创新是永久的驱动力作文【一】
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”从人类学会直立行开始，从人类学会并使用工具开始，人类 的创新便拉开了帷幕。
科技创新，让我们的生活学习更便利。
以书籍的演变史为例。三千多年前，我们的祖先把文字刻在龟甲和兽骨上，但是甲骨不易得。于是春秋战国时期发明了竹简和木牍。为了克服竹简木牍笨重的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。这些造纸术传播出去以后，朝鲜、日本便用帛和简写字，印度用白树皮写字，埃及用纸草的内皮压成“纸草纸”写字，欧洲用羊皮作纸写字。直到东汉蔡伦发明了用破布渔网树皮制成既轻且贱的纸，手抄纸术飞入寻常百姓家。唐朝发明雕版印刷书，大大提高了制书效率。如今，缩微图书越发微小易存，整个大英国藏书，可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。
制度创新，让我们的生活更进步。
据史书记载，东汉时期，我国地震活动频繁，几十年里发生较大的.地震都有20几次，正是这个原因，促使张衡花很大的力量综合了当时的先进技术，反复研究，终于创制了人类历史上多用途测震仪。它的诞生比现代地震仪早1700多年。地动仪的设计和施工，确实是当时第一流的。反映了我国东汉时期的科学技术和水平。建国以来，我国的科学技术有了很大的发展，试看：三峡大坝电站的电流已照亮近半个中国；青藏铁路的修建，必将大大促进当地的经济发展；当今世界最大的水利工程“南水北调工程”的宏伟蓝图也已徐徐展开；“神舟”六号载人航天飞机也已圆满成功……
历史发展已经证明，核心技术不可能从别人那里买来，核心竞争力不可能从外部得到：要想在国际竞争中不受制于人，必须依靠自主创新。创新，需要社会鼓励创新，尊重创新，保护创新。不断创新，事关全局，任重道远，把创新和发展有机地统一起来，在创新中追求发展，在发展中促进创新，这样的创新才有时代价值，才有光明的前景。
我相信，我们的祖国是不断发展和创新的，我们的祖国也一定会更加繁荣富强！
创新是永久的驱动力作文【二】
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的'刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
