周瑜点将作文350字【一】
“周瑜”每被提及，总会有人轻轻叹息：“啊，多厉害的英雄！只因嫉妒毁了自己。唉，可惜，好可惜！”因为大家都拜读过《三国演义》，所以“三气周瑜”这个故事家喻户晓。久了，大家都知道有个小鸡肚肠、疾贤妒能的周瑜。可历史事实呢？并不像我们听说的那样，周瑜应该是三国中一个完美、耀眼的金星呢！
周瑜最出众的特点就是仪容了。在古时周瑜和孙策同被人们呼作“周郎”、“孙郎”。“郎”在古代称貌美的男子。两人因为情投意合自然结义金兰，升堂拜母了。再后来，两人又娶了被称作“国色”的大乔和二乔，周瑜真可谓情场得意。
周瑜被蒋干评为“雅量高致”的人，气量并非像小说中的那么小。程普对此有深刻的印象。在周瑜刚入伙时，程普自恃年高，百般刁难、欺侮周瑜。但周瑜非但没有计较，有问题时还经常向程普请教。程普非常感动。从此，一句“气廓非凡”就又成为对周瑜的闪光的评价之一了。古语还有一句：“曲有误，周郎顾。”可见周瑜音乐造诣的高超。还有，一句“雅量高致”舍他其谁？
周瑜“有礼”，“有礼”体现在他待人谦恭。遥想孙策后，孙权即位。这位年轻的君主没有威信，自然不被部下尊敬。别人对孙权行礼都是想越简单越好，可惟独周瑜不厌其烦，依然作大臣对君主的礼。那样认真，那样忠诚，很难有人不感动的。一片赤诚丹心也。
“外事问周瑜，内事问张昭。”孙权这一席话概括了周瑜天才的军事能力。周瑜做事周密严谨，肯定靠得住；周瑜用兵英勇果断，当然能运筹帷幄、决胜千里；周瑜为吴国的兴亡作出不朽贡献，宁可牺牲自己，也要奋力一搏，横扫千军。“目光所及之处，樯橹灰飞烟灭。”气势何等的大。周瑜手下皆义兵也，故攻无不克，战无不胜。
周瑜是一个情感细腻的音乐家，是文武双全的军事家。情场、官场、战场，场场得意。这样一个大英雄，怎么不能成为历史长河中的明星呢？用易中天先生的话说，只是历史离我们遥远，被风尘所湮没了吧。
周瑜点将作文350字【二】
《画坛点将录》在西安出售时，已经是第二次印刷了。文化古 都在接受文化信息的节奏上，还是因为地域的原因显得迟缓。但 这却可证明，该书是一本比较畅销的书八卦类的书总是有市场， 聪明的陈传席并没有将自己的思考罗列成论文，这是我所喜欢的。
多少次，一看见 《画坛点将录》在西安出售时，已经是第二次印刷了。文化古 都在接受文化信息的节奏上，还是因为地域的原因显得迟缓。但 这却可证明，该书是一本比较畅销的书——八卦类的书总是有市 场，聪明的陈传席并没有将自己的思考罗列成论文，这是我所喜 欢的。多少次，一看见期刊网上无穷无尽的“构建”“叙 事”“解读”，我就感到困惑，感到“深入浅出”真是一种境界， 现在的规则只能制造故弄玄虚。
扯的远了，还是回来看看陈传席是怎么“点将”的吧。“点 将”意取梁山泊英雄按照星宿排座次。在这本书里，陈传席分别 介绍了李瑞清、吴昌硕、徐悲鸿、齐白石、黄宾虹、林风眠、潘 天寿、刘海粟、傅抱石、李可染、李苦禅、吴冠中、张大千等等 大家，他说他们的画风与性格、成功与不足，他结合当时的历史、 社会，把我们崇仰的大家分析得真实具体。散文化的笔法写得酣 畅淋漓，让普通的读者也能从中获益。
读陈氏读作品，震动不在于某个画家地位、名声和市场， 而在个别画家的精神和行为。比如“清道人”李瑞清知道离开南 京后，在上海生活将穷困潦倒，但他依然将数十万金交付敌手， 不取分文；比如吴昌硕在５１岁时的１８９４年，毅然携剑出关， 准备抵御倭寇；比如吕凤子拒绝接受孙中山授予高官，倾心艺术 教育；比如一生沉重的陶博吾筑庐彭泽，怀思故妻……在这里， 犀利的陈传席给我们传达的依然是亘古不变的规理：文，贵乎情； 人，贵乎真。
