杨善洲的作文怎么写【一】
一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;
一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;
一个真正的共产党人，一个一身正气问心无愧的人。
造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲1988年退休，之前是保山地委书记，退休后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是22年。
靠的是党性，收获的是宝贵财富。
树的是榜样，塑造的是廉政典范。杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，其在位时可谓有权有势，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事;不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生两袖清风、清正廉洁，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自已所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，他至高无尚的品质是全党全社会的榜样，一定要广泛深入开展学习活动。杨善洲的精神，没有任何渲染，是一种朴素的情怀，是发自内心的人生追求，他回答了过去参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题，与当今社会腐-败干部形成鲜明的对比，也是对那些贪图享受、与民争利，自私自利、贪赃枉法现象的丑化。我们要以杨善洲精神为榜样，教育引导好广大党员干部牢固树立正确的名利观、权力观、政绩观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，清正廉洁、无私奉献，多为人民群众谋幸福。
杨善洲的作文怎么写【二】
这种精神对于年轻的技术工人来讲是非常重要的。我们在工作中会遇到各种技术上的难题，会遇到工作与自己的生活相冲突的矛盾，我们应当怎么办？我认为，遇到技术上的难题是不可避免的，只有这样，才能激励我们努力学习新知识，来解决难题，使自己的技术进步，更好的服务于企业，回报社会。在技术难题面前，我们不能退缩，要敢于挑战，作深入的分析研究，查阅相关资料，要有不达目的誓不罢休的精神，通过各种方法将问题解决，使自己能够前进一步。我们的许多革命前辈都是为了革命工作舍小家顾大家，当我们的工作与生活发生冲突的时候，多想想他们，把工作放在第一位，自己多奉献一点，那样自己的收获就会多一点，自己的快乐就会多一点。我们要把自己的工作作为自己的事业来做，这样你就不会感到乏味，不会感到枯燥。虽然我们只是在企业干工作，也许并不起眼，也许并不重要，但是你只有把它当做自己的人生追求的时候，只有把它当做自己的事业的时候，你才会发现，其实这里面也有学问，这里面也有很大的发展空间，关键是看自己怎么去想，怎么去做。如果想到了，我们就要向着自己既定的目标奋勇前进，在这个过程中，会有困难，也会有别人的不理解，但是自己不能放弃，克服困难实现自己的人生目标会是你工作中继续前进的巨大动力。
在企业干工作，需要的是踏踏实实的工作作风和团结协作的合作精神。企业是实体经济，是通过人的团结合作才能完成的生产过程，为了提高企业的产品质量，就需要全体职工每个人都要提高自己的技术，提高质量意识，提高责任心来进行生产，只有这样，人人把关，才能从整体上提高产品质量，提高企业产品的竞争力。杨善洲同志也是我们脚踏实地干工作的楷模。我们如果都能像他那样，勤奋工作，爱岗敬业，我们的企业会发展的更好，我们的社会经济也会更加繁荣，我们的“棉纺织名城”这个品牌会叫得更响，分量更重。让我们继续努力吧，尽一己之力，为棉乡的经济发展增砖添瓦。
杨善洲的作文怎么写【三】
杨善洲选择了大亮山，就是为了改变家乡的生态环境，造福家乡人民。他说：“在党政机关工作多年，因为工作关系没有时间回去照顾家乡父老，家乡人找过我多次，叫我帮他们办点事我都没有答应，但我答应退休以后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的承诺就要兑现。我决定退休后回到大亮山种树，为家乡做点事，也当兑现许给家乡老百姓的承诺。”
退休当天，杨善洲背起铺盖，带上办公室里的那盆雪松回大亮山了“中共党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众去当雪松。”这是杨善洲的一句口头禅，朴实话语中渗透着“乡土气息”与坚韧品质。回到家第二天，他就背上家伙，把那盆雪松种在大亮山上，谱上了他计划的第一个音符。在得到大家的支持后，他一方面带着人在大亮山区一个山头一个山头的调查，进一步摸清了大亮山的底，盘算着种什么树，怎么种。种树需要大量的树苗，可是资金短缺，杨善洲到处寻找树苗。每年的端阳花市是保山的传统节目，也是果核最多的季节。他不怕丢面子，自己到街上去捡果核，完全忘了自己曾经是一名地委书记。
杨善洲虽然是大亮山林场的义务承包人，但他并没有从中谋取私利23年来，他带领林场职工人工造林5.6万亩，森林覆盖率达90%左右，解决了当地群众的'人畜饮水问题。
杨善洲无论下乡还是出差，都是自掏腰包，从不用公家的半分半厘。坐吉普车，他坚决要打表，交汽油钱，他说：“虽然不在岗位了，但原则还是要坚持。”大亮山林场的活立木蓄积量价值超过了3亿元，移交林场时，他也不占林场一点好处，不带林场一根草，留下的是可观的绿色存款，留下的是值得后辈学习的精神财富。
为官的几十年来，杨善洲自感愧对早年守寡的年迈母亲，愧对含辛茹苦，勤俭持家的妻子，愧对每天上山种地、喂牛的女儿。作为一名父亲，他是失职的，他为了参加村里举行的收割大赛，却没能参加女儿的婚礼。他为了村里的孩子能接受教育，动了关系将村里的老师转了正，但却没法帮女儿转正，让女儿与丈夫、儿子长地分居长达15年。但他又是一位慈爱的父亲，他会主动提着女儿的行李送她上车，乞求女儿的原谅。他会默默地在女儿的家门前种一棵大亮山的树。对于女儿的埋怨，她伤心过，流泪过。但在公私之间，家国之间，作为“人民的干部”，他深知自己必须担负比常人更大的责任，经受比常人更多的考验。
