参观萧克将军故居的作文【一】
为进一步加强党员学习教育，强化党性修养，坚定理想信念，4月1日我镇组织党员干部60余人，赴淮安周恩来纪念馆、故居参观学习，缅怀周总理伟大的革命的一生，学习周总理勤政廉政的精神和严谨朴实的家规家风。
在周恩来故居，大家认真参观了周恩来总理出生的房间、儿时用过的物品，仔细聆听了讲解员的讲解。在周恩来纪念馆主馆内的汉白玉塑像前，向总理座像敬献了花篮，在总理的铜像前，全体同志面向鲜红的党旗再次庄严宣誓、重温入党誓词，表达最崇高的敬意。纪念馆内的'一幅幅图片，一件件实物，镌刻了总理无私奉献、清正廉洁的伟大一生，使大家倍感教育。
通过这次党员学习活动，使全体党员洗礼了灵魂，振奋了精神，坚定了信念，强化了意识。同志们都表示，在今后的工作中要甘于奉献、勇挑重担、恪尽职守，努力争做优秀党员。
参观萧克将军故居的作文【二】
5月18日上午，松榆里社区党委组织100名党员到宋庆龄故居进行了参观学习。这是松榆里社区党委为深入开展“两学一做”而开展的“访北京名迹、扬中华文化、做合格党员”系列活动之一。
宋庆龄故居坐落在北京风景秀丽的什刹海后海北沿，宋庆龄从1963年4月迁居于此，至1981年5月29日逝世，共在这里工作生活了18个春秋。党员们首先参观了宋庆龄生平事迹展览馆,一幅幅照片、一个个物件展现了宋庆龄伟大而光荣的一生。她从青年追随孙中山先生投身革命，直到生命的最后时刻，在近七十年的革命生涯中，为了救国救民的事业，为了“求中国自由平等”的理想，历尽艰险、百折不挠、至不渝。宋庆龄为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭虑、鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献，深受国内外人士的爱戴。
走出展览馆，户外阳光明媚。党员们来到了宋庆龄故居主楼，这是一座中西合璧的两层楼房，外观仿古，内部的陈设至今仍保持当年原貌。庭院当中有两株海棠，枝繁叶茂，已有百年历史，均为原醇亲王府花园内的植株，春华秋实，宋庆龄常常用果实制作海棠酱，送给身边的工作人员品尝。庭院后面，可见清碧的湖水将主楼和草坪紧紧环抱，后湖畔有一鸽子房。宋庆龄喜爱鸽子，常在工余亲自给它们喂食，鸽子也是宋庆龄和平思想的体现。
通过参观宋庆龄故居，大家深刻领会到宋庆龄的一生始终是和人民群众联系在一起的。我们要永远铭记和认真践行宋庆龄同志追求正义、刚毅博爱的精神。党员同志们要学习她热爱人民、谦逊和蔼、平等待人、甘做真正的人民公仆的伟大情怀;要学习她信仰坚定、理想崇高，对党和人民无限忠诚的爱国主义精神;要学习她实事求是、严谨细致、严于律己、廉洁奉公的无私奉献精神。
参观萧克将军故居的作文【三】
周恩来故居，位于江苏省淮安市淮安区，它被名为“全国中小学爱国主义教育基地”。它向我们展示了周恩来总理的伟大一生。前几天我校集体组织去那里参观，我心里无比激动。
进入故居，我们向西通过一道腰门，是三间面南的正屋，这是周恩来父母当年的居室，格扇的门窗糊着洁白的绢纸。正屋向西，便进入一道南北走向的狭长的走廊。走廊南端西侧，是两间别具一格的亭子间。博学多才的陈三姑，不但亲自教周恩来识字、背诗，而且还给他讲述古今中外的名人故事，使童年的周恩来萌发了“为中华崛起而读书”的思想。
在亭子后边，有一眼古老的水井，石刻的井栏中，被绳索磨出了一道道深痕，井水清澈见底。在井台东南角不远的厨房前，有一块不大的菜园。周恩来当年跟着蒋妈妈在那里学会了种菜、种瓜、种向日葵，用汗水拌井水辛勤地浇灌。在最初的劳动实践中，小小年纪的他悟出了“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真谛和劳动人民的伟大。我们十分感慨：在户外多活动、多实践，原来也可以悟出生活的哲理。
我们来到后院，这里有周恩来童年最喜爱的两株腊梅，一棵雪松和一丛翠绿的苍竹，加上新栽的花草树木，使旧时冷落的后院万物峥嵘，四时葱绿。树青花红，多美的地方啊!我们无不啧啧赞叹。
故居里的一切，无不反映出人民公仆周恩来艰苦朴素、廉洁奉公、坚持真理、光明磊落的一生，我们永远爱戴他!
