得民心者得天下作文 例子【一】
考得高，给予的是亲吻;考得低，施与的是巴掌。从亲吻和巴掌之间，也看出家长对孩子教育方式的问题。
面 对分数，漫画里那个隐形的家长只是简单地否定或肯定，却没有想到培养孩子分析问题、解决问题的能力。分数只是一个数字，真正的含义在于它反映出学生的学习 状态和学习方法。分数出来之后，反思之前的学习状态，分析总结进步和退步的原因。由此培养孩子从现象到本质的逻辑思维能力。如果只是简单地给一个巴掌或一 个亲吻，孩子能从中得到什么益处和思考吗?棍棒之下的教育，也许能培养出对权威服从的孩子，却无法培养有思想的公民。唯分数论英雄的家长，难以培养出全面 发展、有情感有担当的孩子。
总而言之，家长应该把孩子当作有独立思想的人来培养，让孩子真正懂得学习，懂得思考。
得民心者得天下作文 例子【二】
100 分得到的'是亲吻而你努力后得到的98分却是一个巴掌。得到55分的你自然得到一个巴掌，而不努力的你得到61分却有奖励。你考100分也许是你的本分，但 如果你考差便有惩罚。我想这就是现在普遍家庭的现象。如果家长们看一下考卷的难度再结合孩子们的成绩结果是否又不同?
100分得到的亲吻和98分得到的巴掌意义又是何在?退步的两分不正是考试常有的现象?然而不及格的你进步到及格却是一个大大的奖励，这又是否不公?也许这幅漫画给我们的是一个反思。不看分数质量的进步也许是无稽之谈。
得民心者得天下作文 例子【三】
改变，每个人都会有改变。而这背后，都经历了一个故事。
张刚和李晓是同学，还是邻居呢!他们正在读一年级，马上要进行入小学的第一场考试了，张刚在家时努力复习，在学校认真听课，而李晓在家里懒洋洋的，在学校上课也不听，真是两番不同的影像呢!
“考试了”，老师对同学们说道。张刚沉静地答着题，而李晓呢?东瞅瞅，西看看，老师一来就不看了。第二天，老师把试卷发下来了。张刚信心满满地看着自己的卷子，100分!果然不出所料。李晓愁眉苦脸地看着卷子，一看就没好事，55分，唉。
回 到家里，张刚从书包里拿出卷，张刚妈妈一看，激动不已地说：“就知道我的儿子最棒了!等着，妈妈给你做螃蟹吃。”李晓回家拿出卷子，妈妈对着他一顿臭骂， 唾沫横飞，“你说说你，考得不好就算了，居然都没及格!你看看邻居家张刚，人家考了100分，而你呢?”李晓刚要开口，“啪”李晓妈妈给了李晓一个耳光。
第 二次考试就要开始了，李晓拼了命地复习，而张刚整天在家玩电脑，他妈妈让他复习，他说：“我都考100分了，不差这一时半会儿。”第二次考试开始了。两位 同学都认真地答着题。第二天，老师把试卷发了下来。“这次要表扬一位同学，”老师说：“这一次考试李晓同学比上一次有进步，掌声鼓励!”
回到家里，张刚被扇了一个耳光，而李晓被亲了一口。
这个故事告诉我们，命运，生活甚至学习都是可以被改变的，让我们一起努力，来改变我们的命运吧!
得民心者得天下作文 例子【四】
背负着满心的渴望，我踏上这望不到尽头的旅途．彷徨，恐慌，绝望，仿佛水手永远的惜别了海岸，置身一叶孤舟，飘荡在悄寂的海域．
走过崇山峻岭，我折服于那庄严的巍峨．看云端的山脚，也隐藏着天上的宫阙．是谁在长空饮酒放歌？是谁在摇曳日月星辰？
驻足与大江的源头，听水咆哮的呼声，那流淌的方向，一个古老的国度令我神往，几千年的华夏传呈，几千年的风风雨雨洗不去积蓄的尘埃．
前方的路，太漫长，古人是非成败已化江风一阵，吹向另一个世界，我依旧奔跑在旧日的跑道，追寻着某个人留下的`足迹．
放不开，无法止步的追逐，探寻的记事本中，写不完的执着，要求的太多，牵挂着整个世界．
还是那条荆棘丛生的小路，我漫步的某个看似尽头有像终点的地方，呼吸着两岸的花香，寻觅匆忙中遗失的美好．
在追求的征途上，我错过的太多，艳丽的百花，丛生的碧草，放歌的行人，与我擦肩而过，残留下寂寞的歌声．
我明白了，我迷失了，迷失在这陌生的地方，周围是一片茫茫的海水，却不见我所期待的灯塔，为我导航的光芒．
开始绝望，瘫倒在人生跑道的一侧，目送着同行者离去，一点点在视线中模糊，无法回到起点．
太多的渴望，疲惫了，不想再拥有什么，让生活静下来，终于明白，我所需要的只是一份安详．
得民心者得天下作文 例子【五】
远处宫殿的灯火长明不灭，丝竹奏曲，歌舞鼎盛。我站在这凄冷却散发温暖烛光的竹屋前，恍恍惚惚，犹若在梦。苍竹的清香遮不住夜的薄凉，是谁在这秉烛不寐，远离了那世嚣的烟火。
我推开竹门，墨香扑鼻，伴随着沉重的咳嗽声，我以为看到了一棵遒劲的苍柏，但明灭的火光清晰的勾勒出人影，只是个将近油尽灯枯的老人罢了。
