阿尔兹海默症作文结尾【一】
（一）历史上典型的正义概念
第一种是乌尔庇安和西塞罗的观点。这两人的定义强调的是争议的主观向度。“正义被认为是人类精神上的某种态度、一种公平的意愿和一种承认他人的要求和想法的意向”。据此，作者做出了如下发挥。正义概念的一个重要组成部分是：给予每个人以其应得的东西的意愿。正义要求关注他人，而不能只顾自己的利益。而上述定义都着重强调了正义的主观向度。故正义被认为是人类精神上的某种态度、一种承认他人的要求和想法的意向。第二种便是圣·托马斯·阿奎拉和埃米尔·布伦纳的观点。作者进一步指出正义不应仅仅局限于精神层面，还要具体化为实际措施和制度性手段。圣·托马斯·阿奎拉和埃米尔·布伦纳这两人就表达了这样的观点。
（二）博登海默界定的正义之四重含义
第一种是分配正义。“分配正义所主要关注的是在社会成员或群体成员之间进行权利、权力、义务和责任配置的问题”、。然后，作者提出了一连串有关正义的问题，而这些问题通常是由享有立法权力的当局来处理的。博登海默还列举了一些分配正义的表现形式， 如法官的自由裁量权、一家之长发布的令和规定的罚则、采邑的工时、评分制度的公平性和分配奖学金的确当性等等。第二种是矫正正义。习惯法、国际法则、工资水平和矫正正义是指当一条分配正义的规范被某个社会成员所违反时，该社会成员就应承担赔偿、返还不当得利、接受刑罚等责任。矫正正义通常是由法院或其他被赋予了司法或准司法权利的机关执行的。它的主要适用范围乃是合同、侵权和刑事犯罪等领域。
第三种便是契约正义。即在正常情形下， 当事人处于自愿而订立的合同是不存在不正义的情形的。但如果一方当事人隐瞒或故意错误表达相关信息， 或一方当事人倚其优越的实力地位而将条件强加给对方， 或一代表人在毫不考虑他（她）所代表的那些人的利益的情形下就签定集体协议，那么，虽然那些合同在形式上是自愿的，“但它却仍具有不正义的污点”第四种便是个人的非正义观。即“奉公守法的人和公平的人都是正义的”。最后，作者做了一个精辟的总结，认为上述所有有关正义的问题都可以归结为一个论式：“个人应得的归于个人”。
阿尔兹海默症作文结尾【二】
也许即使是现在，也有很多人不知道，我们的人工智能到底发展到了哪一底部，即造出了比自己还要高多少的”人”
这已不是惊讶一句”哇”就会被淡忘的小事。在与“alphago”对战前，李在石是世界围棋顶点的一人，他觉得无敌是多么的寂寞。但当他知道自己不是无敌的时候内心的痛苦，恐怕非常人所能估量。
相信霍金在看完这场比赛后，一定会倒吸一口凉气，如果他可以的话。这位前几个月刚开通了微博希望与中国群众有更多交流的大科学家。他说的话，让我觉得他看见了未来。我们造出了比我们更聪明的人工智能，它们（请允许我还使用“它”）也会造出比他们更进一步的智能，智能将以几何倍数迅速增大，而人类到时只能仰望，我们长得太矮。
《超体》中斯嘉丽扮演的女主在拥有了超越人类的智慧后。身体便不在三维世界存在了。但她的思想还在，她超脱了生与的界限凝望着人类。仅仅在三维空间中存在的人类确实过于矮小。但似乎人类在不论任何影视作品或文学艺术中都十分受人待见，或许是人类的“傻得可爱”吸引了那些更高智能的“生命”如果它们能被称之为“生命”的话。
而我认为，李开复的观点也没什么错。就在他所能存在的年头里，这句话必将被证实。新的技术，新的领域吸引新的资本。抓住机会赚个盆满钵满再逍遥自由，人类灭亡？那已经跟我无关了。一个人在宇宙的长河里占的长度好小好小，所以我也宁愿就做一个这么矮的人类，在小小的世界里过的超级开心就可以了，探讨太多太过长远的问题会让整个人闷闷不乐。
我们长得矮也未必不是一件好事。李在石则是在一次次冲击人类的极限，我们需要这样的人，几千年历史的车轮都这么滚过来，结果突然窜出一只“阿尔法狗”拉着车跑得飞快把我们全都撂下，自己开心的跑向未来。任谁都会不开心，除了那个人。
那个我认为他就是植物大战僵尸里的疯狂戴夫的人，和他的团队，“阿尔法go”的设计者们看见他的能力后有如自己的儿子被全美所有常春藤学校招收一般开心，但是还要非常镇定跟别人探讨儿子的培育方法。有这样的儿子不是坏事，但要是儿子突然来了个什么“狂犬病”几十年的恩恩怨怨一并发作怎么办？
