典籍里的中国宋应星作文素材【一】
??库里的争吵作文素材“唉！”车库一角的摩托车叹气道，“现在我浑身积满了灰尘，又脏又旧，主人连看都不来看我了。”
一旁那辆崭新的汽车听了，得意洋洋地说：“就是嘛！你现在已经跟不上潮流了，不受主人的青睐了！你瞧，我的身体多大，多宽敞，可以坐上四、五个人呢！而你呢，顶多坐上三个人，现在又不允许三人同乘在一辆摩托车上，你还能派什么大用场呢？”说到这儿，汽车不由得得意地吹了一声口哨，继续说道：“要是遇上下雨天，主人骑着你，还不得淋得像只落汤鸡。坐在我身上就不一样了，主人一点儿雨也淋不到，还可以一边开车，一边听音乐呢！”
听了汽车的这番话，摩托车伤心地呜呜哭了起来。
电瓶车连忙劝他说：“老兄，不要伤心。我和你还不是一样的命运啊。想当年主人一年四季都骑着我去上班，没有我，主人寸步难移。可现在呢，我被丢在角落里已经多年了，主人瞅都不瞅我一眼。别看汽车现在这么神气活现，将来他也会被淘汰的.！”
汽车一听，不高兴了：“你，你算什么东西，敢来说我！”
“我怎么啦？我偏说！”电瓶车也火了。
正在他们吵得不可开交的时候，自行车爷爷捋了捋胡须，语重心长地说： “大家不要再争了，我们的退休，难道不是证明了社会在飞速发展吗？我们应该感到高兴才对啊。”
“是啊！”“是啊！”摩托车和电瓶车齐声赞同。
自行车爷爷又说：“摩托车、电瓶车你们不要难过，毕竟，咱们也为主人立下过汗马功劳嘛！”他停了停又对汽车说：“汽车你也不要太骄傲，聪明的人类正在不断地研究，说不定不久的将来，主人还会用上太阳能汽车呢！”
汽车听了这话，害羞地低下了头，说：“对不起，各位大哥，刚才我太骄傲了。请你们原谅！”
于是，汽车、电瓶车、摩托车握手言和。
车库里又恢复了往日的安静。
典籍里的中国宋应星作文素材【二】
今天很有幸观看了《典籍里的中国》这套文化综艺节目。在这个节目里，让我更好地了解到了中国的典籍《尚书》。以前在学生时代就听说过这部经典，说实话自己对里面的内容知之甚少。今天这档节目让我这个普通人更好地了解了一些经典知识和故事。
节目通过戏剧演员们的精彩演绎，让我看到了两千年前伏生一家人是怎样用生命守护《尚书》的。伏生护书，传书的故事让我感动的流泪了。这一幕让我感受到了古人对经典的守护与传承的精神是多么的可贵。
这种视书如生命，守书传书的故事在激励着每一个中国人。正是这种精神，才使我们这些普通人也有机会读懂，感悟经典里的故事。最让我印象深刻的是，经典里只有短短几句话，里面蕴含着的智慧却是震撼的。戏剧演员们的精彩演绎，让典籍中的文字都活起来了，感人的画面更易让人体会其中的智慧。《禹贡》让我看到禹划九州，华夏九州第一次让我能诵出。分别是：冀州，兖州，扬州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荆州。
《牧野宣誓》中的称尔戈，比尔干，立尔予，予其誓。短短几句话却蕴含着治政理国的大智慧。戏剧演员们通过故事的演绎让我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”。《尚书》被称为政书之祖，史书之源，构建了华夏文明最早的知识体系，很有幸在今天人人可读。
我们都知道典籍不易读懂，古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。但今天这个节目最大的亮点就是将经典与戏剧表演相结合，每一个场面都感人泪下，这种创新使典籍人人可读，真正做到了文化的传承。节目中主持人穿越历史，以拜见伏生为主线，讲述了尚书几经波折最后被保存下来，而且还薪火相传的故事。这也展现了中华文明的声声不息。这样的节目大家都很期待，我也会作为铁杆粉丝继续关注下去，因为学习经典可以追本溯源，继往开来。
典籍里的中国宋应星作文素材【三】
6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得“白玉兰”的消息传来，“典迷”一片沸腾。适逢端午假期，《典籍里的.中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。是的，“典迷”又有过节大餐了！
作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。”
一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。
孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。
本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。
《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来？尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：“《孔子家语·七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的弟子实际上是各有所记，这就是我们今天看到的《论语》的来源。”
但凡读过《论语》，一定会对“子曰”印象深刻。透过那一个个“子曰”，今人能够感受到20xx多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的鲜明个性：子贡“富而好礼”；颜回“贫而乐道”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；子路直爽而勇武，尽心尽力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与”……能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在？《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹：“仰之弥高，钻之弥坚。”
