创造力申论作文【一】
（一）标点符号需要独立占格
这是标点符号最基本的格式，很多考生惯于将标点符号点在字的右下角，平时不是很显眼。但，公务员考试是有格子的，而标点符号的格式在评分标准中有明确的要求，所以必须习惯于将标点符号也当成文字的一个独立部分。单独占格的标点符号一般有以下几种：逗号、分号、冒号、问号、叹号、句号、顿号等。需要占双格的标点符号一般有如下几种：破折号、省略号、引号、书名号、括号等。对于双格标点符号，一定要注意即使是多个格子也依然要将其写成一个整体。但是如果遇到以下几种特殊情况，则需要做特殊处理。
（二）标点符号的特殊格式
1、除了《 “ ——这三种情况，其他的标点符号（包括 》 ” ）一律不能顶格写，如果在末格写完文字需要除以上三种情况之外的标点符号，就在字的右下角标出；破折号和省略号需要占双格，但是如果出现在最后一个，就只需要占一格即可，不能将其分成两个部分。
2、《 “ 这两种情况不能在末格出现，如果出现在末格，或者与文字挤在一格，或者移到下一行出现。
创造力申论作文【二】
曾经，我的老师对我说过这样一句话：所有的光荣，所有的幸福，终究只能由自己创造。于是，我记下了这句话，记下了这句普通而又特别的话。
是的.，幸福由自己创造。也许，你出生在一个家境富裕、奢侈富贵的家庭，但是那些奢华都只是暂时的。总有一天，你会飞出那个囚笼，去寻找属于你自己的幸福。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，终究是要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多坎坷，许多挫折，许多磨难，只有自己去面对，去迎接，去挑战，而父母无法去帮助，去替代，去承担。要想得到幸福，首先要珍惜幸福，再把握幸福，然后创造幸福。
是的，幸福由自己创造。生活中处处有幸福，一句祝福，一声问候，一次成功，一次帮助……都是幸福。一天中，我们遇见了多少幸福？太多，太多了！幸福特别珍贵，又特别常见，因为幸福是在相互之间建立的。正如努力了才会收获成功的幸福，帮助他人才能收获他人帮助你的幸福，关心别人才会收获别人关心你的幸福……
是的，幸福由自己创造。只有劳动，，用自己的双手劳动，才能创造幸福。现实生活中，人们常常有一颗幻想的心，幻想自己有一天会遇到财神爷，幻想有一天会中彩票，幻想不劳而获……但那些终究只是幻想罢了，与现实太遥远。与其不切实际的幻想，不如多花些时间和精力来奋斗，来努力。《祝你幸福》的歌词：“人生的路途有甘有苦，要有坚强意志，发挥你的智慧，创造你的幸福……”就很好的诠释了这一真理。
“幸福由自己创造”，我在心底里记下了这句话。
创造力申论作文【三】
这个问题和前一个问题一样，没有固定的`回答。如果你能保证在给定的行数内能将所有考虑出的答案写出来，完全可以竖着写，条理还比较清楚，阅卷老师也很容易找你的点。但是如果你不能保证，或者想多写点内容，那就最好不要竖着列下来，因为竖着写，几乎每一行都会有几个空格，这些空着的格子也许对有些同学来说，就意味着可以多写一两条不同的意思。但横着写也并不意味着要把所有内容融到一起，同样可以用语言分节符或数字分节符表示出层次关系。
创造力申论作文【四】
也许，淘气包马小跳，这个名字，早已家喻户晓。马小跳——一个快乐天真，善良真诚的学生。他身上还具备着一个惊人的想象力与创造力。正是这个想象力与创造力让每天的太阳都是新鲜的。
《淘气包马小跳》，是名气当当的杨红樱笔下的作品，作品幽默诙谐，不仅让所有的孩子们喜爱，还得到了广大师生的好评。
在这本书中，马小跳与丁文涛可谓是天壤之别。马小跳是一个有创造力，有爱心的调皮蛋。而丁文涛呢，是一个自会记硬背。只读书，不管窗外事的斯文学生。每次遇到危险时，马小跳总能像爱迪生一样，急中生智，转危为安。就是创造力。丁文涛呢，每天在家里小和尚念经——有口无心。每天在家都是安全的。所以没有经历困难，痛苦挫折。一旦遇到了，头就“永垂不起”不知道该怎么办。
也许，现在的生活已经找不到几个马小跳了。
家长的宠爱与过度的关心，让许多像我一样的孩子失去童年。让他们去独立生活成长的酸甜苦辣咸吧，拥有创造了，拥有想象了。从此以后也会拥有快乐的生活！
创造力申论作文【五】
可是，早慧对一个民族来说，真的都是幸事吗？
记得钱钟书在《中国诗论》中说：早慧的代价，必然是早衰。高中时读这篇文章，心里很不舒服，当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人，可能在发表这篇演讲时，为了热场，幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺，深深的扎进喉咙里，时时用疼痛提醒我，事实仿佛真的就是如此。
诸如，你登山时情满于山，观海时意漫于海，可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时，你会发现，你想到的所有词语都无比苍白，古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是，久而久之你就习惯了引用，懒得创造，忘记了创造，甚或羞于创造。
这么说来，好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了，是耶？非耶？浅陋如我辈不敢妄断。
时下流行的观点是：我们今天的教育体制扼了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来，所以我们民族的创造力毁在了教育里。
