4年级天窗作文【一】
今天，我看了一位著名漫画家华君武的漫画——《假文盲》，令我气愤难平。
在寒风呼啸的一天，几位穿的厚厚实实、虎背熊腰的大汉旁若无人地在屋子上车处站成一排队“母子上车处”五个大字视而不见，一位穿着单薄的妇女正报着孩子无可奈何地望着假文盲，拿下大汉却对妇女无动于衷，脸不改色，心不跳，心安理得地站着，装作若无其事的样子。这些大汉真可耻，真可恶，真缺德！
这些假文盲为了自己的利益和方便却扔掉了自己的公德心，把道德出卖给了魔鬼，他们不为这样缺乏公德、自私自利、损人利己的行为而感到羞耻吗？他们不是文盲，而是道德盲目，他们破坏了这个社会的公德，破坏了人与人之间的和谐。
当今社会的假文盲也屡见不鲜了：绿茵茵的草地上已贴着“请勿踩草坪”的标语了，而一些小孩却因贪玩，在草地上乱踩乱踏；在公共汽车上贴着“尊老爱幼”的标语，我却见一个坐在座位上年轻力壮的的青年的旁边站着一位年过花甲的老婆婆：学校里已有“请勿攀爬”的标语，有的人却因贪玩不顾后果地乱攀乱爬……
对这样的现象我们不能置之不理了，为了社会的风气，请大家从自己做起，做一个有公德心的人，不再作假文盲。
4年级天窗作文【二】
表示议论思维的说法，先秦多用单个汉字，议、论、辩、述、说，偶尔也用两个汉字的，议论、论述、论说、讨论、辩论、论辩。近代引进西方逻辑之后，才有论点、论据、论证等等系统性的表述。
现代汉语关于议论思维的说法，已经受到形式逻辑深刻的影响，以至于当西方学界反对理性主义，试图摆脱形式逻辑的羁绊而提出非形式逻辑的时候，现代汉语反而显得无所适从了，虽然众人的日常语言表达的逻辑性并不严谨。
幸好人类的论证思想是相通的，示—告—断，这个论述思维程序也是可以有相应表述的：
观念—问题—观点（道理）
观念—论域—论点—论证（讲道理）
一个人静思默想，根据自己的观念，针对问题产生看法，形成观点，这就构成一种道理。在没有吭声之前，道理就静默在脑子里，旁人不知道。王充有一个形象的比喻，文章尚未写出来，还隐藏在内心的时候，就好比美玉隐藏在石头里，珍珠蕴藏在鱼腹中一样，不为人所知。
要是这个人说，我发表一下我的观点，那就进入讲道理的状态。实际的问题情境于是转化为讨论的场域，称为论域，同样由观念引领，就论域里的问题产生看法，因为要表达出来加以讨论，所以这种看法就由观点变为论点，然后展开论证，这就是讲道理所蕴含的内在机制。
道理和讲道理是两种不同的状态，内在思维特征相同，外在表现形式不同，讲道理需要把内在思维用论述话语表达出来。
4年级天窗作文【三】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
4年级天窗作文【四】
由观念出发，对具体问题形成看法，然后加以论述，一切都有序展开，王充有一个生动的说法：及出荴露（敷陈表露），犹玉剖珠出乎！烂若天文之照，顺若地理之晓，嫌疑隐微，尽可名处。且名白，事自定也（《自纪》）。等到文章一经出于胸中展露在外，就如同美玉从石头里剖出珍珠从鱼腹中取出一样了！它的光辉像天上的日月星辰一般灿烂，条理像地上的山脉河流一样清楚，凡是不清楚不明白的问题，全都能说得清清楚楚，况且事物的名目一旦表示清楚了，所论述的事情也就确定无疑了。
议论文的阅读和写作，是高中语文教学的重要内容，对于很多人来说，高中阶段的语文学习是其最终学历，以后读专著写论文，都是在此基础上的自我摸索。而高中议论文教学的一个薄弱环节，恰恰是对观念的塑形作用缺少足够的认识。
一种有效的训练方法，让学生在具体的问题情境中，用一个明确的判断句说出自己的观点，再从观点追索其背后的观念，此时的观念总是以评判标准的姿态出现的，相对比较容易把握。组织辩论是比较好的具体方式，双方针锋相对的观点，更易凸显深藏的观念。
从观念出发，论证的程序变得清晰可见，接下来《理》要对论证的展开机制进行讨论。
4年级天窗作文【五】
