高考作文赏析ttp【一】
古语有云：一叶落而知天下秋！可是秋天还没到，秋叶却一片一片的飘落，我止不住内心的情感，思绪也开始随着秋叶一起飘，此刻，惟有用这寥寥数字，方可让自己心里得到些许安慰。
秋天是个伤感的季节！秋叶纷飞，四处飘落，最终化作泥土，秋叶的生命是大地给的，所以它最终的归宿还是大地！我想这就是所谓的落叶归根吧！
在去年那个伤感的秋季即将结束的时候，我那敬爱的爷爷也和秋叶一起长睡于土。我一直以为爷爷是可以挺过那个秋季的，因为我一直都很相信他，我相信他是很坚强的，可是，我万万没有想到，人，一旦脆弱起来比任何东西都要脆弱，生命亦然，顷刻间就灰飞烟灭。你根本无法想象那是一种什么样的感觉，眼泪是无法表达的，痛苦也是形容不了的，我不得不怨恨残忍的天心，为什么连最后一面都不让我们相见，难道我的这个要求很过分吗？难道你就真的这么的吝啬吗？
大树没有了秋叶，它的冬天一定很寒冷。是的，爷爷的逝世也给我们一家人的冬天增添了几分霜寒。爷爷走了，留给我们的只有思念。他在三尺讲台上兢兢业业、勤勤恳恳耕耘了几十年，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献，用自己有限的生命做出了无限的事业，我不想用过多的笔墨来大肆的赞扬他，因为我知道，没有了生命，后人再怎么去评价也是枉然。
生命的长河是无止境的，人类历史的发展不会因为某个人的逝世而停止不前的。不错，爷爷的逝世固然阻止不了历史的发展，但是，爷爷的言行举止和为人处事的态度必将影响一代又一带的人，我可以告诉自己：爷爷还活着，永远活在我心中，永远在激励着我、鞭策着我。无情的岁月只能带走生命，却带不走这份人间挚情。
一方土孕育着一方人，这方人也在反哺着这方土。这片土地养育了爷爷，同样，爷爷也在用自己的一生反哺这片土地，最终把自己的生命交还给了这片土地，这也算是落也归根吧！
秋天去了，明年还会来，秋叶落了，明年还会长，可是，我的爷爷呢？我的爷爷却一去——不复返！
落叶归根，落叶归根啊！
高考作文赏析ttp【二】
每当秋风秋雨愁煞人之时，寒意便无情地吞噬了叶片上绿色的期盼，把落叶的梦想击得粉碎，但又补偿似的给了落叶一身色彩斑斓的衣裳，红的耀眼，黄的诱人，褐的深沉，紫的发亮，于是，秋天造就了落叶，落叶也装点了秋天。 落叶是秋天最美丽的舞者，随风而起，漫天飞舞，飘飘洒洒，自由自在。天空是舞台，大地是观众，看，多么奇妙而壮观的舞蹈啊！落叶在离开枝头的瞬间，就开始谱写深秋的旋律，把这秋天的绝唱演绎得无比精彩。想一想，在这充满凛冽与寒冷的时候，有谁敢把自己置于如此境地，还依然有着坦然与乐观的情怀？ 落叶充满了悲剧色彩，是悲情的角色，它是生命的毁灭，是诀别的葬送，是无奈的飘零，是沉重的叹息。落叶是时间在树上留下的痕迹，是岁月的巨轮碾出的凋零，是季节走过时留下的印记，是大自然更迭时对大地母亲的回报。当每片残叶，寂寞孤独地躺在荒芜的草地上、干涸的沟渠边、贫瘠的山岭旁，总有一棵棵断残的老树屹立在它的身旁。这些老树，站在夕阳下，向高耸的天空伸出颤抖的枝丫，好像在表达着什么、申诉着什么、哭泣着什么。曾经的新绿、鲜花、浓荫、硕果，都随着叶子的陨落而踪迹全无。 落叶是时间的见证者与忠实的记录者，让季节从嫩绿到枯黄写成一部只有舂夏秋冬的历史。不可否认，没有落叶，也就无所谓鲜花与浓荫，无所谓成长和衰老，无所谓果实与收获，无所谓得到与失去。是落叶促进了生命的进化，造就了进化之真、进化之善、进化之美。 落叶是一种归宿，也是一种开始。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”。