大一期末思想道德与法治小作文【一】
大家好！
首先真心祝贺你们进入大学阶段，未来的四年将是你们人生中最美好的时光，也是决定着未来几十年的人生高度和厚度的重要岁月。
从踏进大学校门这一刻起，你们就要离开父母的呵护、独立面对新的挑战了，这也预示着你们的人生翻开了新的一页。我想，你们心中一定充满了激动和兴奋，同时还夹杂着一丝不安吧。如果把大学生活比喻成一场演出，那么，故事的主角就是你们。这场演出是否精彩，就要看你们自己的表现了。在演出的帷幕拉开之时，我想和你们分享一些想法，让这四年过得更充实、更有意义。
首先，要做好充分的思想准备，迎接可能到来的困难和挑战。大学不是安逸、享受的代名词，不是躲开了父母、尽情欢娱的场所。如果你想在这里有所收获，就要付出辛勤努力，甚至比你经历的高中生活更艰苦。如果你没有看清楚这些，错把独立当成放纵、自由当成安逸，等到清醒时，你就会追悔莫及。那时，你只能背起空空的行囊走出校门，不带走也没有留下任何美好的回忆。
第二，一定要认真规划大学生活，精彩充实地书写大学四年的生活。有些同学认为，四年时间还很长，自己的思想认识也在不断变化，不用急于划定方向。可是，当你在犹豫不定时，时间就悄悄溜走了，你身边的同学正沿着他们选定的道路前行，把你甩在了身后。这时的你已经被时间的压力压得无法从容思考，做出合理的规划。所以，从踏入大学校门开始，你就要尽快选定自己的目标，制定实现目标的.规划。不论是对本专业知识的深入学习，还是转向其它专业发展，或是锻炼自身各方面的能力；不论是未来考研深造、出国留学，还是进入社会、直接就业，你都要将每一天装入随身的行囊，满载着沉甸甸的收获离开校园。
第三，尽快适应大学生活也非常重要。这个过程对你们来说情况各异，有的困难有的容易，有的时间长有的时间短，但不管是曲折的还是顺利的，这都是一个必须完成的过程。学习方式的变化，自我管理方式由被动变主动的改变，生活习惯的差异，人际关系的协调，经济问题，感情问题等等，都是你们要必须面对的。这种种问题有很多解决方法，你们要勤于学习，根据自己的实际情况去适应，这是人类的共同生存法则。早一天适应，你就比别人更早起步，成功的可能性就会越大。
还想告诉你们的是，要踏踏实实地过好四年中的每一天。畅游知识的海洋，投身火热的活动，结交知心的朋友，发掘自身的潜力和兴趣。遇到困难时不逃避、不退缩，面对它、战胜它；成功时要尽情享受生活的回报，别忘了与你身边的人共同分享。
最后，祝愿你们在大学的舞台上都能成为“最佳主角”，拥有属于你们每个人的精彩！
大一期末思想道德与法治小作文【二】
“道可道，非常道……”我不情愿的背道。又到了爷爷所说的的修心养性的时间了。
我叫张雪晴，是店子中学五年级三班的一名学生，我有一名略显神道的爷爷。我的爷爷非常的古板，每天都要我背这懂都不懂的《道德经》，其实我是不想背的课时爷爷非逼着我背。有一天，我背到一句“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这句话的意思我能明白，大概就是说好事是坏事，坏事是好事。但是我觉得这个道理很没道理，好事就是好事，坏事就是坏事。
完全相反怎么能划等号呢？于是我就去问爷爷，爷爷说：“这个世界分阴阳，物极必反，所有的东西都不是绝对固定的，所以坏的有可能变好，虚弱的有可能变强壮。”“骗人，你这是封建迷信，我以后再也不背这个没用的经了！”我说道。爷爷笑了笑。
期中的时候，我语文得了满分，数学还差三分满分。我高兴极了，爷爷也很为我高兴。我乘机说“爷爷你带我去吃肯德基吧。”爷爷答应了。我高兴的蹦蹦跳跳，爷爷在后面换鞋子，我边跑边跳得出了门。结果一个不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面没有多大差别。站了一下发现站不起来了便做在地上哭了起来。爷爷听到哭声急忙跑出来把我送进了医院，经诊断软组织挫伤需要卧床休息。结果吃肯德基的计划也泡汤了。
下午躺在床上无聊得很，就想我怎么这么倒霉。本来多好的计划、多么美好的一天怎么到了如此地步。突然听到爷爷的收音机里传出了那句我开始认为很没道理的话“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
物极必反，乐极生悲。我用自己的切生加深了对这话的理解。希望我以后无论悲伤还是高兴都能控制住度不要重蹈覆辙。
大一期末思想道德与法治小作文【三】
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。
对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
道可道，非常道；名可名，非常名
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。
一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午，品上一壶上等的茶，细读《道德经》，感受它对心灵的洗礼也不一定。
老子的《道德经》虽然久远，但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意味。每读一次，我们就有一次新的收获。以上仅是我对于《道德经》的一些浅见，我建议每个人都应该读一读道德经，这不仅能陶冶我们的素养，也能使国家素养水平整体水平提高。