他的身形伟岸，却充满说不出的孤独，满头的银发静静的下垂，眉眼平和，游走着一夜之昙凋零破碎的苍白。他抬头，眼里没有惊慌，只有宛若不谙世事的孩童似的疑惑，“汝为何人？”
“吾只是一个过客。”我轻轻的摆手微笑。“汝呢？汝为何人？”我问道。
“吾名丘，字仲尼。”他答道。
居然梦见了孔子，我对这位仙风道骨的老者产生了几丝兴趣。细细地打量他，确实饱经风霜，如今的他肉羸弱，空有鹤发却无童颜。
“汝可愿在此寒舍一坐？”孔子问道。他停下手中的笔墨之工，冲了一壶滚烫的茶水。茶叶在水中飘零，犹如浮萍。“乐意之至。”我不加推辞。一个梦而已，抱着游戏人生的`态度好了。
“汝从何来，又欲何去？”他问道。
“无所从来，无所归去。吾心安处即是吾乡。”我喝一口茶，漫不经心的说道。
他沉默，手中的活却未停下。
气氛有些沉默，我便接话道：“听闻汝早年一心从政，推崇德治仁政，提出大同社会的政治理想。”
“不错。”他说。
“汝是觉得以德治国为上上策？”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”他沉声说道。
他侧目望月思考，笔放在了砚台上，斑驳的竹影在他的脸上投下岁月的痕迹。“统治者应该克己复礼，民众要道之以德，齐之以礼。吾憧憬周初的文武盛世，游说君王实行周制，其因在于，周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
我望向窗外灯火明亮的鲁国宫殿，嗤笑一声。“汝年轻时陈力就列，今鲁国已分崩离析，所以汝才会选择在这默默整理文献古籍吧。这天下无人能救。”
他淡淡的抿一口茶，升高的月亮将他的影子拉得无限延长，亦有无限的孤独。“如今天下形势既乱，单凭一人微薄之力，的确杯水车薪，难以力挽狂澜。如此便有了数之不尽的从事农桑者，古往今来，唯独这种人不怎么缺。一楚地狂生曾警告我，今之从政者殆已。”
他话锋一转，变得犀利起来，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。无论如何，这就是身为哲贤的使命，道德责任与理想目标不可分离。天下若无一人想助理朝政，辅君主以贤能治平天下，可谓真之末日。”。
“汝刚才说，恐惧君主一事。活在民心中，才是永生。水可载舟，亦能覆舟。百姓的力量是伟大的，只有以德治国，方能长治久安、繁荣昌盛，以达大同社会。”他又继续提笔疾书，一边补充道。
说得颇有道理，我接着说道；“汝纵有满腹经纶，不也蜗居在此无为。”这话，就有一点质疑的意思了。
他毫不在意的扬起手中的笔，“生不逢时，今老如枯木，不得逢春，只有选择另一种方式尽力尽才了。”笔下，压着厚厚的六经。
一杯茶水下肚，浓稠的翻滚酝酿起来，味苦，叶粗。平平淡淡的下等茶水，在这里更显寂寞冷凉。但却胜过那醉生梦的宫殿里，欢声笑语之下袅袅的酒气。
夜色微暗，孔子又点燃了一根蜡烛，跳动的火光照亮小小的竹屋，他望着窗外的辉煌，轻叹一声，“君不德，何以得天下？”
是啊，孔子“为政以德”的政治理念，至今使世界受益，他复杂而完整的政治体系，到底是围绕一个“德”字，“为政以德”这一论说，成为了全人类共享的宝贵精神财富，影响深远。
随着思绪的飘远，烛火在我面前逐渐模糊，孔子那勤碌而伟岸的身影朦胧不可视，周围一切柔和的扭成漩涡，电光火石间，我恍然大悟，这不是可以游戏人生的空梦，这是一场跨越两千年漫长光阴的促膝长谈，一次“为政以德”的谈论。
醍醐灌顶，梦醒时分。那句“君不德，何以得天下”的轻叹，仍依稀的萦绕耳边，经久不散。
得民心者得天下作文 例子【六】
君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?
现今社会，许多物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!
农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的.某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意修整?
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢?
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退;群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政为先。
