的世界是沉重的，那么，我的世界就是神秘的。
清晨的第一缕阳光透过透明的窗户玻璃射进卧室里。窄小的卧室仿佛一瞬间散满了灿灿发光的金粉，如同变成了金色的梦幻海洋。阳光射中的物体散发着淡淡的荧光。窗外，鸟儿的婉转的叫声，掩盖了一切不和谐的声音，这叫声还像就是人间最美的音律。事物的倒影在慢慢地挪移，阳光轻轻悄悄地走了。空气中散发着淡淡的清香。这一刻，能让人忘乎所以，忘了所有，也忘了自己，这，是我的世界。平淡而又温暖。
夕阳西下，天空的云彩已被太阳照得通红，在四面八方环绕着。火烧云更加衬托了太阳的光芒。是那样的炙热与豪放。当太阳将自己搁置在西方的一抹地平线上时，所有的一切都仿佛静止了一般，好似只有自己能挪动。伸出手，凝视着，太阳在这一天中的最后一抹光芒。它仿佛穿透了这双手的缝隙，像丝带紧紧缠绕这双手。当觉察它要随风隐没的时候。伸出手遮挽时，才发现，一切都已消失了…
这，也是我的世界。美丽而又空虚。
夜幕无声无息地遮盖了天空。漆黑的幕布衬托得闪闪的星星是如此得与众不同。在星辰与月的作用下，原本漆黑的夜空变成了深深的幽蓝色。显得幽静。月光撒向大地，银色的气息在空气中扩散，月的光芒与它本身是圣洁与高雅的，仰望星空，那些星辰在人们的眼中是那样的美丽，但每一颗星星只能闪耀少许的时间，也许在下一秒就会消失。虽然很近，但又遥不可及…
这，是我的世界。安详却在希望中渗透着绝望！
我的世界是那样的，与众不同…
春节农民有什么讲究作文【四】
据悉霜降习俗中有的吃柿子、鸭子、牛肉等食物的习惯，北方地区霜降习俗还有贴秋膘的说法。
闽南台湾霜降习俗：民间在霜降的这一天，要进食补品，也就是我们北方常说的“贴秋膘”。在闽南有一句谚语，叫做“一年补通通，不如补霜降”。从这句句小小的谚语就充分的表达出闽台民间对霜降这一节气的重视。因此，每到霜降时节，闽台地区的鸭子就会卖的非常火爆，有时还会出现脱销、供不应求的情况。乐得卖鸭子的老板们嘴都合不拢了，看来他们也必定会过一个开开心心的霜降节气了。
除了上面我们说到的霜降习俗的鸭子、柿子，另有些地方到了这天一定要吃些牛肉。山东农谚更有意思：处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜。看来还真是吃什么的都有啊。
霜降时台湾南部的二期水稻已经成熟准备收割，也是台南麻豆镇白柚的收获期，白柚具有降低压和退热的疗效。南部的高雄和屏东东港有硼串和目贼等鱼类，北部的淡水出海口有龙虾。另外十月二十五日是台湾光复节。
春节农民有什么讲究作文【五】
春节是一年里最重要的节日，也是我最喜欢的节日。因为春节全家人可以欢聚在一起，吃年夜饭，包饺子，孩子能穿新衣服，放鞭炮……其中，最令我难忘的就是放鞭炮了。
大年三十那天，一大早，我和妈妈来到了买鞭炮的大街上，仿佛置身在鞭炮的海洋里。鞭炮的形状各不相同，有长的、短的、大的、小的、粗的、细的……我最喜欢的就是那小小的蝴蝶雷。我和妈妈买好了鞭炮，等待着夜幕降临。吃完年夜饭，我就要迫不及待地下楼放鞭炮，可妈妈说要等到十二点辞旧迎新的时刻才可以放鞭炮。好不容易熬到了十二点，全家人都穿上大衣，戴上手套，拿着鞭炮，欢欢喜喜地来到院子里。院子里陆陆续续响起了噼里啪啦、震耳欲聋的鞭炮声，我捂着耳朵，仰望着天空五彩缤纷的烟火，它们有的像盛开的牡丹，有的像闪烁的繁星，还有的像皎洁的月亮……漂亮极了。我再也等不及了，壮起胆，拿起一个蝴蝶雷，点上火，使劲扔了出去，只听“碰”得一声，天空中隐隐约约地出现了一只只翩翩起舞的蝴蝶，像一位位少女在空中飞舞。妈妈也拿出了一个蝴蝶雷，点上火，抛向空中，一个个蝴蝶又飞舞着，我仿佛置身在仙境中，我是一位漂亮的蝴蝶仙子，身边有无数只蝴蝶向我翩翩起舞，我欢快地旋转着，爆竹的声声隆响，烟火的斑斑光点，在我们身边沸腾。这时，爸爸提着一长串鞭炮，点上了火，一个个鞭炮在火光中欢蹦着，呐喊着，好像在为我们欢庆，全家人都欢笑着，沉浸在节日的欢快气氛中。
春节是热闹的，春节是欢快的，春节里放鞭炮，更是最令我难忘的。
