神农顶作文【一】
刚看到这个题目，以为本书是由精炼或经典的语句写成的作品，看起来才发现完全相反，语言上基本上是平铺直叙，甚至有些啰嗦，没有渲染，也没有高潮。开始有点失望，但读了几页，又觉得像是拉家常，娓娓道来，人物关系慢慢清晰，且一环扣一环，于是竟有了读下去的兴趣，虽然部分情节被略读，但两天的时间还是把这本书读完了。
读完后，内心就像作者的语调，没有太大的波澜，但却久久不能忘怀。
书中主要人物杨百顺，因为一次刻意安排的抓阄失去了读书的机会，又因为别人的一句话与父亲反目成仇，于是踏上了学徒、找工作的道路，先后学过剃头、猪、传教、、、、、、等工作，也过过给人挑水求口饭吃的生活。因为拜师传教，改名为杨摩西，又因为结婚倒插门，改名为吴摩西。最好的一份工作应该是在县政府种菜，虽然是种菜，但也是在县政府。也就是在那时候，倒插门结了婚，虽然是倒插门，毕竟成了家。因此有了养女巧玲，虽然结婚后跟老婆相处不愉快，与养女巧玲倒是真感情。所以吴摩西，一生中最大的事情就是在去寻找已经私奔的老婆的旅途中，将养女巧玲弄丢了的事，后半辈子就在寻找巧玲和四年后悔中渡过了吧；一晃就是若干年后，巧玲的儿子、女儿们有演绎着类似的故事，同样为了寻找私奔的老婆，巧玲的儿子走进延津、、、、、、经过层层努力，吴摩西的孙子和巧玲的儿子最后得以相见，但此时吴摩西早已去世多年，而巧玲也已去世，最终吴摩西留给巧玲的一句话也无法知晓、、、
整本书洋洋洒洒三十几万字，叙述了若干人的故事，展示了一副中国农村处于中下层的人们的生活常态。任何一个人在热热闹闹的人群中，都显得平凡渺小；任何事情，哪怕是生老病，在纷繁的社会洪流中都平淡无奇；看似一波一波的相遇，对自己真正有影响的却实在不多，看似身边热闹的人群，关键时真是能说得上话的并不多；熙熙攘攘的交往中，人与人的关系竟也经不起“一句话”的挑唆或误解，想来人与人之间的关系其实如此脆弱。反而是在与小孩子的交往中，能产生真正的感情。而若干事端的起因，往往就是因为“一句话”的关系，一句话可以成事，也可以伤人，在那个环境下，一句话有时顶一万句，是有道理的。
整个故事从杨摩西“出延津记”，到后来巧玲的儿子“入延津记”，时间跨度之大，让人觉得，在时间的历史长河中，每段日子都是如此短暂，每件事情都终会成为过去。一代一代仿佛在重复着同样的故事，每个人都如法逃脱命运的驱使和轮回的力量。
这就是中国社会底层群众的生活常态，永远被繁琐的事务缠绕，毫无精神世界，看似热闹的表面，其实内心孤独而寂寞；命运看似掌握在自己手 中，其实无法逃脱命运的安排，每个人都像社会中的一颗棋子，纵使努力一辈子、辛苦一辈子、追求一辈子，到最后也还是形只影单，梦想终究只是梦想。也许也就是没有文化的悲哀，也许就是落后贫穷的悲哀。
神农顶作文【二】
小说的叙事风格虽然情节简洁，叙事直接，但乍一看有些摸不到头绪。或者说有些觉得繁杂。越深入越觉得作者花费心思叙的并不是“事”，而是探究人的内心的孤独。作者没有用哲学、心里学等理论去分析引导，所有的情节关系和人物结构，社群组织和家庭关系，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵，提供温暖，化解冲突，激发情欲有关。也就是说，每个人都在寻找自己那个“一句顶一万句”的人。
亲人之间心灵的阻隔居然左右了人生选择，人世坎坷颠沛流离居然就因为“说不着”。春水流成坚冰，竟成为了无法渡越的长河，辗转追寻，但愿万里风尘吹不散最后的梦想。
我理解这部作品其实就俩字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而畅快。朋友之所以成为朋友，就是能接受并呼应对方的心声。朋友之所以成为敌人，就是心里所想坦然倾吐，摧毁了对方的期冀。然而在生存的底线上，很多人不敢率性啊，不敢坚持。杨百顺到杨摩西，生活所迫，杨摩西到吴摩西，也是生活所迫，只有吴摩西到罗长礼是精神要求，自主选择。然而又是饱经沧桑后最无奈最无力的选择。真是可怜的人啊。
在离乱黑暗中的一丝温情，就是群星，总给人活下去的勇气，杨摩西之于牧师，吴摩西之于巧玲，章楚红之于牛爱国，就无异于深夜里的星空。温情被时空拉抻成最纯最浓牵挂，这世界最遗憾的事是什么呢？恐怕就是这样的牵挂没有尽头吧。
神农顶作文【三】
看完仿佛觉得又活了这一生，戏里的故事却像过日子，而自己的日子却不像那回事。
