以古为镜可以知兴替作文素材【一】
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
以古为镜可以知兴替作文素材【二】
上到天文，下到地理，都是知识，与人类息息相关，故不可无知识也。学习可以修身养性，知识是金，是银，人不学则无以为业，故学业不可废也。
学习重要，则要求我们不断的学习，活到老，学到老。然而学习不可急。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”同理，学习也是一样的，不可求快，心愈急，则越容易事倍而功半。外语也有言：及时一针可省九针。说的即是同样的道理，做事，不慢不急，做到事半功倍，才是上策。学习如同做事，要循序而渐进。
学习，易则快，难则慢。无论快慢，都必须打好基础。有子曰：“君子务本，本立而道生。”从本质上说，学习同治国一样，要“务本”，要打好基础，有了良好的基础，才能顺利继续下面的学习，而基础不是一天两天就能巩固起来的'，所以要通过不断的复习学过的知识，给基础添砖加瓦。
孟子曰：“其进锐者，其退速。”学习的太快，旧的知识没有及时复习，记忆不深，变淡忘了。人的记忆力不同电脑一样，不是一遍输入后就可以永久的记忆，而是需要反复的温习。复习是很重要的，说实际点，要想在上取的高分数，要及时的复习学的知识，临时报佛脚，是行不通的。当我第一次读昆虫记的时候，我并不觉得它是本很好的书，顶多在对昆虫的观察介绍上是详细的，揭示了昆虫们的生活习性而已，然而当我再次翻阅的时候，昆虫的执著令人感动，第三次，在去翻阅它，有些昆虫那种不经思考而胡乱使力的行为却又令人反思。所以，学习不可贪快求量，而应质为先，反复复习，不仅巩固知识，而得到新的理解。子曰：“学而时习之，不亦说乎！”
以古为镜可以知兴替作文素材【三】
“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。
百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的.只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。
当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。
尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?
孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。
尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。
尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。
尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。
尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩!
以古为镜可以知兴替作文素材【四】
—— 题记
我百无聊赖的翻着书页。忽的，一抹耀眼的金黄顺着书页滑到脚边。拾起，关于它的记忆呼啸而来。 去年，也是一个秋天。在一片林子里，那里的落叶已经很多了，把整个地面铺成一条厚厚的金色地毯。我光着脚轻轻踩在上面，想要寻找记忆中最原始的快乐。我张开双臂迎接身边纷飞飘扬的蝶，不停的旋转，旋转。倏地，一片金叶同我似得旋转着落在我手中。回到家，我把它夹在书中。一晃，一年过去了，又到了秋天，我再次翻书把它找了出来。
呵，这片精灵的'叶子，使我的心情好了许多。现在，我带着它又走进了那片林子。
林子，依旧是那么美，落叶，依旧是那么绚烂。忽然间，一阵风吹来，落叶便随风飘落，样子还是那么活泼，静止的生命似乎又灵动起来，好美妙。
于是，我又轻轻接住一片落叶，让它轻轻躺在手心，感受着它最后的温存。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这一刻，我明白了，落叶的凋零并不是生命的结束，而是新生命的延续和升华。
我仔细的观察两片不同的落叶，同时，也感到了它们的脉络在无限延伸……
以古为镜可以知兴替作文素材【五】
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
在我们家族中也形成了一种家风。简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。
诚实。是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。
勤学。大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。
百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。
这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。
以古为镜可以知兴替作文素材【六】
镜，可以正衣冠，是因为它可以让我们看清自己，倘若镜子不能把自己看清本身，“正衣冠”便是荒谬之谈。人亦是如此，要想得到赞美，就必接受〝黑黢黢的抹布〞的批评。如果一个人不能接受’‘良药苦口’‘的批评，那他就注定不能享受’‘梅花香自苦寒来’‘的赞美；不能接受’‘宝剑锋从磨砺出’‘的打磨，那他就得不到’‘属于胜利者的光辉’‘。
接受抹布的擦拭，让人生少一点污垢，多一点光亮。拉开历史的帷幕，成于此，败于此的人不胜枚举。楚霸王项羽，英雄为何于刘邦手？只因他接受不了亚父范增的批评，痛失鸿门宴的机会，才会’‘无颜见江东父老’‘。若项羽愿信范曾的劝告，就不会谈到〝虞兮虞兮来若何？〞刘邦本是一介草民，’‘流氓’‘为何成就汉室伟业？只因他接受了张良的指点，劝导，巧逃鸿门陷阱，才会有’‘废秦暴君，继汉王室’‘的千秋伟业。若刘邦不信服于张良，若任他单枪匹马斗项羽，历史将会改写。
汉献帝没有接受众臣的批评指出，让忍无可忍的曹操，结束了汉王朝的历史。若汉献帝听取臣子的意见，曹操的野心也不会如此之大。任他一意孤行，换来的便是’‘魏’‘旗高扬在汉朝的`土地上。我们总是埋头自顾自的往前走，忘记了回头看，也忘记抖落着一路上的繁尘，到最后越负越重，看到了黎明的曙光，却没来得及等到黎明。若这一路上，有个同行的人，给予我批评，多一点歧义，多一点指导，帮我抖落一些繁尘，待我成功到达彼岸，细数前尘才发觉，来路上的点滴批评都化作光辉，属于我的赞美才有了真正的意义。’
‘光环越大，里面的空心就越大。’‘中国达人秀无臂钢琴师刘伟这样说。我们会有许多的成功，若没有批评的点滴积累，再大的成功都是没有意义的空心。多给自己挑毛病，多接受一些批评，把成功都囤积成实力。批评是四月阳光，照耀万物，春暖花开；批评是一杯香茗，沁人心脾，口齿留香；批评是汩汩溪流，涓涓而出，滋润心田；批评是暗夜灯塔，循循善诱，指引方向。批评是来路上不经意洒下的种子，待你细数前尘才发觉，被批评剥落的茧，早已开成花香满径。
批评就像一面被’‘黑黢黢的抹布’‘擦拭的镜子，可以正衣冠，可以让赞美有意义。