因为我们实在是太矮小了，所以我们需要慢慢来，让一切在可控范围之内，泡一壶茶对月独酌，让“阿尔法狗”安静的睡着，该醒的时候再醒，该走的时候，我们再走。一定要记得，带着狗绳带他出门散步。
阿尔兹海默症作文结尾【三】
在这个光怪陆离的世界里，所有的物质、科技、文明都以前所未有的速度向前发展，人工智能也迈入了一个全新的阶段。人类总是杞人忧天，担心有一天人工智能会对人类产生威胁，危害到人类的生存发展。但我觉得关于人工智能发展的方向，一切都掌控在人类自己手中。
与世界围棋冠军李世石对抗的机器人只不过是在程序中输入了各种围棋棋谱，集多人智慧于一身。同时，在面对紧张的局势下，机器人比人类少了感情。它不会紧张，不会胆怯，不会害怕失败，他只需机械地在李世石下完一步棋后，在程序中搜索相应的破解方法。这其实不是一场公平的人机对抗赛，而是一个人与成千上万位围棋高手的对抗，甚至也包括了他自己，所以输是一件很正常的事情。倘若李世石用了一招前人未曾用过的套法或者他根本不按套路出牌，这一堆冷冰冰的金属制品能斗得过复杂的人脑吗？所以说仅从持续十来天的人机大战中并不能断定人工智能将会对人类产生威胁。
那能保证人工智能一定不会对人类产生威胁，一定能为未来创造更多的价值吗？答案当然是否定的。
科学家们的种种努力，是为了让科技给人类带来福祉。可是谁又能保证每位科学家都会保持一颗纯粹的本心呢？倘若有人动了歪脑筋，试图利用机器为自己达到某种目的，那么人工智能就可能沦为别有企图的人威胁社会的帮凶了。正如那些荧屏上的科幻大片一样，科技发展到了一定的阶段，野心勃勃的政治家们便会利用人工智能做一些危害人类社会的事情。而当阴谋被揭穿时，所有的秩序又恢复回井然有序的局面。所以说，人工智能并不能对人类产生某种威胁，它是没有自己独立思考的能力的，它受限制于人，只是人类为了生存发展的一件工具罢了。真正能对人类产生威胁的其实是人类自己。当功利的尘埃遮蔽了生产人工智能的初心，就可能导致某种不堪的后果。
所以我们不能将所有的'过错归咎于人工智能，归咎于科技。归根结底，人类的野心才是社会发展最大的潜在危害。对于科技的发展，所有人都应怀有赤子之心。这样才能使科学家们不忘初心，坚持自己当初从事该项工程时的信念，更好地造福于社会；才能看清世俗，摒弃功利，让科技纯粹地发展。
人类需要深深担忧的应是自身。
阿尔兹海默症作文结尾【四】
人工智能的前提是人工，只是人类创造的产品，是没有真正的大脑的。
阿尔法狗战胜李世石似乎是必然。它的芯片中有成千上万的围棋谱，总结了前人的智慧结晶。而李世石空其一生也很难下超过百局，因为每场比赛都是长时间的，世界历时最长的超过了半个世纪。但人工智能终究是物，是由人类创造的，下棋手法都是在模仿，靠的是计算胜率，没有创新的能力。例如在第四局中，李世石靠的就是用前无古人下过的方法，令阿尔法狗失去主动权。只是一点不同，便令阿尔法狗乱下一通。
由上可知，人工智能是有巨大的缺陷的。所以说，人工智能对人类产生威胁可能性小，像欧美大片《黑客帝国》《我，机器人》中机器人统治地球是不可能的。我不敢绝对否定霍金先生的观点，因为美国曾投入机器人用于战争，而机器人却把枪指向控制师，但这样的例子很少。正因为机器人工智能的板，所以它可以为人类社会创造更大的价值。它可以替代人类做脏苦累及危险的工作，可以方便人类的生活。
至今人工智能的研究也只是浮于表面。但不管怎样人类与人工智能之间有着不可逾越的鸿沟，人类是活的，富有创造性的，而人工智能是依靠人类的智慧的物，它所有的功能都是在人类创造出来的前提下。
人工智能不懂得爱情，亲情，友情，总是很机械地按照程序来完成工作。由于这个原因它们可以为人类建造建筑物，做家务活，但不可能创造建筑物的形状，发明新样式的菜。所以说，如果人类过度依赖人工智能，社会将会没有活力。
人工智能不能替代人类在自然界中的地位，他们不可能成为拿破仑，最多只能成为拿破仑的人机器，却不能颁布《拿破仑法典》；它们不能成为诗人，因为它们没有七情六欲，不到人类的心情；它们成不了钢琴家，它们所弹奏的只是钢琴曲，而人类所演奏的却是他们内心的激动快乐或是悲哀，人工智能是没有人类的大脑的。
我认为人工智能的板机械是不能代替人类思绪的涌动，但也不否定他们对人类社会做出巨大贡献。总之人工智能可以促进社会的进步与发展，但不能为社会增添活力。