人在画外，并不在画本身；正如许多名人的字画有好的行情， 却并不是因为字画本身的艺术含量。陈氏评的是“名家”“大 家”，他评的不是“名画”“大画”，所以他非常注重画家的品 行、性格、逸趣、磨砺。这在他别具一格的《自序一》中就显露无 疑。本来是一本写关于画家的书，他却阐述了半天“什么是知识 分子”，看来是颇费苦心的，他的锋利藏在机智之中，他的深刻 藏在正文之外。他说，知识分子应该具备四个基本条件：以创造 或传播文化为职业；关心国家的前途和人类的命运；批判精神； 独立人格。他认为，是否具有“批判精神”，是衡量知识分子的. 一个重要标准；“独立人格”乃是知识分子最基本的品质。他断 定，“一身之弱在乎元气，天下之兴衰在乎士气。一个国家的制 度也是依托于一代文化而成立。所以，一代知识分子之强弱也关 系到国家的强弱、天下的兴衰”。在这里，陈传席思考得深刻， 表达得忧郁。
但陈传席又是诙谐的，机敏与情趣洋溢着睿智。他在《自序二》中说，自己发表的文章引起轩然大波，但并不会影响“安定团 结”，也不影响地球速度的运转，科学家考证地球运动是加速了， 但“他们并没有说地球运动速度加快是我文章影响的结果。所有 的科学家都没有这样讲过”。这样的文风，怎不让人欢欣？当然， 陈氏不是给你说笑的，他的文字的精髓散见在对多个画家的评论 中。他没有给你讲理论，但你还是可以将那些零碎的言论的拼接 起来，形成相对完整的思想。比如他说古今第一流大画家没有不 通美术史的，因为非如是，便不能登高望远、知前解后，有所突 破。他说，好的画家应该首先也是一个好的书法家，因为对线条 的敏锐是成就大家的必要条件。他还讲到，好的画家应该多易其 居，获取不同地域文化的滋养；应该有较好的文化积淀；应该历 经一定的磨难等等。他说，“画面上那一点‘气’，十分难得。 清气、逸气、狂气、霸气、文气、野气、不食人间烟火气，往往 和无‘气’的画只差一点点，实际上已是天壤之别”。
在零散的理论之外，陈传席也有自己的归纳，比如他对“大 师”的界定：就作品而言“包前孕后”；就作用而言，树立一代 楷模；就影响而言，开启一代新风。比如他认为“优秀”作品应 该具备的特征：时代的、民族的、个人的。时代的即具有鲜明的 时代特色，不管是内容题材，还是风格特点，都要与前人拉开距 离；民族的，即具有鲜明的民族特色，一看就知是中国的，或西 洋的，而不是“中西合璧”；个人的，即作品具有画家个人的鲜 明的风格特色。
当然陈传席还讲了许多内行话，我这个外行就不能多说了。
周瑜点将作文350字【三】
??君往事泪纵横关于周瑜的作文是历史，成就《三国》的丰厚底蕴；是演义，折射着你人生的真真假假。周郎啊！何时人们才会明白真实的你？
------题记
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”雄姿英发的你卷入了三国的中原逐鹿。十九岁便挂帅的周都督可谓一轮初升的太阳，充满朝气，意气风发。少年得志，美人在堂，娇儿在侧。人生得意事，你都轻而易举都拥有了，只需建功立业，感恩生活。你确实鞠躬尽瘁，而后已，感念你的国家，感念你的恩公，热爱你的妻儿。你高瞻远瞩，耿耿忠心，在历史的一角为你的恩公孙策、孙权打拼出一片吴国天地。
可是，儒雅多情的你，才华横溢的你，殚精竭力的你，被妖魔成气量窄小、智术短浅的人物。甚至有时成了“偷鸡不成蚀把米”的笑柄，如歇后语：孙权嫁妹-----赔了夫人又折兵，因为“美人计”的计谋是你献给孙权的，这反倒成全了刘备迎得美人归。虽然这并不是历史的真实。
但民间的文化更愿相信的是东晋批驳的你，更津津乐道于你在《三国》中与诸葛孔明先生的斗智斗勇。在刀光剑影中，我只看到了你只做诸葛亮衬影的悲局。于是，人们都在讥笑你，讥笑你的“小肚鸡肠”，讥笑你“既生瑜，何生亮”的对天悲鸣。你彻底被描黑了，你是于与诸葛亮斗智技不如人而亡，《三国演义》里的精彩情节起码有两个可作证“三气周瑜”、“诸葛亮吊孝”。你的嫉贤妒能、小集团思想，与诸葛亮洞若观火、虚怀大度形成鲜明对比，人格魅力也反差很大。虽然历史演义小说很多人物故事是虚构的，甚至有的采用了夸张手法，但历史人物大多是是真实的，被歪曲失真的`你替代了真实的你。因为更多的人愿意看生动的《三国》，而不是读呆板的青史。你被演义小说掩埋了，只为了衬托“智”的化身-----诸葛亮，小说家罗贯中委屈了人中俊杰---周瑜；甚至把你们的年龄都颠倒了，是兄长的周瑜，反倒成了黄毛小儿，年轻的诸葛亮倒成了老成的军师。不拨开历史的烟尘，谁能知道周都督的历史真貌呢？
