火是人类文明的象征,我们的祖先利用钻木取火来取暖、加工食物,现代社会人们的生活更离不开火,无论是烧水煮饭,还是点燃篝火、火焰,都离不开它。然而“火”也是一个可怕的魔鬼,如果你不好好使用它,它就会暴露出残暴邪恶的一面,那造成的后果将惨不忍睹,触目惊心!
作为一名小学生,我们要时刻牢记火警电话“119”,如果有火灾发生一定要及时拨打电话,并准确说出火灾现场的位置。如果火灾发生在我们身边,大家一定不要惊慌,首先拨打火警电话,然后在家中或安全地点等待救援。失火后切记不要因为害怕而贸然出门,你可以先摸一摸门把手,如果很烫说明火源离你很近,如果这时候冲出去,后果不堪设想,你可以采取一些措施进行自救,首先把毛巾、衣服、或被单打湿后塞住门缝,防止浓烟跑进来,然后躲到离水源近的地方,比如卫生间,耐心的等待消防员的救援。如果烟雾已经侵入房屋内,你一定要用湿毛巾捂住口鼻并趴在地面上,因为烟雾是往上升的,趴在地面上可以减少烟雾的吸入;如果火势小,火源离你又较远的话,可以从安全通道撤离,但记住千万不能乘坐电梯。
生命只有一次,我们要多掌握一些消防知识,多懂得一些火场自救的方法,这样,许多悲剧就可以避免,我们的生活就会更幸福美好。
今天是新学期的第一天。早上的第三节课,老师给我们看了《学校消防安全》的视频。
视频中讲了很多关于学校消防安全的知识,其中让我印象最深刻的是我们应该如何保护自己,远离危险。遇到火灾时,我们应该用湿毛巾或者湿衣服捂住鼻子和嘴巴。如果身上不小心着火了,千万不能到处乱跑,要马上倒在地上打滚,把火扑灭。另外,18岁以下的少年儿童不能参加灭火行动。所以我们遇到火灾时,一定要马上跑到安全的地方,再打火警电话119求救。先保证自己的安全。
看了这些,我觉得应该普及消防知识。让大家都关注消防,提高消防意识,防患于未然。我们也要从自己做起,从身边的小事做起,不要玩火,因为火灾实再太无情了。
《纲要》指出:教育活动内容的组织应充分考虑幼儿学习的特点和认识规律,注重趣味性、活动性,寓教育于生活、游戏之中。”活动中,我根据幼儿具体形象思维的特点,采用了幼儿喜爱的.情境表演,运用了形象生动的指偶。活动一开始,出示乌龟指偶,激发了幼儿的兴趣。让幼儿与乌龟打打招呼、说说话,在与乌龟的交流中发现乌龟不爱说话的怪脾气。接着,又让幼儿猜测“乌龟的怪脾气会给自己带来什么麻烦”,这样既给了幼儿想象的空间,又激起了幼儿学习诗歌的。活动第二环节通过图片让幼儿欣赏、理解诗歌后,便进入了第三环节,让幼儿用指偶表演。这个环节出现了一些问题:一进入这个环节,马上就让幼儿戴上乌龟、蜗牛、青蛙三个指偶进行诗歌表演,这对于幼儿来说有点难。一些幼儿还沉浸在指偶的好玩中,没有专心地念诗歌;一些幼儿即使跟着老师边操作指偶边念诗歌,但是也没有达到指偶表演的要求。本次活动一个重点是在操作指偶的过程中学习诗歌,所以在幼儿欣赏理解诗歌的时候,教师不需要采用图片,直接可以操作指偶,让幼儿边欣赏诗歌边学习如何操作指偶。幼儿看了老师的操作后,再自己进行尝试。幼儿操作指偶时,可以先让他们操作一个指偶,如老师扮演乌龟,男孩扮演蜗牛,女孩扮演青蛙。在熟悉了指偶操作后,再让每个幼儿戴上三个指偶进行诗歌表演。最后,请幼儿三人一组,自由结伴,合作表演。这样,整个指偶表演就循序渐进,从一个人戴一个指偶表演到一个人戴三个指偶表演再到三人自选角色表演,既让幼儿学得快乐、学得容易,又能突出活动的重点,突破难点。
因此,在一个活动中,我们既要合理地运用教具,又要充分地发挥教具的价值,让教具更好地为目标服务,使活动更有成效。