参观萧克将军故居的作文【四】
今天，我早早地从睡梦中醒来。因为爸爸告诉我今天要和姐姐、妈妈、阿姨一起去无锡做客。
来到了无锡我首先去的地方是幸福桃园，在那用过午饭之后，妈妈告诉我：“这里是徐霞客的故乡。”我很想去玩，爸爸就开车载我们去那神圣地方，一刻时间就到徐霞客旅游博览园。
来到徐霞客的故居就看见了一座徐霞客的石像，石像后面记载了一些关于徐霞客的相关资料。从这上面我得知徐霞客生于1586年到1641年，名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。他不但是明代地理学家和旅行家还是著名的文学家呢!
徐霞客他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，开辟了地理学上系统观察自然，描述自然的新方向。其所著60万字《徐霞客游记》，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨著，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远影响。
我们接着往里走，来到了庭院里的大宅子。宅子里头的正中间是古代的大厅，墙的两旁挂着许多石碑，石碑上刻着的字写得也是以前徐霞客的故事和经历。
走完了大宅子，我们又来到了奇园里头。刚进奇园，一股清凉的气息迎面扑来，我立刻赞叹到：“真是一个神奇的院子，这么热的天，这里竟如此凉快!”我一直往亭子里走就越来越觉得徐霞客是一个十分休闲的人。
来到池塘边只见几只大白鹅在河里欢快地叫着，好像在迎接我们的到来。
最后，我们来到了徐霞客博物馆。里面有着许多稀有矿石，比如：钟乳石、水晶石、腊肉玉、铜矿石、铁矿石、钨矿石等，还有各种鸟、鱼、虫等远古化石。你知道吗?这些奇石可都是徐霞客发现后背回来的哦!
后来，我们来到了一个放映徐霞客探洞的片子的地方，我正看得津津有味的时候，爸爸妈妈叫我去探洞我便念念不舍地离开了。没想到最好玩的却是探洞。
我带着好奇和热情来到了那个阴森森山洞前，刚刚进入这可怕的山洞，脚下晃一晃，我吓了一跳，一看原来是一块石头。我便接着向前走，这时眼前飞过来几只蝙蝠，我低下头钻过一个矮洞里面看见了一个用玉做的蛤蟆，还看见了一条小溪和倒挂着的钟乳石和许多奇石，我再仔细看看有许多都是投影仪 照成的幻想。让我也了一次探洞的惊险。
后来，我便顺着小溪走出了洞。在这里我觉得是我们现代人感受徐霞客精神、探索自然奥秘、体验自然生态、享受休闲生活的好去处。之后我便依依不舍地同爸爸妈妈们离开了徐霞客故居。
参观萧克将军故居的作文【五】
阿炳，江苏无锡人，生于1893，卒于1950，民间音乐家。本名华彦钧。自幼随当道士的父华清和习音乐。15～16岁时已成为无锡道教界出色乐师。35岁时双目失明，人称为瞎子阿炳。由于社会动乱，贫穷潦倒的阿炳开始了流浪艺人生涯，至卒。就这么普普通通的民间艺人，却谱写了一首流芳百世的乐章。
一方水土养一方人。无锡是吴文化的发源地，是尚德礼乐之乡，又是民族民间音乐之乡。秀丽的太湖山水自古以来就是孕育音乐大师的摇篮，生于斯长于斯的阿炳就是这块土地上聪慧悟性的结晶，是众多大师中最杰出的一位。
上世纪五六十年代，无锡百姓收听有线广播，阿炳的《二泉映月》每天作为终了曲播放，每天晚上他的琴声穿过大街小巷，进入千家万户，无锡人几乎都是听着这首曲子进入梦乡的。
我一直以故乡出了这样一位民间音乐家而自豪。一直痴迷他的二胡曲《二泉映月》。无论是拉二胡还是小提琴最喜欢拉的曲子也是《二泉映月》。因为这首曲子最能叩击我的心扉。如果说屈原的《天问》是界的命运交响曲，那么阿炳的《二泉映月》就是音乐届的《天问》。