与其说讲日子，其实更是讲人性，人是有私欲的，哪怕再精心打扮也会露出马脚，重头到尾，各种各样的人与人的绕，事与事的绕，其实到头来，谁也不好过，事也不是当初的事了。可即使道理明白却又无可奈何，人可悲的是放不下过去，回忆是条无止境的路，对过去的执念，形成现在的不好过，使得明白过日子过的不是以前，而是以后。
无论杨百顺还是牛爱国，我相信他们也看明白了很多。孤独与寻找伴随着他们的一生，人性的复杂，人言的可怕如同魔鬼的私语，也注定人性的孤独，寻找了一生，却没有能说话的朋友，以打着寻找的幌子来寻找。最终，寻找了一生的不正是自己，不正是为了自己而去寻找？日子是自己选的，和他人无关，可为何活的仍不尽人意，活不出自己，也许这就是人的可悲。
有时候，一句话顶一万，可这一句话却用一生来体悟，有些话说不透也不能说，人和人其实也就一句话，一生而已，活着是为自己活的，不是他人。做到的又有几个？
神农顶作文【四】
今天的作文课上，卢老师拿了一个又小又圆的脐橙走进了教室，我们一看到脐橙，觉得很奇怪，有些调皮的.男生就说老师拿脐橙给我们吃，但是我却不相信，不知老师葫芦里装着什么药。老师把脐橙放下，神秘地说：“这节课我们来玩一个游戏，就是把脐橙放在脑袋上，然后从黑板的左边走到右边，最快到达终点，脐橙又不掉下来的就算赢。”我们一听都激动地跳了起来。老师接着在起点和终点上画了一根线，然后就叫了一位男生和一位女生来进行比赛，那两位同学小心翼翼地把脐橙放在头顶上，就屏息凝视着做准备。老师一说“开始”，他们俩就像木偶一样走出去，在走的过程中，他们尽量使头保持平衡，有如履薄冰的感觉。走到一半的时候，女生头上的脐橙掉了下来，男生们个个欢蹦乱跳，甚至还嘲笑女生呢。女生们垂头丧气地说：“好倒霉呀！”那位女生脸上毫无表情地回到了座位上，第一回合以女生的失败而告终。
第二回合的比赛开始了，老师同样也叫了一位女生和一位男生上场，这回可好笑了，老师大声说：“开始。”女生快速地走出去了，可那男生还没有一点反应，呆呆地站在那里，女生一直走到了终点，那男生还一动不动。全班同学把肚子都笑痛了，我们女生更是笑得前仰后合，这回终于女生赢了。而男生却还在责怪那位傻傻的男生呢。
游戏的时间过得真快呀！一转眼四十分钟时间就过去了，可我们依然沉浸在游戏的欢声笑语中。
神农顶作文【五】
刘震云的作品，我虽然看的不多，但是总是觉得明明写的就是老百姓的故事，但平淡之中又透着各种新鲜，就好像青苔之上生出的奇葩，让人惊奇之余，又感觉似乎理所当然。书中主线故事是围绕两个人，但却又枝枝丫丫生出很多支线人物，进而又蔓延到细枝末节的人物，让人乍看还以为作者是想写出红楼梦似的的宏章巨制出来。但耐心看下去，才知道所有人物都会围绕主人公展开，所有事件基本又都是围绕一个主题——所有人物，不管戏份多少，不管男女老幼，作者介绍完名姓，立刻就会介绍这人爱说不爱说，跟谁说的着说不着，跟人说的着的由头、一开始说得着后来又说不着的原因，经此放大，好像这个投缘、说的着就像是天底下第一等重要的事。开始不以为然，但仔细想想，人作为群居动物，从远古时期来看，你能跟更多人说的着，别人打了猎就会分享给你吃，你的生存几率就会增大；从封建社会到现代，又有多少人因为一句话、一个人，从此改变了一生的命运。
所谓一句顶万句，一方面的意思是，话多的人并不一定能说到点子上，反而不如话少的人说话一针见。另一方面的意思是，对于说得着的人，同样的意思，他说一句顶别人说百句、千句，因为在听话人心目中的分量不一样，可能就会让他的人生直接转向——吴摩西的老爸老杨，老马一句话就改变了儿子的命运，吴摩西则是听了老詹一句话娶了吴香香，后来又为了找跟人私奔的吴香香丢了巧玲，引出第二位主人公牛爱国的故事；牛爱国因为听了说的着的战友的话，对妻子出轨隐忍不发，后来发现原来从根上就错了，便开始了寻找之路，他寻找的并非是妻子，而是自己，还有能跟自己说的着的人。故事在牛爱国打算去北京寻找愿意跟他私奔的女人时戛然而止，感觉有点像童话故事，让人想象他们后来相遇了，从此过着幸福开心的日子。然而，大家都会想到，真正的到一起过日子，可能一开始说的着，后来就会埋没到柴米油盐和一地鸡毛里，不甘于此的人，就会一直不停的寻找下去，直到麻木。
看这本书，我又重新认识到老生常谈的几个道理：一是人生在世，知音难觅。二是世间太多人做出一厢情愿的事却不自知，反过来还会埋怨别人不领情，无端多出许多是非，说的着的人从此形同陌路。三是言多必失，书中不爱说话的人不一定能多成功，但稍微有些地位有些成就的、或者能让人高看一眼的人，大多都是不爱说话的，他们大多用说话的时间去想事情了。