不愿贪恋枝头，因为有着更为重要的工作，有着更为远大的理想。落叶把脱离大树的美，转化成了归附大地的美。再过一段时间，它会化做肥沃的泥土，完全融人大地母亲，一任新叶吸取它的点点滴滴，从而开始生命的再现与复苏，把生命持久而永恒地延续下去。 经得起风霜考验，从不选择逃避，尽管最终只能投入神的怀抱。终其一生，总为他人，即使有时命中注定浪迹天涯。为了花儿更美，悄然退隐为春泥，也在所不惜。这就是落叶！ 有人说，落叶的意义在于完成了使命；有人说，落叶的意义在于孕育了春天；有人说，落叶的美丽在于它本身的色彩；也有人说，落叶的美丽在于它无私奉献的一生。其实，落叶的美丽在于过去，在于现在，更在于将来！
高考作文赏析ttp【三】
又是一个落叶飞舞的季节。
在这几十年的日子里，每年、每月，日日如此，从来没有改变过。窗外的鲜花，虽然已被猛烈的晚秋的风吹的摇摇晃晃，东倒西歪，甚至有的已变得残缺，却依然透着气方刚的艳红，像一位在严酷条件下依旧顽强美丽的妇人。
此时的叶子已经开始演奏她们美妙的华尔兹了。风儿为她们伴奏，鸟儿为她们歌唱，她们随着风的节奏，愈快愈慢，愈跌愈升，在空中旋转着，跳跃着，直至落在地上。落叶铺在大地上，随着时间的推移，愈变愈黄，愈变愈老。当年的青春不再，当年的翠姿不再。但落叶仿佛始终无怨无悔，她不动声色地遮盖着大地，默默无闻，一声不响，为大地保存着一份温暖，这样，她就足够了。但落叶，你是否太慈悲了，直至有人踩在你的脊背上，你也不肯像雪一样吱吟一声，始终要保护着你的孩子，你的大地。
可是，世上的一切总有消逝的一天，落叶也会。那一天，落叶，你没有哭泣，没有哀怨，你还是那样坦然，默默接受着上帝对你的安排。你，化作一团灰烬，然后又是悄无声息地被你的孩子，你的大地所吞噬。“轻轻的，我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……”没有比徐志摩的是更适合描写你了！
你便是太阳底下最光荣的母亲，落叶归根是你最动人的事迹。
风一直在吹……瑟瑟的秋风在森林树下来回穿梭，深秋的时节，树上的残叶在风中摇摆，仿佛不愿意离开它的母体。。。秋风的撕扯，使它的意识开始变得模糊起来，一个不经意，它松开了抓着母亲的手，跳着残舞从空中翩翩落下，落地的声音是那样的轻，因为它知道，它的母亲已经睡了。这是它留下了的自己最后的一点声音，却不悲壮。它觉得冷，但它知道母亲比自己还要冷得多，于是，它钻进了母亲的怀里。这不是为了自己，而是为了暖和母亲。这是它为母亲留下的最后一点温暖，尽管那可能微不足道。因为严冬来了，身披皑皑白雪的它渐渐地昏睡过去了。。。等它醒来时，发现自己躺在母亲的手心里。俯视大地，一片生机盎然的景象，原来春天来了，母亲醒了过来，把她亲爱的孩子放在太阳下取暖，可最让它感到高兴的不是阳光的温暖，而是它又与它的母亲生活在了一起。风一直在吹……
高考作文赏析ttp【四】
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的`高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
高考作文赏析ttp【五】
在万千的世界中，大自然是我们以及万物的母亲，她孕育我们，同时也教导我们，给予我们提示，让我们悟出人生的真谛。“母亲”总在用自己创造的一些事物来试图让我们去思考，悟出道理。
一个泛黄的秋天，枫叶从树上落下，在风中跳着最后一只离别的舞，向树呼喊着永别。之后遍缓缓的落在冰凉的土地上，经过雪与风雨的洗礼，幻化作泥，回归树根，为树根提供茁壮的养料。