阿炳故居早在2007年就修复了，和我工作的单位相距不过十分钟的路程，心里一直惦记去看看，但也许是离的太近了的缘故一直没有去拜谒过，只是去锡惠公园他的墓地参祭奠过。2012年11月21日中午一个冬日暖阳的时刻，我决定独自一人去他的故居看看，了却我心底的愿望，毕竟我用他创作过的名曲《二泉映月》的名字在榕树下成立过一个文学社团。另外年轻时我喜欢拉小提琴，最喜欢拉的也是他的《二泉映月》算是他的忠实粉丝吧。
走进崇安寺老图书馆的广场上就看见他的雕塑，一个投入的拉着二胡的阿炳映入我的眼帘。一个愤世嫉俗的阿炳惟妙惟肖。
走过阿炳的雕塑，就看见他故居的大门，也是阿炳的纪念馆。我想一个乞丐般的瞎子阿炳除了几首流传于世的音乐作品，还能有什么遗留物给我们展示呢?刚想走进，却有售票员提示我说要十元门票。于是买票进入，居然只有我一个人!也好，让我静静地看，静静地拍。阿炳生于此，逝于此。走进这个大门就听见低回婉转的二胡曲《二泉映月》在园子里飘荡，一如阿炳在如泣如诉。
此地原来是一个道教的祖庭洞虚宫，雷尊殿就是阿炳父子当年栖身的地方，但是这里的牌坊已经不是原来的遗物，为了增加些故居的内容是从别地移来的。
我能够理解崇安区政府修复阿炳故居的愿望，他们觉得阿炳故居里应该有些文物的。但窃以为：一个生活在最底层的民间艺人，能够有一间茅草房安身立命已经不错了，除了他的音乐能有什么贵重的物件留下呢?
阿炳和他父亲华清主持的道教道场雷尊殿。当然是2007年重新建造的。
门口的： 上天无私霹雳一声惊世梦 下民有欲电光万道照人心
要了解近代中国的民族音乐，必须聆听阿炳创作演奏的以《二泉映月》为代表的六首乐曲。要认识这位杰出的民族音乐家必须走进他充满传奇坎坷跌宕的艺术人生。阿炳出生于道教世界，家世凄苦。一生处于社会动荡和变革的时期，经历军阀混战，辛亥革命，抗日战争，国内革命战争，等多个时期，生命终极时才赢得解放。人民在水火中煎熬，个人命运的.艰难坎坷，给予他深刻的认识和感受。也为他的音乐创作赋予丰富的内涵。传世的《二泉映月》等六首乐曲，给人以悲壮深沉的美，是音乐的天问，是东方的命运交响曲。
阿炳是音乐的奇才，具有极高的音乐天赋。他从小受到道教音乐、民间音乐的濡染，一生勤奋好学，刻苦磨练技艺，多方拜师，广文博采，学而化用，因而他演奏的乐器具有独特的创造和个性的魅力。音乐是他谋生的手段，更是他的灵魂，是他生命的呼吸和人格的尊严。听他的乐曲总是觉得有浩然之气浸润全身，触发你的隐微，令你潸然泪下!他多才多艺，吹拉弹唱，无一不精。他特别善于运用时事新闻，编词说唱，揭露时弊，嬉笑怒骂，痛快淋漓。他的“说新闻”成为无锡人民喜爱的“一绝”。
阿炳的一生，不仅为我们留下了宝贵的音乐财富，而且也留下了不可多得的精神启示。不朽的阿炳，不朽的《二泉映月》!(我把前言拍下，回家将文字一一打印出来。
阿炳的一生可以用十个字概括：坎坷人生路，一把辛酸泪。
走进雷尊殿，这里已经布置成为一个展厅，一些图片和寥寥无几的纪念物。“处于逆境中的阿炳从来不肯舍弃音乐，也不向命运屈服，《二泉映月》回肠荡气充溢天地的气韵。他向命运的挑战，《二泉映月》是东方的命运交响曲。”
电脑合成的几位无锡籍的音乐大师合影。最左边的是阿炳。
阿炳的六首乐曲，我最喜欢的还是《二泉映月》。我理解的《二泉映月》不仅仅是哀怨委婉、愤世嫉俗的情愫，更有屈原的《问天》般的风骨。也是一种对新生活的向往和期盼。真是倒不尽的人世苍桑、酸甜苦辣，都凝结在这潺潺流淌如二泉水一般的音乐中了。开始的一段由突兀起头，再平缓、舒畅低回，像是向人们倾诉着内心的不平和对旧世界的愤恨，浅唱低吟过后，是一阵急回宛转的高音，像是泉水湾过了九道湾似的面对一马平川的太湖水一泻千里，淋漓畅快的表达着阿炳的问天气势，问一切天下不平之事谁人能与评说?旋律反复、跌宕起伏，尾声部分急促高昂，像是透过黎明看到一丝曙光照亮着阿炳的心，使他的冰冷的心升腾起红色的火焰。这就是我聆听到的《二泉映月》啊!
