能吃是福作文【一】
社会的确在不断发展，不断进步。但社会上的人际关系却显得异常紧张。人们更注重名与利，金钱似乎在无情的侵蚀人们的心灵。只要有钱，就可以买得文凭，尽管肚子里墨水空空；只要有钱，就可以谋得一官半职，尽管自己没有一点领导能力。而真正有知识，有管理、领导能力的人却会遭到排斥。人们之间好像少了一份信任与真诚，有时侯会变得虚情假意。所有的这些现状，都使许多人甚至我们青少年们痛恨不已甚至麻木，以致于抛弃了可贵的天真。
其实，天真是福，是天大的福。不过，每当我和同学或其他人谈及社会上的问题时，总会有一个人报以一句：“别那么天真啦！社会并不像你想象的那么美好！”之后我们便是一阵沉默。我并不晓得我们是不是真的太天真，天真是不是真的那么不好，是不是越天真的人就越易受伤。难道我们真的从小就要学会老练，隐藏天真，看透世界，才能立足于现今的社会吗？但我还是认为天真是福。天真的人才能保持快乐的心境、乐观的心态。人生在世，时间不多，青春易逝，何不开开心心地过日子呢？刻意地使自己变得老练，只会适得其反，那样生活实在太累了。其实不必太理会、太在意社会那些人情世故、阿谀奉承，只要守住自己内心的那一片空白就行，清者自清。既然自己个人不能扭转现状，何不放开心怀，平淡对待呢？只有这样，我们才能生活得更快乐，更幸福，不是吗？其实社会上的贪心官吏，偷拐骗之小人只是少数，大多数人都是好的。有些人也是迫于生计，迫于无奈才走上不仁之路的，他们的内心都是善良、天真的，只不过是被隐藏了起来。所以，我们不要只看到社会上的你虞我诈，而要更多地看到人们善良、天真的.一面。拥抱天真，保持天真，乐观地面对一切，多一份天真就可能多一份福份。一人坚守天真，社会上就会少一份邪恶，人际关系就会少一份紧张，生活就会变得和谐。那就是我们的福份。真正的福份是不能以金钱，以权力；来衡量的。否则，那只能说是表面上的福份，浅薄的福份，是不能够长久的。因为那样的福份只会随着金钱的减少而消逝。而真正长久的福份就源于天真，天真就是福。只有天真，才能活出真正的自我！坚守天真，才能找到属于自己的真正幸福的生活。
我坚信“天真是福”，我们不应无情地埋没天真。只有坚守住天真，才能领悟到幸福的真谛，才能感受到幸福的存在，才能抓住永恒的幸福。
能吃是福作文【二】
郑板桥的名言，除了“难得糊涂”之外，还有四个字：“吃亏是福。”
中国有一套电视连续剧，是以郑板桥为主角，很受欢迎。不过，当中很多是根据野史，不足采信。
可以采信的，是郑板桥的名言，除了“难得糊涂”之外，还有四个字：“吃亏是福。”
“吃亏是福”很像现在十分流行的佛家语，是许多信众常挂嘴上的：“有舍有得”也就是“舍得”。
依郑板桥的说法，是：“宽一着，退一步，当下安心，非图后来福报也！”
这种说法似乎比“舍”后会有“得”的层次要高。
很多人都不认同“吃亏是福”。
一遇“吃亏”即刻想从中占“便宜”。
美女遇俊男，因情生而交往，一旦俊男或美女中，有一方提分手，另一方第一个反应是不要吃亏，赶紧提出要讨回赠送礼物，或索求金钱赔偿。甚至不排除闹上法庭，撕破脸皮，沦为笑柄。
郑板桥在最失意的时候，离开官场，从杨州回到兴化途中，看到竟然有人售卖郑板桥的'书画。
这些书画，全是仿冒的。
常人见了，恐怕都会怒火中烧。
郑板桥一点也不动怒，他心平气静告诉对方，自己就是郑板桥，而且赞扬对方，仿冒几可乱真。
最后，勉励对方：“只要另辟途径，不模仿，说不定有那么一天，会超越郑板桥呢！”
这是何等胸襟？
郑板桥明明是吃亏，能坦然面对，肯定能获得心安，心安已是福，何必再求什么福报？
明朝有一个洪自诚，曾这样说：
“世事如棋，让一着不为亏我。心田似海，纳百川方见容人。”
郑板桥就是能“让一着”和“纳百川”的人，二千多年前的老子，也说过很有名的两句话，那是：
“既以为人，己愈有。”
既以予人，己愈多。
郑板桥的“吃亏是福”，和老子的思想，同出一辙。
能吃是福作文【三】
世间人人都想求福，然而越高越难实现。其实福就在我们身边，能吃亏就是福之源。能吃亏就是肚里能撑船的大肚量，能吃亏就是弥勒下凡快乐乐无边。
俗话说的好：“吃亏是福。”然而这“亏”是小亏，而“福”却是大福。如今能明白这点的人真是少之又少。有淡泊明志，超然脱俗，积极乐观的精神的人才能懂得只有吃“亏”才是福呀！
在北方边界住着一位老人家，有一天，他的马走失了。人们向他表示惋惜。他却认为这不一定是件坏事，几天后，他的马又带了一匹好马来，邻居们都来称赞。老人说：“怎么知道这不是祸害呢？”老人家的马多了，他儿子爱骑马，从马上摔下来了，摔断了大腿骨，人们都来看望，他说：“怎么知道这不是好事呢？”然而一年后国家打仗，许多人都被抓去当兵，只有老人的儿子因摔断腿而免去打仗，于是父子俩幸福的生活着。所以说吃亏是福，吃的是小亏，然而得到的是大福。
吃亏不代表胆怯，而是代表勇敢。
吃亏不代表愚蠢，而是代表明智。
吃亏不代表失去，而是代表得到。
郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的西部部将。他们因成见太深，长久不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属，怕他趁机报复，便请求说：“今后不管你怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”郭子仪离开位置抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我不能再那样鼠肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见他心胸坦荡，带队请战。将帅一心，在平叛中立下赫赫战功。这充分说明了吃亏不是胆怯，不是愚蠢，不是失去。然而我们在吃亏中可以得到更加宝贵的东西，那就是“福”。
如今社会上很多人都很现实，都不愿意失去利益，都不愿意去勇敢地担当，都不愿意去追求明智，因为很多人都被势利冲昏了头脑，变得自私自利，变得愚昧麻木，变得没有一点肚量，不肯为社会做一份贡献，在此我想说吃亏并不是失去，并不是愚蠢，并不是胆怯，吃亏是福！
吃亏是福！因为吃亏，我们得到了取之不尽的爱，因为吃亏我们得到了永恒的快乐，因为吃亏我们得到了福之源泉……
能吃是福作文【四】
清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他却不贪图富贵安逸，独处陋室，在墙壁上写下了"富非所望不忧贫"的座右铭，激励自己苦心创作。
孔子的高徒颜回，家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，他处在这样的逆境里却"自得其乐"，学有所成。于是，孔子便在《论语·雍也》中留下了这样的话："一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"孔子赞扬颜回是一个"士志于道而不胜恶衣恶食者"。
我想，这些名人之所以能取得巨大成就，与他们在艰苦环境中的磨砺是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢掉吃苦的精神呢？正如孟子所言："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。"只有经历了艰难困苦之后，才能真正树立起面对困难的信心。"不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香。"这是我国著名的.表演艺术家俞振飞老先生在向演员们传授技艺时说的话，也是他发自肺腑的感受。确实，俞振飞老先生走过的是一条不平凡的艺术道路，在这崎岖的小路上，他洒下了辛勤的汗水，付出了艰苦的劳动，费尽了毕生的心。他是经过了一番"冰霜苦"，才终得"梅花放清香"啊！
天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会永远绽开。从呀呀学语到"夕阳西下"，有几人会是一帆风顺？换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦，也许你会发现，吃苦也是人生道路上的一种幸福！
吃苦本是一件痛苦的事情，作者不走老路，偏偏选择"吃苦是福"这一新颖夺目的观点--下笔引人。文章先用曹雪芹与颜回的故事作论据，说明成功是与艰苦环境中的磨砺分不开；接着由古及今，用演艺术家俞振飞先生的话语进行佐证。展开时，名人话语自然引用，诗词典故信手拈来，结尾的文字更似神来之笔，给文章抹上了一笔亮丽的色彩。
能吃是福作文【五】
蔡佳豪打了人，现在不知道逃到哪儿去了。我决定先斩后奏，但一时找不着他，只能放过他，算他走运。看着宇虹，她嘟起的小嘴、紧皱的眉头、绯红的脸蛋和鼓起的腮帮子，听到我说放过蔡佳豪时，她“嘘”地叹了口气，嘴里还不停地念叨着：“那就好，那就好！我可不想把事情闹大。”听她这么说，我可来气了，我在帮她报仇，在帮她讨回公道，她怎么能胳膊走往外拐呢？难道她想原谅蔡佳豪？为什么？如果是我的.话，我一定会将追究很久的！
“宇虹，你怎么一点都不生气？你可不能白白被他揍一顿，要不我去告老师？”我气呼呼地说着，想方设法要惩治蔡佳豪。
“算了吧！某某，何必这么认真呢？我都不计较了，你还计较什么？反正现在也不疼了，再说，”宇虹顿了顿，思索了一番，笑嘻嘻地说，“你这么聪明，难道连‘吃亏是福’都不懂吗？况且你是班长，怎么能为了这小事就去打扰老师呢？”
“我……我……”我一时语塞。想不到宇虹这么大度，一口气说出了这么一堆大道理。她想得比我周到，思考比我深入，最主要的是她的宽容。是呀！对方也不是故意的呀！只是出于同学之间的友好。宽宏大量，不计小节，宇虹呀！你让我羞愧不已。和你比起来，虽然我成绩是好了点，但我却那么爱斤斤计较。唉！
以后，“吃亏是福”常常怪在她的嘴边，什么事都总说“算了”。“吃亏是福”呀！吃亏是福……
