作文表达要得体课后反思【一】
从人类的角度仰望宇宙，从地球立场探测宇宙，从宇宙尺度反观人类文明。这不是对人类命运的悲悯，而是对人类生活的幸运与偶然的提醒，我们所处的世界并不是永存的，若能明白，那么，珍惜所拥有的并不完美的生活就是必然的选择，并且要警惕控制欲的无线膨胀。
弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。我反复思考这句话里的傲慢的意思，自以为是刚愎自用是傲慢，过于自信以致不能换位思考产生傲慢，局限于自己的水平对更高认知表现出无知也产生傲慢傲慢。弱小和无知虽然会导致生活质量降低，但不会导致毁灭，而傲慢会导致毁灭。从文革中自以为是的傲慢对人带来的毁灭性打击，到人类与三体文明交往中对水滴的盲目自信，再到对二向箔的无知解读，人类作为智慧生命的傲慢及随之而来的偏见、控制、审判，暴露出人性的弱点；又因为受自身能力的局限无法解读出云天明的童话中的重要信息，程心局限于自己泛滥的母爱，又没有能力理解维德的空间曲率驱动引擎的根本目的，最终使地球遭到毁灭性的降维打击。这样一部鸿篇巨制，从宇宙维度提醒我们要保持谨慎保持对未知世界和已知世界不懈探索。用这种谨慎和探索认识自我，养护好自己的小宇宙，这样才能过好自己的生活。
爱是超越一切的，即使在宇宙尺度上，也是唯有真爱不可辜负。
我们是多么幸运！一直以为理所当然的生存和生活其实是无比幸运才能碰上的，懂得这一点，人群得减少多少争斗和相害，增加多少珍惜和互利啊。
作文表达要得体课后反思【二】
《纲要》指出：教育活动内容的组织应充分考虑幼儿学习的特点和认识规律，注重趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中。”活动中，我根据幼儿具体形象思维的特点，采用了幼儿喜爱的.情境表演，运用了形象生动的指偶。活动一开始，出示乌龟指偶，激发了幼儿的兴趣。让幼儿与乌龟打打招呼、说说话，在与乌龟的交流中发现乌龟不爱说话的怪脾气。接着，又让幼儿猜测“乌龟的怪脾气会给自己带来什么麻烦”，这样既给了幼儿想象的空间，又激起了幼儿学习诗歌的。活动第二环节通过图片让幼儿欣赏、理解诗歌后，便进入了第三环节，让幼儿用指偶表演。这个环节出现了一些问题：一进入这个环节，马上就让幼儿戴上乌龟、蜗牛、青蛙三个指偶进行诗歌表演，这对于幼儿来说有点难。一些幼儿还沉浸在指偶的好玩中，没有专心地念诗歌；一些幼儿即使跟着老师边操作指偶边念诗歌，但是也没有达到指偶表演的要求。本次活动一个重点是在操作指偶的过程中学习诗歌，所以在幼儿欣赏理解诗歌的时候，教师不需要采用图片，直接可以操作指偶，让幼儿边欣赏诗歌边学习如何操作指偶。幼儿看了老师的操作后，再自己进行尝试。幼儿操作指偶时，可以先让他们操作一个指偶，如老师扮演乌龟，男孩扮演蜗牛，女孩扮演青蛙。在熟悉了指偶操作后，再让每个幼儿戴上三个指偶进行诗歌表演。最后，请幼儿三人一组，自由结伴，合作表演。这样，整个指偶表演就循序渐进，从一个人戴一个指偶表演到一个人戴三个指偶表演再到三人自选角色表演，既让幼儿学得快乐、学得容易，又能突出活动的重点，突破难点。
因此，在一个活动中，我们既要合理地运用教具，又要充分地发挥教具的价值，让教具更好地为目标服务，使活动更有成效。