在杨善洲生命的尾端时，他嘱咐女儿:“我后，把骨灰分成三份，一份洒在清水涧，我是在那儿参加的革命然后入的党，那是我工作的起点。一份埋在大亮山的那棵雪松下，那是我工作的终点。第三份你们帮我收着，最后把我和你们的母亲埋在一起，这样我就能一直陪在她身边了。”这些话让我想起了另一位革命先烈刘少奇同志，刘少奇也说过相似的话：“我后，要把骨灰葬在大海里，因为大海连着五大洋，我要看着全世界实现共产主义。”他们都是来自于人民，属于人民。他们都无怨无悔，早把“为人民服务”五个字深深地刻进了自己的心里，并且甘心一辈子奉献不止。
“以人为镜，可以明得失。”杨善洲是党员干部的一面镜子，以其为镜可知荣辱、明职责、立言行。作为一名入党积极分子，我将以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观和价值观，刻苦学习，不断创新，争先创优，永远用党员的标准严格要求自己，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力让自己成为一个对他人、对社会有用的人。
杨善洲的作文怎么写【四】
我从电影频道收看了红色电影《杨善洲》，影片主要讲述了云南省原保山地委书记杨善洲同志退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹。
杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，在位时视百姓为亲人，一心为民办事;退休后放弃舒适的城市生活扎根大山植树造林，兑现为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。他一生两袖清风、清正廉洁，不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自已所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，其高尚品质打动了在场的每一位观众，许多人流下了感动的热泪。
电影中的两个情节尤其使我感动。一是杨书记的女儿结婚后和丈夫因为工作单位不同，两地分居，已有七年之久，他的女儿是一名老师，通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨书记就是不同意。于是，女儿对他说：“你造林都可以，为什么我不可以?”“造林是市里已经批准了的，是公事!公是公，私是私，二者就是不同的概念嘛!”杨书记心平气和地说。女儿见说不动父亲，只好生气地走了!
另一个是在植树造林刚开始时，欠了政府几万元钱，杨书记为尽快还上这笔钱，就对一同上山的几位工友说：“咱们一起去大街上捡果核吧，卖了可以换些钱。” “啊!太丢人了，何况您还是老书记。”“我是书记那是我说的，如果我不说谁知道我是书记，一点都不丢人，这件事自愿。”杨书记说完便扭头走了。
其实，杨书记并不是一个不食人间烟火的圣人，他也有常人的情感，也非常爱自己的.家人，也有自己的荣辱观，只不过当这一切与党和人民的利益放在一起时，他的选择有别于常人，也把感动留给了我们。
杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。这部片子不只值得领导干部、共产党员深思，也值得每个人深思。我们有必要再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，很好的继承这种精神，让这种精神在我们心中发扬光大，做一个无愧于党、无愧于人民的人!
杨善洲的作文怎么写【五】
杨善洲对当地的人做了很多贡献，但对家庭却有亏欠：没有长期陪伴在年老的母亲身边;没有照顾好妻儿，让她们生活的很苦。尤其他女儿，被分配到外地工作，和丈夫孩子分居两地，她本只需要杨老的一点关系就能调回本地，但杨老没有这么做。这让我想起一句话：人民要的不是同情，而是公平。杨老可以给他女儿一个机会，不过是举手之劳，但他这个口子不能开。我们试想下，一个在铁路部门工作的人，帮亲朋买张火车票不过举手之劳，尤其在春运或长假期间，但每个铁路部门的人都这么做，除了沾亲带故者，还有那种高价售票获利者，这样普通人就更难买票。
身为官员，最难的就是保持一个简单的原则：公私分明。按理，杨老应该也有不错的养老金，这部分钱可是堂堂正正而来，但他没有用来改善家人的生活环境，而是全力用在林场种植、开垦。这有点不合情理了。然而，像杨老那样高尚人格的人，显然不会眼见自己家里环境变好，而同一个地区的其他人生活继续艰苦。以他的资金，又不可能周济所有人，所谓散尽家财在现实中几乎是完全不可行的方案，此为短见。对杨老而言，最优化的策略，就是做一件能造福大众的好事。但他，一做就是22年。
在西南旱灾的时候，在其他地方的人等着老天保佑时，保山地区的人能喝水，能用水，这时候，我们再去感念杨老，这时候，才知道他的伟大。当你请他利用职权帮个忙，被他拒绝，你会嫉恨他;当你看到一个堂堂退休地委书记在街道上拣种子，你会忍不住嘲讽他。然而，等你最后喝上因他而来的.那一杯水时，你会真切的感受到他的伟大荣光。
虽然瘦骨嶙峋，但杨老让我有种平地里拔起一座山的感觉。用苏轼《潮州韩文公庙碑》的话来说即是：
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓於寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。
最后，再让我引一位中国最著名之伟人的事迹结束本文。诸葛亮前给刘禅的书信中写道：
成都有桑八百株，薄田十五顷，子第衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度。随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。
此与杨善洲的行径何其相似也。