阿炳留下最为有名的六首民乐为二胡曲：《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《龙船》《大浪淘沙》《昭君出塞》。
走到这里，广播里的一曲终了，我觉得灵魂得到了一次透彻的荡涤。感觉阿炳的音乐是在灵魂中的沉淀中撞击着我的心灵，用凄凉，悲恸的音符让人感知浮华之外的真实。它像是一个精灵，衔着歌声的翅膀，盘旋在我的内心深处。与其说是我读懂了阿炳，不如说是阿炳读懂了我们。每次倾听，我便拥有一颗感激的心，虔诚地思索和感动着，拥有了美好的静谧的心灵，仿佛听禅一般透彻的洞悉了这世界。
有人问，阿炳出身道教世家，文化不高有双目失明，穷困潦倒沦为街头卖艺的艺人，他怎么会成为一代民乐大师，创作出如此震撼人心的音乐作品?他的六首二胡琵琶曲又怎么会传之于世?要解开这些迷，我们不妨走进远去的时空和阿炳进行一次对话，触摸一下和他冷暖相知的琴弦。那把琵琶据说是他用过的原来物件，那把胡琴却不是。
走到他斑驳陈旧的老屋，感觉沧桑依旧。
阿炳的穷家里该有什么像样的东西啊?
只有一顶旧蚊帐，一片单薄的竹床。墙上挂着阿炳和他妻子董催娣的照片。那个桌子上的青瓷瓶是原物吗?
家里的东西少的可怜，只有最基本的用具。
这张照片据说也是邻居发现的良民证上他唯一的一张存世照片。梳着道士头，面容清廋。
一些碗盆和油灯。也不知道是否真是他的遗物。
据说这个皮箱是阿炳的原物。
二胡、琵琶、旧被子旧草席破衣烂衫，从这些东西可以看出阿炳的穷困潦倒。
参观萧克将军故居的作文【六】
莫言旧居是1912年建成的，1966年翻修过一次，1955年到1976年，莫言从出生到从军离开，在这里生活了约22年，后来在当兵期间，回乡探亲，也断断续续地住过。图为10月15日，高密市大栏乡平安庄，莫言旧居内破损严重，在莫言出生的房屋内堆满了纸盒。
1988年，莫言在高密县(现在的高密市买了房，和妻子杜勤兰及独生女儿管笑笑从旧屋迁出。1990年，莫言的父母也从这里搬到管谟欣(莫言的二哥的家里，这座老宅，自此闲置。图为10月14日，莫言出生的地方平安庄，到处张贴着横幅。
现在的旧宅是5间共约60多平米的土墙平房，门朝南，屋内仍摆放着莫言几十年前使用过的一些旧物件。东西向有一米多高的土墙，门前有一庭院，面积大约百余平米，种着黄豆和胡萝卜，平时由莫言90岁高龄的父亲管贻范料理。图为10月15日，高密市大栏乡平安庄，莫言旧居前，一男子向管谟欣(莫言的二哥赠送一面窗帘。这些天，常有些做企业的和自称搞文化产业的人找管家谈一些合作事项，管谟欣都没有应允。
以前老宅子还有两间厢房，后来随着管谟欣和莫言的大哥，还有姐姐的搬出，破得不成样子的东西厢房也就推倒，腾出来做菜园子了。图为10月14日，高密市大栏乡平安庄，莫言旧居，因为平时大门是上锁的.，有些零散的慕名者就通过一面没有围墙的栅栏通过，由于进出人多，就形成了一条通道，这是一个老者站在通道上对着旧居拍照。