故此今天我们的社会早已习惯，把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育，几乎这样一归罪，就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度，对教育指手画脚，以彰显自己的睿智和清醒，古人“事不关己高高挂起”的智慧，真的'是一味普度众生的良药，成全了许多人。当然，作为一名教育工作者，我知道对这种归罪，我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新，可是今天的教育，传承不够，创新更是扯谈。所以，作为教育工作这个群体中的一员，不管你是高高在上，拥有无上权威的统筹者，还是一名逶迤于下，卑微低贱的执行者，面对今天出现的诸多教育弊病，我们都是责任方，有着不可推卸的罪责，其实也是不能推卸，毕竟这是我们应该的担当，哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。
可是，纵使所有的教育教育者，都面壁思过，甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂，把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后，对于改善我们的民族创造性，一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责，不是不愿担当，而是不够资格担当。
因为教育作为国家庞大的机器上的一环，它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子，对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说，它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人，早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由，为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋，所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤，根本就用不上创造新的秩序，反而来损害他们自身的利益。
这样，教育向来就是点缀一下即可，最多就是量身打造一批，维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者，更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位，担当不起一个古老民族的辉煌未来。
这么说来，好似我们民族的创造力被毁在了教育里，真耶？幻耶？庸常如我辈岂容担当。
这里我不是替教育推卸责任，毕竟我们比谁都清楚，一个互相推诿的社会是一种病态的社会，当所有的社会分子都认为自己是受害者，因此而怪罪他人，牢满腹时，这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子，特别是一个清醒的教育工作者，不能更不应该用受害者的面具招摇度日，赢得同情或理解，然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以，我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人，不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。
例如一个最简单的例子，我们每天都在埋怨环境污染是都么严重，怪政府治理不力，怪地方官员眼光浅短，怪商人赚钱无良，是的，他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后，有没有一转身，我们的一根烟头，一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力，哪怕是低头捡起过一片纸屑，抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……
好似扯远了，环境问题似乎无关乎一个民族的创造性，但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以，我想我们从事这个民族建设方方面面的人，都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己，都能从方方面面负起自己那一份责任；都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口，紧随车轮前进的步伐，无论力量的大小，但是尽心尽力、齐心协力。那么，这个古老的民族就会有焕然的生机，绵延不息。
今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话：美国人没有历史，中国人没有未来。第一次听到这句话时，是我的语文课代表说的，当时吃惊不小。忙着在班级里正言：没有历史也许不可怕，但是没有未来可就太危险了，所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。
但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境；把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子，教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承，更要发展。关键就是不能炫耀啃老，也不能只顾吐槽，而要学会取舍，懂得创造。
如此，我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗？平凡如我辈也敢断言：它在我们流淌的热里！