环境的创设首先来源于幼儿,而且这些环境所反映的应该是对幼儿发展实实在在的真切关注。但在创设环境的过程中,我们总是在确立了主题和内容后不自觉地陷入一个怪圈:教师自己想好了环境创设的思路,而忽视了对幼儿在活动中兴趣需要的观察,忽视了对幼儿活动过程的关注,导致环境创设与幼儿活动和发展脱节,仿佛是为了创设环境而创设,活动与环境成了两张皮,搞得教师很累,同时也难以达到呈现幼儿经验、活动过程和梳理经验的效果。为了跳出这个怪圈,我从如下途径去做:
1.根据条件创设良好的活动环境
作为一名幼儿教师必须具备为幼儿创设活动环境的能力,把教育内容物化为幼儿可以操作的环境和材料,切实从“教会”幼儿转变到通过准备适当的环境和材料引发幼儿的兴趣,并引导幼儿在和环境的相互作用中、在操作材料的活动中主动地“学会”.这样我们通过活动促进幼儿素质的形成、发展和提高,目的就有了实现的基础。
2.教师要引导幼儿去探究环境。
教师在为幼儿提供了适宜的活动环境后,就应引导幼儿和环境相互作用。教师的角色应该是提供舞台、指出方向、关键时刻给予指导的“导师”.只有教师成了幼儿活动的“导师”,通过活动促进幼儿素质的形成、发展和提高,才能让幼儿真正成为活动的“主体”.
3.教师要针对不同的年龄特征调整活动环境
教师在引导幼儿活动的同时,要注重幼儿的年龄差异和克服形式主义的倾向。教师要通过认真的、经常性的对幼儿进行观察,包括幼儿的活动兴趣、活动水平、发展需求等问题,并在对这些问题进行分析的基础上,不断为幼儿提供更为适合他们年龄特征和兴趣的活动环境。
总之,只要我们幼教工作者团结奋进,不断追求和探索新的教育理念,努力成为创造型的教师,幼儿的素质教育就一定能提高。
艺术欣赏是艺术作品本身、艺术家的生活和社会背景等与欣赏者的生活、知识背景、情绪情感等因素相互作用的过程。艺术欣赏过程实际上是欣赏者积极主动的创造过程。艺术作品就象一台发动机,它把欣赏者潜在的创造性充分调动起来,而欣赏者则动员自身所有知识经验和个性情感来进行创造,使艺术欣赏对象带上独特的个性和创造色彩。在当代接受美学理论看来,艺术作品并不是一个自身独立、向每一时代的`每一个人提供同样信息的客体,而是一个有待读者、听者或观者参与并与之对话的特定的、开放的文本。艺术文本中有许多“空白”和“空缺”,它使文本产生极大的不确定性,它们呼唤和等待欣赏者运用想象力来补充和完成。因此,一件作品可以有许多接受方式,欣赏者融入作品的任何东西都合法地成为意义。这一理论在儿童欣赏现代派大师的抽象作品时体现得尤为突出。我们的研究结果证明,儿童对抽象作品作出反应的热烈程度,对线条、形状和色彩的感受水平,围绕作品的意象和情感所展开的想象能力,是绝大多数成人所不及的。抽象作品为儿童提供了一个不受拘束、自由想象、创造的广阔空间。如西班牙著名画家米罗的“人投鸟一石子”是一幅富有想象的抽象作品,儿童在欣赏时创造习惯地表述了自己对这幅作品的理解。有的孩子说:“这幅画说的是沙滩上有个人睁一只眼闭一只眼,他看到一只小鸟叽叽喳喳叫,就投了一颗石子。”有的说:“我感觉是一个人在变魔术,他把自己的一只眼睛、一只脚变没了,把沙滩变成了一条直线。”还有的还说:“我闭上眼睛感觉自己在左右、上下、前后摇晃,因为这个人的身体是歪的。”在此基础上,教师引导幼儿自己设计和创作“变形的脸”,他们对脸庞、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、头发等进行了夸张和变形,变成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、爱心、水滴、花、火箭、葫芦、蝴蝶、字母和各种水果的形状,有的还把五官移位或改变其距离。这种变形、挂帐联系充分调动了儿童的想象力和创造能力。
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