“尽信书不如无书”，我只想寻求真实的你。朵朵浪花击碎在赤壁，见证着你的人格，情趣高雅。但，他终归要落入无声的海里。《三国》中的你却是一个嫉妒着诸葛亮才华的心胸狭隘的人，你们如何共出奇谋火烧赤壁；你如何让蒋干盗书上了大当；你如何与老将黄盖演苦肉计迷惑曹操，有个歇后语为证：周瑜打黄盖-----一个愿打，一个愿挨；你如何亲率水军攻打曹军，以少胜多……这些都说明你是个智慧超群的将领。但小说中又浓墨重彩你如何刁难诸葛亮三日造十万支箭，不然就要头，以此除掉劲敌，消除隐患；不幸的是诸葛亮洪福齐天，神奇轻巧草船借箭，反过来你又如何被神诸葛三气而亡。我知道，你很冤，你也精通音律，也常抚琴舞剑，有美妻娇儿，有贤明的君主，生活美满和谐，何来那么多嫉妒？皆为莫须有，你有你自己独特的风貌，有英气洒脱，有智勇双全，有绝代佳人，何必与诸葛亮一绝高低？你的气质与诸葛亮的摇扇就像两条独立的平行线，无论怎样向前，不会有交点，更不会存在差距。
夸父不断地逐日，因为他不懂地球是圆的。被误会的你，谁相慰？周郎啊！你当年的意气风发后，可曾想过往后千年的遗憾？《三国》的烙印把你深深定格在自相矛盾的演义标准上，不过，君须记，身世悠悠何足问，冷暖自知而已。
何事泪纵横？断肠声里忆平生。
周瑜点将作文350字【四】
就《三国演义》来说吧，周瑜身为东吴大都督，统领吴国兵马，一人之下，万人之上，手下的许多将领如：黄盖、程普、韩当等，都是跟随过孙坚出生入的老将，如他真无才能无胸襟，岂能服众？《三国演义》中第一个不服他的便是程普，可周瑜不但不气恼，不报复，反而恭敬有加，气度非凡，使程普在自传中写下了：与公瑾交，如饮佳酿，不觉令人陶醉……
诸葛亮对降将魏延早有成见，平时不重用他，后来在数次伐魏战中也不听他的计策，足见他把私人偏见看得比国家大事还重，以至“统一大业”的高远计划以失败而告终。
诸葛亮三气周瑜是两人斗智的最高巅峰，别的不说，就说周瑜的美人计吧，刘备入赘东吴周瑜想借此机会软困，可每次使出的.计谋均被诸葛亮的三个锦囊妙计所破，人常说“上有政策，下有对策”前提是必须有了政策，才能产生对策，而人家诸葛亮却是在连周瑜还不知道自己的下一个政策是什么内容的情况下，他的对策就已经出来了，也许诸葛亮真能神机妙算吧，那么后来的挥泪斩马谡，火烧连营七百里，以及走麦城却和他的神机妙算甚不吻合呀！鲁迅曾说过：“状诸葛之多智而近妖”！难道他真是妖人？
再看他的军事才能：周瑜二十岁便跟随孙策统兵打仗，三年内出兵帮孙策攻下了十余个县，孙策后，周瑜更是重担在挑，重权在握，他先讨伐邓龙，击败来犯的曹操，攻下了南郡、夷陵后在征讨西川途中不幸病故…
诸葛亮出山时二十六岁，初期，刘备得他并非是如鱼得水，而是节节败退。赤壁战后，刘备在诸葛亮的辅助下羽翼渐渐丰满，刘备称帝，封诸葛亮为相，“鞠躬尽瘁，而后已”使后人对他的评价，然心有余而力不足，诸葛亮亲自率兵连年伐魏，却徒劳无功，最后还被司马懿拖军中…
光阴荏苒，眨眼瞬间，一千八百多年过去了，岁月的长河起伏变幻，有的人被埋没了真面目，有的人被升华了真形象，有的人被霉变或发酵了其功绩，而史册则永远是斩新的，洁白的，永远，永远都是。
周瑜点将作文350字【五】
周瑜(175—210年，字公瑾，庐江舒县(今安微舒城人。周瑜是三国时期吴国著名将领、战略家。
我希望有一天，当你提起周公的时候。想到的不是王者荣耀里的他，更不是三国演义里面那个心胸狭隘的他。