在每个人生活的道路上，总不会一帆风顺，肯定会有许多的困难和挫折。而面对他们，有人会去勇敢面对，但是有人却害怕，去逃避，但是逃避总没有用，因为你终究还是要面对他们，而勇敢尝试的人们，虽然会有无数次的失败，但这不仅仅是一种对困难的挑战，还是一种对自我的突破。不管做什么，生活中许多人都不擅长独立，而是习惯性的一种依赖，为什么会造成习惯性的依赖？原因正是因为你明白独立，但是却做不到。独立并不是说你不能去靠别人的帮助，你可以去适当的靠别人帮助。但若你是完全依赖别人，从而去突破自我，那这应该成为别人“突破你”，在突破自我的过程中，你若不去坚强、勇敢的面对挫折及一切，那么就会退缩、畏惧，你若不坚强，谁替你勇敢？只有当你勇敢地爬起来时，别人在心中那幅你原来面对困难就退缩的画面，才会彻底破裂，取而代之的是勇敢而又坚强的你。
尽管突破自我是为了更好的去实现自己的梦想，有许多人还是容易骄傲自满，容易对自己满意，但是做人永远都不能骄傲，轻易去信自己是最优秀的人。俗话说的好：“当你停止尝试的时候，就是失败的时候。”人们往往觉得自己已经足够优秀、完美，觉得自己完全可以停下奋斗的脚步时，你已经失败了。每个人都必须要在优或良的基础上再次突破自己，每次都要有新的突破，突破以前的自己，变成更加完美的自己。
突破创新，大胆超越，这需要勇气，是的！也许突破自我时，会失败、会沮丧，但是只有不断突破极限，才能获得更高和有所提高。人不仅仅是努力了才会有希望，而是坚持了才有突破。在人生路上，只有突破自我，才能更加精彩。突破自我，突破生活，你一定可以。
4年级天窗作文【六】
在这个世界上，任何事物都是没有极限的，只要你有勇气，有决心，就能最大限度激发自己的潜能，去突破自己的极限。
仔细想想，那也是五、六年前的事了，可对于我来说，犹如发生在昨天。那个晚上很平常，却因为一件事，让我久久不能忘怀。
“呼”一阵风迎面吹来，幼小的我独自站在亲戚家门前，又冷又饿。说好玩一会儿就回家的，可是因为贪玩，我却玩到了七点，也没有人送我回家。天已经暗下来了，对于当时年仅5、6岁的我是多么的难以接受。
我拼命地跟自己说，什么都不要想，什么也不会发生，可是脑海中却不由自主地回想起电视里看过的各种妖魔鬼怪。我做不到一个人回家，即使这段路很熟悉，即使距离也就两三百米远，但我就是迈不开腿。
时间在这一刻显得很漫长，天越来越暗，风如刀一般锋利，“唰”“唰”来回地刮着，脸上仿佛都被刮出了几道划痕，肚子也已经饿得咕咕叫了，这一切的一切，都在催促着我迈开脚步。
“汪汪……”远处隐约传来狗叫声，我顿时吓得一惊，“再不走就来不及了，天更加黑了。”我这么对自己说。终于，我迈出了一只脚。路上很安静，一步，两步，三步……耳边只有我自己的脚步声，身边各个地方，都被我自己幻想出来的各种各样的东西填满了，仿佛路边会突然窜出一个鬼怪把我抓走，我感觉呼吸困难，但我依然不停下脚步，越走越快，甚至飞跑了起来……
终于，我到家了，看到家里温暖的灯光，看到爸妈亲切的笑容，我紧绷的神经终于放松了，那一刻，仿佛花儿全开了，鸟儿也在耳边歌唱。
这个经历我永远不会忘，因为就是在那一次，我突破了自己对黑暗的恐惧，我才知道原来困难并不是难以战胜的，只要我们勇敢起来跨出第一步，我们就能战胜困难，变成更加强大的自己。
4年级天窗作文【七】
我，一个典型的漫画迷，什么《阿衰》《豌豆》……我看过无数，每次看到都大笑不止，但看了华君武老爷爷的漫画就笑不起来了，而且还有一肚子火气。
漫画上画的是在一个节假日几个身材高大的青年，有的是老板；有的是很有素质的军人；有的是“白衣天使”医生；还有的一看就是有文化的人。和他们却对汽车站上写有“母子上车处”几个大字的牌子视而不见。这时有一个抱着婴儿的妇女，看上去十分弱小，来到“母子上车处”，看到了这几个青年人站在这，很想上去理论，但看到他们身材高大又不敢过去，只能站在旁边，用无助的眼神看着他们，乞求他们离去。
其实，这样的例子数不胜数。如：公路上的牌子写着“正在施工，请减速慢行”，单过往的`车辆却比飞机还快；在公共场所，“禁止吸烟”这四个字又有几个人看得“懂”？而高速公路的限速牌明明就在旁边，那些司机就是看不见。
现在，已经是21世纪了，是文明的时代，我们应该遵守社会公德，不应该无视他的存在，要向世界展示我们中国的雄姿，而不是我们的自私。
朋友们，让我们共同努力吧，去消除这些现象，让祖国的明天更灿烂、更辉煌！