落叶归根，在亡的来临时，回到自己真正意义上的出生地，回归故乡，报答故乡，是何其幸福与快乐。游子在四方游历，游览过万水千山，经历过风霜的劈打。最终到衰老时，无论如何，就算去，遗体都要回归到故乡的土地，也许这样灵魂才会得到安息吧，只因它回到了起点，也是终点，那里的气息勾起你千丝万缕的乡愁。
风起风落间，一片落叶在空中飞舞，是那么轻盈，飘逸，它在奉献，它在感恩。人非草木，孰能无情，在茫茫的人海中有这样一个典范，具有像落叶般的袁隆平，曾被世人称为“杂交水稻之父”就在当年人民处于饥饿的挣扎中，为了救人民于水火的困境之中，他一边教书一边开始了他不息的奋斗。“晨光理荒秽，带月荷锄归”的他，出没于田间，虽默默无闻，心却怀雄心壮志，为了那一个梦想，他用自己流不尽的汗水，用不完的智慧去实践，终于有了成就，圆了梦想。就是为了救人民于水深火热的饥饿之中这一雄心壮志，使他誉满天下。然而他却抛弃了功名利禄，一如既往地出没于田野间，就算你看到了，还以为他是个农民大叔呢，却是真正的高手。他遵守自己为社会奉献而奋斗不息饿原则。
蜡烛有情，于是她能垂泪；杨柳有义，于是她能低头沉思；百花有心，于是它们在阳光里飘出青春深处的芳馨。落叶有情，直到生命的最后一刻也要把自己奉献给创造自己的树木。袁隆平不也是位为人民奉献，付出，直至生命最后一刻的伟人吗？何其神圣，何其伟大。大自然总在无息之间提示着我们。只是需要我们打开心灵的窗户向外面望望，去观察，去感悟，去感动。去打开它吧~！如落叶一样感人的故事在大自然中甚多，去被它们感动，久久的感动吧。
高考作文赏析ttp【六】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
高考作文赏析ttp【七】
在一条林荫小道上，在路边，在一片草丛里。我捡起了一片被遗忘的枫叶，红色的枫叶里还略带一丝清凉的橙色。我仔细地观察，发现她们的轮廓格外美丽。枫叶虽轻，却非常精致。叶子一片片掉落，像雨一样挥洒在地面上。我穿过林荫小道，脚下的叶子"嚓嚓——"作响，这清新的声音，绘成了一曲悠悠的小令，变成了路上的一道风景线。我把它捧在手心，叶子上纹路至今还清晰可见。上面还残留着一些虫咬的痕迹。枫叶虽小，但叶子上面的纹路，似乎还可以让我想象出在叶子掉落之前的美丽景象。
当我在地上捡起这一片树叶的时候，它的液已经不再流动，叶子也将会变得干燥，枯黄。在灰尘和土壤的冲洗之下，地上的叶子不会再像树上的叶子那样容光焕发，地上的叶子渐渐被人遗忘。人们走过时总会夸赞道"瞧瞧那些树上的叶子，绿油油的。"没有人会说"这地上的叶子多美呀！"所以落在地上的叶子被人们猜踩来踩去，其实掉落的在地上的叶子是最美的，要是没有这些叶子，大树也就不会有往日的茂盛。地上的叶子，他们拥有着与众不同的颜色和质感。他们可以做装饰品也可以做标本，他们就如同那些退休了的老年人。难道它们应该被遗忘吗？它们曾经为事业做出巨大的贡献。
生命是宝贵而短暂的，而我们在这世界上徘徊的时间比树叶多太多了。树叶这种脆弱的生命体，都曾经为自己的事业、家园奋斗过。比起树叶的生命来，我们的时间更多，更充足。是不是应该更尽全自己的能力把家园、事业打理的更好，更完美呢？
请让我们留下一些令人回味，令人赞叹，令人敬佩的东西吧！
日子一天天从我手中溜去，我已察觉到时间的匆匆了。日子是一去不复返的，为何不让我们去把握这有限的时间，去做无限的事情呢？既然上帝让我们降临在这个世界上，就一定不会让我们就这么两手空空回去。在将来，说不定会有人对我留下的痕迹仔细品味，也许还会不禁赞叹道："多么完美的作品。这是一颗怎样纯真又怎样坚定的心啊！"