周瑜他丝毫不亚于诸葛亮，三国演义里面的他却是：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
说他嫉妒诸葛亮，小肚鸡肠。可实际上他一生并没有和诸葛亮有太大关系。在三国中，为了衬托出诸葛亮神机妙算，把周瑜写的太过于负面化，最后，周瑜却是活活被气。
周瑜是吴国一代将领，是一代传奇。历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。又怎会不是大度之人呢？更不可能在临前被气，并说出说出既生瑜，何生亮这般话了。周瑜，是病的。
诸葛亮神机妙算，上知天文，下知地理。可谁又知道？孙策评价他“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。”
周瑜是孙策一生的至交，深得他敬重与赏识。周瑜的才能从来都并不逊于诸葛亮的运筹帷幄，决胜千里。
“赤壁破曹操，南郡败曹仁”如果你明白，没人不会为了他的才能而折服，三国中的他在赤壁之战中为了害诸葛亮而费劲了心机，让许多人对他的印象差到了极致。就连最初的我，也如此误解。
小时候在一段时间迷上了三国以后，周瑜这个人物形象深深的走入了我的心中，那时的我还不懂，惊羡于诸葛亮的神机妙算，鄙弃着三国演义里面周瑜的小肚鸡肠。
长大后，我渐渐明白，三国不是历史。我误解了周瑜，而我身边的一大堆人都讨厌着周瑜，在我的帮助下，他们放下三国演义的塑造形象，正视了历史。
为了不让其他人把周瑜误会的更深，我们努力的去搜集有关周瑜的资料：
“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”
“年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。"
这是后来人们对周瑜的评价，也包括苏轼对他的赞赏。让我们再次深深地被周瑜这个人所吸引，所敬重。三国演义里的人物塑造很成功，但是从历史的角度来讲，周瑜很无辜。
有人常说：可悲的就是，哪怕你知道这个人不是那么坏，不是那么差，你考试的时候也必须得那么写。我想说，语文考的的确是三国，但历史考的是周瑜，一个真正的周瑜。
三国演义中的周瑜，心胸狭窄，妒贤忌能。
而我心中的周瑜，临危不惧，雄姿英发，气宇轩昂。
周瑜点将作文350字【六】
在暑假中，我喜欢《三国演义》里的周瑜
在四十九回中，却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜，不醒人事。左右救帐中。鲁肃见孔明讲一下卒兵之事，请孔明同去看病，孔明看过周瑜后，就知道了周瑜的心事，并写了一张纸条给他，“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”。周瑜问孔明将用何药治之，孔明说：“以前曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨，如果要东南风，应该在南屏山建一台，名叫：‘七星坛’。
我的感受是：周瑜实在是太注重军事了，所以才会被弄成立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜，不醒人事的。我劝他还是不要太注重了，自己的健康最重要。千万不要为了注重事情而因此弄坏了自己的身体，这样太不值得了。其实，我很讨厌曹操，因为他很奸诈、骄傲、狡猾。我认为周瑜是一个好的将军，虽然，他很心胸狭窄、妒贤忌能。可是赤壁之役，让我更加喜欢了他。
于路在迎着东南风起，后人有诗曰：七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？
在调动期间，孔明、玄德、刘琦升帐坐定，赵云曰：“子龙可带三千军马，渡江径取乌林小路，捡树木芦苇密处埋伏。今晚四更后，曹操必然从那条路奔去。
最后子龙不来追赶，只顾抢夺旗帆，曹操得脱。
